自然辩证法概论第四章-马克思主义科学技术社会论

1、自 然 辩 证 法 概 论第四章马克思主义科学技术社会论 马克思和主义科学技术社会论是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，对科学技术与社会关系的总的概括与发展。科学技术社会功能观、科学技术经济发展观，科学技术异化观、科学技术伦理观，科学技术社会运行观、科学技术文化观等，构成马克思主义科学技术社会论的核心内涵。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论3马克思主义科学技术社会论第一节 科学技术的社会功能科学技术与社会变迁科学技术与经济转型科学技术与人类发展第二节 科学技术的社会建制科学技术的社会体制科学技术的组织机构科学技术的伦理规范 第三节 科学技术的社会运行（略）25 九月 2022

2、4第四章 马克思主义科学技术社会论第一节 科学技术的社会功能科学技术是历史发展的火车头，改变了社会历史进程，推动了社会文明进步，造就了新的社会形态；推动了生产力内部各要素的变革，支撑了产业结构的调整、经济形式和经济增长方式的变化，促进了经济转型；产生了技术异化的现象，需要对异化的资本主义制度展开批判，更好地发挥科学技术的社会功能25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论5一、科学技术与社会变迁（一）变革和调整生产关系科学技术的发展乃至科技革命的发生，极大的提升了生产的社会化和专业化，增强了各行业各部门之间的依赖性，为适应现代科技革命条件下社会生产力的新特点，每个国家都需要对生产关系进

3、行一系列的调整。所有制关系的新特点、阶级和阶层的分化、分配方式、社会结构等方面都在发生着适应这种生产力特点的变化25 九月 20226第四章 马克思主义科学技术社会论（二）增进人类自由而全面的发展作为人类最终走向自由、解放的杠杆的科学技术，能够增进人类精神生活的丰富性和自我发展能力，有助于实现人的全面、自由的发展。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论7（三）使人类社会走向新的发展阶段25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论8发生于20世纪的现代科学技术革命，以现代科学革命为基础，新技术革命是人类历史上继农业革命与工业革命之后的第三次技术革命，以信息技术革命为核心，包

4、括新材料、新能源、生物、海洋、空间、环境与管理等方面的技术革命。各种新兴科学技术，如电子信息技术、网络技术、基因技术、纳米技术等得到迅猛发展和广泛的社会应用。25 九月 20229第四章 马克思主义科学技术社会论现代科学技术革命对社会经济的各个方面产生了广泛的影响。在生产力方面，生产技术从手工化、机械化、电气化、自动化，走向信息化和智能化。在生产关系方面，促进资本主义生产关系的再调整：多种所有制形式并存；寄生阶层、蓝领阶层、中产阶层等社会阶层及其关系呈现；科学技术的政治功能得到加强，专家治国、网络民主凸现出来。在生活方式方面，从渔猎经济时代的游动迁徙和农业经济时代的自给自足的自然经济，走向工业

5、经济时代的商品经济生活方式。生活方式呈现出新的特征。25 九月 202210第四章 马克思主义科学技术社会论在交往方式方面，交往手段的变革发生了巨大飞跃，特征之一就是交往手段的符号化转向数字化的趋势。在思维方式方面，从渔猎经济时代的直观思维方式，农业经济时代的形象思维方式，工业经济时代逻辑思维方式或分析性思维方式，走向整体性思维方式。现代科学技术革命是与社会形态的变革与文明的转型紧密联系在一起的。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论11二、科学技术与经济转型（一）引发技术创新模式的改变 从模仿创新到自主创新从产品创新到工艺创新、组织创新甚至国家创新体质的根本形成，都充分体现了对

6、科学技术的依赖。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论12（二）推动生产力要素的变革科学技术的生产力特征是通过劳动者素质的提高、劳动手段的强化和劳动对象范围的扩大实现的。不仅如此，科学技术还可以促进整个生产力系统的优化和发展，从而导致社会生产体系的结构性调整和演化，成为经济增长的内生变量。20世纪80年代保罗罗默提出的新经济增长理论，对这一问题作了深入阐述。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论13（三）促进经济结构的调整十八大“大力推进生态文明建设”的总要求，指出要完成生态文明建设的要求和任务，就必须转变经济增长方式，大力发展生态经济、循环经济，进行新的科学技术创

