人教版高中语文《仁义礼智 我固有之》部优课件

1、仁义礼智我固有之一、文本学习恻：伤之切也隐：痛之深也羞：耻己之不善也恶：憎人之不善也辞：解使去己也让：推以与人也是：知其善而以为是也非：知其恶而以为非也仁怜恤、同情羞耻、憎恶义推让、谦让礼指明辨是非智朱熹孟子集注结合生活中的事例，谈谈你对仁义礼智的发端内涵的理解。二、对仁义礼智内涵的理解 孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理，不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心，自然而然产生的。 三、对仁义礼智内涵的理解不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹

2、其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。那这四端是孤立存在的吗？那这四端是孤立存在的吗？二、对仁义礼智内涵的理解事迹：1950年,程开甲拒绝了导师的挽留,放弃在外国的优厚待遇和研究条件,回到了一穷二白的中国,开启了报效祖国的人生之旅,作为一个学者，自20世纪60年代开始，程开甲担任过多种领导职务，但在各种学术争论中，他始终坚持不唯上、不唯书、只唯实。他曾经与试验基地的司令员据理力争，也曾经诚恳地对普通技术员说：“我向你们道歉，上次的讨论，你们的意见是对的。”深入虎穴的冒险，其实也正是为了“只

3、唯实”的学者的坚持。二、对仁义礼智内涵的理解二、对仁义礼智内涵的理解贡献：程开甲成功地设计和主持包括首次原子弹、氢弹，导弹核武器、平洞、竖井和增强型原子弹在内的几十次试验。程开甲创立中国自己的系统核爆炸理论和效应研究，主持、参与和指导核爆炸效应的全面总结，为核武器应用奠定坚实基础。程开甲是中国指挥核试验次数最多的科学家，人们称为程开甲是“核司令”。 程老曾经说过：“我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”二、对仁义礼智内涵的理解不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便

4、不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。那这四端是孤立存在的吗？三、如何完善仁义礼智如果如孟子所说，那么人人皆为君子，天下垂拱而治，你认同他所说的“我固有之”么？认同：灾难面前同舟共济众志成城，面对乞丐恻隐之心齐人有一妻一妾羞恶之心泰达尼克号辞让之心日攘一鸡是非之心三、如何完善仁义礼智不认同：南京大屠杀 奥斯维辛集中营恻隐之心韩沉船时船长船员弃船而逃，谷俊山身居高位全不顾礼义廉耻羞恶之心抢座老人猛扇女子耳光，坐在穿短裙的妙龄少女腿上辞让之心？日本枉顾事实，不停拜鬼是非之心？毒奶粉，污染水，地沟油，扶不扶，假药三、如何完善仁义礼智是孟子错了呢，还是我们没有真正理解孟子？

5、俗话说，解铃还须系铃人，孟子在文中是否给了我们答案？三、如何完善仁义礼智 有一个人在只有300元的情况下，捐献了200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了很多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款，这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？ 他具有恻隐之心，这点好，但是去没有去根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反！ 我们有了以上的好品质，应该怎么做呢？ 探究：在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，应该怎么做呢？要“扩而充之”要“存之”要“求”之要“反身而诚”、“强恕而行”要“熟之”要不“自暴自弃”。三、如何完善仁义礼智孟子在论证这三个观点时主要用的是“喻

6、证法”。运用“喻证法”时，喻体越贴近人们的实际生活，就越能深入浅出地证明论点。 孟子用了比喻的手法，将“扩而充之”的意义深入浅出地告诉了我们。如果“为”，就像火开始燃烧（最终会形成燎原之势），就像泉水开始流出（最终将汇聚成大江大河）；如果“不为”，就如最好的五谷种子不能生长成熟还不如成熟的。 孟子认为：扩大充实“仁义礼智”四端（第一则）、“熟之”于“仁”（第四则）和不“自暴自弃”（第六则）这三个方面都是非常重要的，孟子都进行了具体论证。主要用的是什么论证方法？从孟子对这种方法的运用中你得到了什么启示？四、学习写作特色比喻论证五：拓展诸子百家墨子：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。庄子：涸辙之鲋韩非子：智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。善仁义礼智六：作业阅读下面一段文字，按要求作文。 孟子曾云：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，