7、新，以有利于资源利用和环境保护，为实现自然、经济和社会的可持续发展服务。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论14一是原有产业部门得到改造，新的产业部门和朝阳产业开始出现，第三产业的比重迅速上升，第三产业的比重加大，而第一产业和第二的比重减小，产业结构呈现升级和调整。二是经济形式发生变化，新的经济形式，如信息经济、知识经济、网络经济、生物经济等开始出现，成为经济新的增长点。三是转变经济增长方式成为社会的关注点，拼资源、拼人力、拼消耗的粗放式经济逐渐被低消耗、高产出、低污染的集约型经济代替。生态经济、循环经济、低碳经济等被提出并得到贯彻实施25 九月 2022第四章 马克思主义科学

8、技术社会论15三、科学技术与人类发展马克思一方面充分肯定了技术在社会中，特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用，另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象技术成为一种异己的力量，既压榨、剥削、奴役工人，又压榨、剥削、奴役自然，成为人自由发展的桎梏。然而，马克思并没有因此把技术本身当做罪恶之源，而是把批判的锋芒指向资本主义社会制度。马克思恩格斯认为，技术异化的根源并不在于其自身或其物化，而在于资本主义社会中资本的逻辑，它使得技术的使用成为资本家阶级攫取利润、霸权的工具。25 九月 202216第四章 马克思主义科学技术社会论马克思对技术异化现象的批判是彻底而现实的，不是单纯就技

9、术本身展开分析, 而是把对技术的人本主义批判和生态批判，同对资本主义制度的社会批判有机地结合起来，揭示了资本主义的生产关系是技术异化现象得以产生的深刻的社会历史根源。西方马克思主义发扬马克思的反资本主义精神，对现代科学技术革命和现代社会进行了反思，提出了许多有价值的见解。 25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论17法兰克福学派认为，现代科学技术革命在发挥正面社会作用的同时，使人变成商品的奴隶、消费的奴隶，发达资本主义社会既是“富裕社会”，又是“病态社会”，造成了畸型的、“单向度”的人；现代科学技术不是价值中立的，具有明确的政治意向性，作为新的控制形式，具有意识形态的功能；工具理性

10、成为惟一的社会标准，现代科学技术成为独裁的手段。25 九月 202218第四章 马克思主义科学技术社会论法兰克福学派如实地指出了科学技术的意识形态性，对科学技术的全面认识作出了重要贡献，在一定意义上发展了马克思主义。但是，法兰克福学派将对科学技术异化的批判转变为对科学技术本身的批判和否定，掩盖了科学技术异化现象背后的社会根源，把经济问题、社会问题转换为文化问题，消解了人们对资本主义社会本身的批判，偏离了马克思，背离了历史唯物主义，走向了社会批判初衷的反面。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论19产生于20世纪70年代的生态马克思主义，与马克思的思路基本相同，对技术与环境之间的关

11、系作了深刻探讨。这方面的代表人物有高兹、莱斯、克沃尔等。他们认为，在资本的逐利本性及资本主义制度下，技术沦为资本牟利的工具，这是技术应用造成环境问题的根本原因；技术是解决环境问题的一个重要因素，要想从根本上解决环境问题，真正实现人与自然的和谐，就必须把技术从资本主义生产的非理性动力中解放出来。生态马克思主义总体上是合理的，但也存在不足，需要具体分析。25 九月 202220第四章 马克思主义科学技术社会论第二节 科学技术的社会建制科学技术的社会建制有一个历史过程，经济支持制度、法律保障体系等科学技术体制是根本，各种组织机构及其科研组织运行是保证，对科学家和工程师的伦理规范是约束。在科学技术发展

12、应用的新阶段，科学技术的社会建制呈现出新特点，必须进行科学技术体制改革，保证科学技术的良好运行。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论21一、科学技术社会建制的形成和内涵马克思主义认为：科学认识总要采取一定的社会形式，总是在一定的社会关系中展开的；科学活动是一种社会劳动，是社会总劳动中的一项基本内容。这表明早在一百多年前马克思就已经涉及到科学的社会建制问题。25 九月 202222第四章 马克思主义科学技术社会论科学、技术的社会建制是指科学技术事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。它应该包括价值观念、行为规范、组织系统和物质支撑四大要素，有其基本内涵

13、，是科学、技术活动的建构环境、存在形式和发展条件。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论23（一）科学技术社会建制的形成科学、技术社会建制的形成有一个过程。科学的社会建制是从科学家创建科学学会而组成一个特殊的小社会开始逐渐形成壮大的；技术的社会建制与工程师社会角色的确立有关。这是科学技术活动的制度化过程。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论24（二）科学技术社会建制的内涵作为社会建制的科学、技术体制是在一定社会价值观念支配下，依据相应的物质设备条件形成的一种旨在规范人类对自然力量进行探索和利用的社会组织制度。科学、技术的体制化以科学、技术的职业化为核心，随着科学、

14、技术的发展而不断拓展和丰富着其内涵。科学、技术的体制在制度层面包括科学技术投入体制、科学技术结构比例、科学技术法律调整、科研管理体制等方面。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论25第一，科学技术活动的经济支持制度。“研究与发展”成为科学、技术与经济相结合的关键环节，必须建立有关科研经费的制度：科研经费的来源，主要是政府拨款、科学基金和企业资助；科研经费的分配，主要是基础研究、应用研究和发展研究之间的比例；科研经费的支出/执行部门，主要有研究与开发机构、企业、高校和其他。25 九月 202226第四章 马克思主义科学技术社会论第二，科学技术活动的法律保障体制。科学因其知识的公有性

15、而注重科学发现的优先权，文献索引和科学奖励制度是对优先权的承认。技术因其知识的专有性而注重技术发明的专利权，专利法和专利制度是技术创新成果的权益及其有序扩散和转化的保障。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论27第三，科学技术知识的传播与增加的体制。建立科学技术共同体交流与合作的各种学会，创办期刊、杂志、会报，发布研究报告，通过同行评议、专家评审、发表论文、评奖，促进科学技术知识的增长。完善科学技术中介服务体系，高风险的研发投入（风险投资）更需要通过社会化中介机构来推进。25 九月 202228第四章 马克思主义科学技术社会论第四，科学技术人员培养的制度。政府建立培养科学技术人才

16、的教育制度，如设立综合技术学院、工业学院、农业学院、医学院等。第五，科学技术活动的行政领导体制。这是国家为了指导、支持与组织科学技术活动，建立起来的相关组织机构，通过战略制定、政策导向、法规约束、研发投入等，规划、统筹科学技术发展及应用。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论29二、科学技术的社会体制和组织机制科学技术与其他各种事业密切相关，需要建立相应的组织机构以保证科学技术活动的顺利进行。科学、技术组织机构随着历史的演化而变化，具有各自的特点，实行着相应的功能，是实现科学、技术现代化的组织保证。25 九月 202230第四章 马克思主义科学技术社会论（一）科学技术的社会体制在

17、科学技术社会史上形成与发展起来的组织有：各种组织机构，如科学学会，技术学会，科研院所，研究中心，科学技术研究联合体，科学家和技术专家被组织到这些机构中从事科学技术活动；25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论31（二）科学技术的组织机制各种科学技术工程出版物，为科学家和技术专家的学术交流与讨论提供平台；大学与专科院校，为科学技术界提供源源不竭的智力资源；25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论32科学技术活动渗透到社会的经济、政治、文化等活动中，国家专门设置关于科学技术的、各层次的决策、管理与咨询机构。在各种科学技术组织中，科研组织是核心。但避免学术组织的行政化对科研的

18、不利影响，是当代科研组织发展需要注意的重要问题。 25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论33三、科学技术的伦理规范马克思认为，技术活动有其道德合理性，自由应该建立在非异化的技术基础之上，未来技术的社会发展目标应该是实现自然主义和人道主义的统一。25 九月 202234第四章 马克思主义科学技术社会论（一）马克思科学技术伦理观马克思恩格斯批判地继承了三大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文的科学技术伦理思想和生物学家达尔文的科学技术伦理思想，论证了科学技术与道德之间的相互作用、辩证统一的关系，提出科学技术为人类服务的科学技术道德根本原则，论述了科学技术道德的主要规范献身科学、科学技术

19、创新、实事求是、团结协作、谦逊勤奋。这些为我们明确科学技术应用的社会宗旨，建构科学共同体、技术共同体伦理规范，理解新兴科学技术中的伦理冲击及其应对策略，提供了宝贵的思想财富。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论35（二）科学共同体的行为规范和研究伦理科学共同体、技术共同体主要是从事智力劳动的职业，具有特殊的社会责任、社会角色、价值观念，是在一定的价值观念和行为规范下开展他们的工作的。科学和技术既有区别又有联系，具有不同的特点和价值取向。25 九月 202236第四章 马克思主义科学技术社会论1942年默顿提出科学活动的规范结果普遍主义、公有主义、无私利性、有条理的怀疑主义。普遍

20、主义：人们评价任何科研成果都应以科学本身的价值为标准，而不应该考虑政治的、人种的、社会的、文化的、宗教信仰等其他方面的因素。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论37公有主义 ：科学知识的共有性。科学知识是人类共同的财富。表明科学成果总是在前人积累的知识的基础上作出的，科学家承认他们的研究依赖和受惠于前人留下的公共遗产。怀疑主义（有组织的怀疑） 要求人们对任何科研成果评价的基本出发点是要持怀疑和批判态度。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论38无私利性： 要求人们在知识生产中要以追求真理真知为最大最高利益，而不应以此谋私利。无私利性要求科学家为“科学的目的”从事科

21、学研究，在研究中坚持求真求实的精神，在工作中坚持正直、诚实，对科学负责，对同行负责的品格。默顿指出，科学活动中虚假的主张，欺骗的行为和不负责任的态度与这种规范要求是不相容的。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论391999年7月1日布达佩斯世界科学大会通过并颁布的“科学和利用科学知识宣言”声明：科学促知识，知识促进步；科学促和平；科学促发展；科学扎根于社会和科学服务于社会。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论40（三）技术共同体的伦理规范和责任国外一些发达国家公布的工程师伦理准则（指南或规范）明确指出，工程技术活动要遵守四个基本的伦理原则：一切为了公众安全、健康

22、和福祉；尊重环境，友善地对待环境和其他生命；诚实公平；维护和增强职业的荣誉、正直和尊严等等。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论41科学研究事业与人类其他活动一样，均建立在诚信和道德的基础上。但是，在现阶段，默顿的科学的精神气质受到挑战，科学家、工程师有失范行为，需要制定相关科研诚信指南和工程师伦理准则，加以规范。科学共同体在进行科学研究和医学实践，进行人体实验和动物实验，应该遵循社会伦理、生命伦理、动物伦理等。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论42技术共同体，尤其是工程师，在工程技术活动中，应该遵循一定的职业伦理和伦理准则，应该承担对社会、专业、雇主和同事的

23、责任，应该对工程的环境影响负有特别的责任，规范自己的行为，为人类福祉和环境保护服务。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论43（四）新兴科学技术的伦理冲击及其应对随着一些新兴科学技术如生命科学技术、材料科学技术、信息科学技术、能源科学技术等的发展和应用，引发了一系列的基础伦理学和应用伦理学的难题，如克隆人的伦理问题、基因治疗和增强的伦理问题、网络伦理问题、核伦理问题等，需要我们积极应对，以更好地实现科学技术为人类和自然服务的目的。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论44如：科学技术发展中的伦理问题1、技术发展的目的性问题：汉斯尤纳斯：责任伦理2、对待技术负面效应的

24、认识问题3、技术追求的最高伦理问题：真善美的统一4、高技术与传统伦理的相互冲突问题 网络技术 生物技术 医疗技术 生命技术25 九月 202245第四章 马克思主义科学技术社会论（一）工程伦理工程伦理是对在工程实践中涉及到的道德价值、问题和决策的研究 。工程伦理学是美国大学工科学生的必修课, 伦理完整包括了在工程伦理和职业化中诸多重要的问题：25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论46什么是职业/工程师对于公众健康和安全所负有的责任/大型组织中的个人和团体责任 道德责任的障碍用于思考职业问题的伦理概念与计算机相关的伦理问题 工程中的诚实与可靠保密与利益冲突贿赂、送礼与索贿 在工程师

25、与雇主关系中的伦理问题 工程师对环境所负有的责任作为世界共同体成员的工程师 25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论47美国工程师伦理规范(制定于1977年)1.基本原则 为保持和促进工程职业的完整、荣誉和尊严，工程师应当： 1)运用自己的知识和技能促进人类福利； 2)为人诚实公正，忠心为公众、雇主和委托人服务； 3)努力提高工程职业的威信； 4)支持本学科的职业协会和技术协会。 25 九月 202248第四章 马克思主义科学技术社会论2 基本准则 1)在履行自己的职责时，工程师应把公众的安全、健康和福利放在首位。 2)工程师只应在自己胜任的领域提供服务。 3)工程师只应以客观真实

26、的方式发表公开声明。 4)工程师应作为忠实的代理人或受委托人在专业事务中为每个雇主或委托人工作，并应避免利益上的冲突。 5)工程师应凭借自己的业绩来建立职业声誉，不得不正当地与他人竞争。 6)工程师只应同名誉好的个人和组织发生联系。 7)工程师应终生发展自己的专业知识，并为自己管辖下的工程师们提供专业发展的机会。 25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论49中国工程院成立于1994年，2011年12月工程院院士总数已达到783人。现任各专门委员会组成有：一、院士增选政策委员会二、咨询工作委员会三、教育委员会四、科学道德建设委员会五、产业工程科技委员会25 九月 202250第四章

27、马克思主义科学技术社会论工程伦理学的主要话题1.工程伦理的制度化建设问题职业注册制度问题 工程社团和社团伦理章程的制定 企业伦理政策的制定与实施 工程伦理教育问题 ，即工程伦理在工程学学科体系中的地位问题。 25 九月 202251第四章 马克思主义科学技术社会论2.工程师的权力、责任和义务问题在19世纪70年代之前，大多数的工程伦理章程认为，工程师的首要义务是对客户或雇主的忠诚，而很少提到对公众所承担的义务。现在，几乎所有的章程都把这一观点视为工程师的首要义务，而不是工程师对客户和雇主所承担的义务。 如：“挑战者号”航天飞机失事的事件 3.工程活动与社会政策问题25 九月 2022第四章 马

28、克思主义科学技术社会论52“汉芯一号”事件2003年2月，所谓“汉芯一号”高性能DSP（数字信号微处理器）芯片研制成果的新闻发布会现场。当时，“汉芯一号”被称为完全具有自主知识产权。 第四章 马克思主义科学技术社会论25 九月 2022532006年1月17日，“汉芯”发明人陈进被举报将美国买来的MOTO-freescale56800芯片，磨掉原有标志，加上“汉芯”的“标识”；并骗取国家上亿元无偿拨款。5月12日，上海交通大学公布“汉芯”事件调查结果，“汉芯”一号、二号、三号、四号系全部造假。此事件引发国内学术诚信危机。第四章 马克思主义科学技术社会论25 九月 202254（二）规范网络行为

29、的信息伦理/计算机伦理/网络伦理信息伦理的建立首先由计算机伦理开始，后来向多领域、多学科渗透，已经成为多领域、多学科的规范集成和学问集成。 产生背景：网络社会的出现20世纪70年代，美国教授W曼 首先发明并使用了“计算机伦理学”这个术语 1985年，德国的信息科学家拉菲尔卡普罗教授发表题为信息科学的道德问题的论文，提出了“信息科学伦理学”、“交流伦理学”等概念，从宏观和微观两个角度探讨了信息伦理学的问题，包括信息研究、信息科学教育、信息工作领域中的伦理问题。 25 九月 202255第四章 马克思主义科学技术社会论1986年，美国管理信息科学专家RO梅森提出信息时代有4个主要伦理议题，通常被称

30、为PAPA议题：信息隐私权（Privacy）信息准确性（Accuracy）信息产权（Property）信息资源存取权（Accessibility）25 九月 202256第四章 马克思主义科学技术社会论20世纪90年代，“信息伦理学”术语出现。1996年，英国学者R西蒙和美国学者WB特立尔共同发表信息伦理学：第二代的论文，认为计算机伦理学是第一代信息伦理学，其所研究的范围有限，研究的深度不够，只是对计算机现象的解释，缺乏全面的伦理学理论，对于信息技术和信息系统有关伦理问题和社会问题，以及解决这些问题的方法缺乏深层次的研究和认识。25 九月 202257第四章 马克思主义科学技术社会论1999年

31、，拉菲尔卡普罗教授发表论文数字图书馆的伦理学方面，对信息时代发生巨大变化的图书馆方面产生的伦理问题加以分析和论述。随后，他又发表题为21世纪信息社会的伦理学挑战的论文，专门论述信息社会的伦理问题，特别讨论了网络环境提出的信息伦理问题。他将信息伦理学从计算机伦理学中区分出来，强调的是信息伦理学，而不是计算机伦理学。25 九月 202258第四章 马克思主义科学技术社会论美国计算机伦理协会推出10条戒律：（1）不应用计算机去伤害别人；（2）不应干扰别人的计算机工作；（3）不应窥探别人的文件；（4）不应用计算机进行偷窃；（5）不应用计算机作伪证；（6）不应使用或拷贝没有付钱的软件；（7）不应未经许可

32、使用别人的计算机资源；（8）不应盗用别人的智力成果；（9）应该考虑你所编的程序的社会后果；（10）应该以深思熟虑的方式来使用计算机。 25 九月 202259第四章 马克思主义科学技术社会论 1996年2月，日本电子网络集团推出网络服务伦理通用指南 我国的信息化起步较晚，但这几年来信息伦理学发展很快。其主要表现在于：一是积极参与国际合作。 2000年10月，我国在北京承办了联合国教科文组织的亚太地区信息伦理研讨会。二是积极进行理论译介和理论研究。国家、地方、大学和有关单位近年来资助了多个信息伦理研究。三是积极制定和践行信息伦理行业规约。四是积极进行信息法律和信息伦理的对接。 25 九月 202

33、260第四章 马克思主义科学技术社会论网络伦理包括了由浅到深三个层次的内容：第一层为网络礼仪，是指在网络上通过电子媒体而体现的、规定的社会行为和方式，它是网络交往中人们所能找到的能使网络社会正常运行的系列规则和行为方式；第二层为网络规范，是指在网络社会中，人们约定俗成或明文规定的行为标准，是网络礼仪的升华，是网络道德评价的标准；第三层即最高层为网络原则，是网络礼仪和网络规范的集中概括，是网络伦理关系的集中体现，网络原则包括全民利益原则、平等互利原则和自律原则。网络伦理带有明显的民族性、地域性，也带有鲜明的文化烙印。 25 九月 202261第四章 马克思主义科学技术社会论网络伦理的特征1、他律

34、制约下的自律性；2、民族性、地域性3、延伸范围广、判定尺度难、隐蔽性强、 不易被监督和管理25 九月 202262第四章 马克思主义科学技术社会论网络交往过程中出现的伦理问题，可以作现象层面和本质层面的两重分析从现象层面来说，存在以下一些问题：一是网瘾问题，即沉溺在网络之中，把网络作为自己主要的生存方式。二是网恋问题。这是目前非常突出而为人们关注的一个焦点。网恋在一部分人特别是青少年中成为时尚，而且波及一些中年人，对传统的婚恋观念和社会交往方式形成了冲击。三是黑客问题。黑客是一些对网络技术十分在行的人，他们可以揭露现有网络的不完善之处并改正它，但也可能对网络结构和交往具有破坏性。25 九月 2

35、02263第四章 马克思主义科学技术社会论四是网络犯罪问题，即通过网络取得非法的经济收入或从事反社会的破坏行为。五是个人隐私问题。网络是一个公共空间，具有信息共享的特征，这本来是它的优长，但其负面影响是个人隐私权在网络中得不到有效的保护，可能被他人侵犯。六是信息过剩和信息污染等问题。信息爆炸使人无所适从；大量庸俗、色情甚至反社会的信息对网络造成了严重的污染。25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论64从本质上看，上述种种伦理问题产生的原因在于：一是由于网络空间超越面对面在场的限制，以及身份的虚拟性、匿名性造成网上网下交往的虚实混淆，它们对传统伦理观念和伦理规范产生了极大的冲击；二是

36、由于信息技术形成的权力结构，其本身就具有不同主体之间信息权利的不对称性。最明显的例子是网络技术专家、网络所有者与一般公众在信息资源的占有和利用上存在着不对等性。网络技术专家、网络所有者凭借知识、资本等方面的优势，可能侵犯一般公众的信息权利，从而使后者受到损害。 25 九月 202265第四章 马克思主义科学技术社会论面对网络世界带来的伦理挑战，各国采取的应对措施一是技术处理：身份认证措施二是制度规范：网络社区伦理道德管理监督中心的建立、网络伦理道德法律咨询援助中心三是观念引导：网络诚信体系的建立25 九月 202266第四章 马克思主义科学技术社会论建构网络伦理的指导思想 网络伦理应该成为一种

37、能使权利得到公正分配的制度伦理。这种伦理观念充分尊重个体的自由与权利，同时倡导兼顾他人，确保他人的权利得以实现。网络伦理实质上是一种责任伦理，它强调用道义论来平衡功利主义的效益论。在网络世界的发展过程中，单纯从功利主义的角度强调技术的进步和利益的获取是片面的。在发展网络技术的同时，应当针对已经出现的伦理问题，以责任伦理观念为指导，建立起强调公平与正义的、契约化的伦理底线。道义论和效益论的平衡发展，是网络伦理得以顺利建构的基本要求。25 九月 202267第四章 马克思主义科学技术社会论在网络世界中建构责任伦理的规约体系，需要全社会的共同努力。首先，掌握网络技术的科学家与专家要承担起相应的社会责

38、任，也就是说，他们不能只从技术的角度来考虑问题，而应意识到自己的工作对新的社会交往方式的确立起着很大的作用，从而积极促进这种交往方式的良性发展。其次，对一般的公众而言，应提高信息素养，掌握一定的网络知识和信息资源，从而获得和掌握自己的信息权利，改变自己在信息技术权利结构中的不利地位；在网际交往的过程中，应确立公平、正义的责任意识。缺乏责任意识的网络交往必然会产生冲突。再次，对政府和社会组织而言，有三个方面的工作要做，包括：在网络空间的活动中建立起立体的控制体系；针对已经出现的、具有破坏性的网络活动，在网络实践的基础上，在不妨碍人们的权利和网络技术发展的前提下，形成某些制度和规约；大力促进新的网

39、络伦理观念的确立，并在全社会开展网络伦理的研究与教育，提倡个人自律，确立必要的网络道德。25 九月 202268第四章 马克思主义科学技术社会论 （三）生育控制伦理“克隆狂人” 安蒂诺里25 九月 202269第四章 马克思主义科学技术社会论案例意大利医生安蒂诺里被本国媒体称为 “克隆疯子”。1994年，他使意大利一位名叫罗珊娜.科尔特的63岁妇女生下一个儿子，这是迄今为止妇女生育年龄的最高记录。1988年，安蒂诺里曾以人工受精的方式，把一位48 岁妇女的受精卵子，植入他女儿20岁的玛努埃拉的子宫，使她成功地怀孕生子。截至2001年夏天，他已经帮助1500名超龄妇女和不孕夫妇生了孩子。安蒂诺里

40、说，自己使用的技术是对1996年克隆羊多利技术的“改进版”。不过，安蒂诺里未提供证据证实自己的说法，仅说从3名无法生育的父亲身上提取细胞，随后实施克隆。25 九月 202270第四章 马克思主义科学技术社会论 1978年7月25日，英国组织胚胎学家罗伯特 爱德华和妇产科专家帕克里特 斯特普托，用人卵母细胞体外受精和胚胎移植这一崭新技术制造了世界上第一例试管婴儿路易斯布朗。两年以后，澳大利亚和美国也先后诞生了试管婴儿。试管婴儿25 九月 202271第四章 马克思主义科学技术社会论我国试管婴儿之母及第一例试管婴儿(1988年3月10日在北京医科大学第三附属医院)25 九月 202272第四章 马

41、克思主义科学技术社会论25 九月 2022第四章 马克思主义科学技术社会论732010年广州一对富商久婚不孕借助后试管婴儿技术孕育的8个胚胎竟然全部成功，大喜望外的富商夫妇最终找来两位代孕妈妈，再加上自身共3个子宫采取“2+3+3”队型，在2010年九、十月份前后一个月的时间内先后诞下4男4女八胞胎。实施人类辅助生殖技术的伦理原则一、知情同意的原则 医务人员对要求实施辅助生殖技术且符合适应 症的夫妇，须让其了解实施该项技术的程序、 成功的可能性和风险以及接受随访的必要性等 事宜，并签署知情同意书。 医务人员对捐赠精子、卵子、胚胎者，须告知 其有关权利和义务，包括捐赠是无偿的、健康 检查的必要性

42、以及不能追问受者与出生后代的 信息等情况，并签署知情同意书。25 九月 202274第四章 马克思主义科学技术社会论二、维护供受双方和后代利益的原则 捐赠精子、卵子、胚胎者对出生的后代 既没有任何权利，也不承担任何义务。 遵照我国抚养教育的原则，受方夫 妇作为孩子的父母，承担孩子的抚养和 教育义务。 通过辅助生殖技术出生的孩子享有同正 常出生的孩子同样的权利和义务。如果 父母离婚，在裁定对孩子的监护权时不 受影响。25 九月 202275第四章 马克思主义科学技术社会论三、互盲和保密的原则凡是利用捐赠精子、卵子、胚胎实施的辅助生殖技术，捐赠者与受方夫妇、出生的后代均须保持互盲，参与操作的医务人

43、员与捐赠者也须保持互盲。医疗机构和医务人员对捐赠者和受者的有关信息保密。25 九月 202276第四章 马克思主义科学技术社会论四、维护社会公益的原则医务人员不得对单身妇女实施辅助生殖技术。医务人员不得实施非医学需要的性别选择。医务人员不得实施代孕技术。一个供精者的精子最多只能提供给5名妇女受孕。25 九月 202277第四章 马克思主义科学技术社会论第三节 科学技术的社会运行科学技术的社会运行需要经济、政治、哲学、教育等社会各方面的支撑，良好的社会环境是科学技术顺利运行的保证。科学技术的运行必须与国家综合国力的提高、国家利益的维护以及经济社会健康和谐发展相一致，为此，需要进行恰当的公共政策。科学技术运行需要良好的科学技术文化环境，应该以先进的文化理念导引科学技术文化。25 九月 202278第四章 马克思主义科学技术社会论一、科学技术运行与社会支撑科学技术的发展及其应用需要社会的支撑。马克思基于唯物史观，深刻分析了科学发生、发展的历史性前提和构成性原则，认为近代科学的产生、发展及其大规模应用，是与机器大工业和资本主义生产方式联系在一起的，后者是前者的不可逾越的社会基础。马克思恩格斯对科学技术相关论述的一个重要特点，就是从社会的经济结构出发，揭示了社会需要是推动科学技术发展的强大动力。25 九月 202279第四章