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1、第 页2022捕风捉影的成语故事捕风捉影的成语故事捕风捉影的成语故事1宋代朱熹?朱子语类?卷八。汉成帝二十岁做皇帝,到了中年后还没有儿女,这在中国封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也十分焦虑,食不安,寝不眠。有人便大讲迷信,劝汉成帝求神拜祖。汉成帝开始慢慢地热衷于搞祭祖活动,疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了高官厚禄。长安郊外的上林苑,成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张,浪费了许多钱财不说,根本就没起作用。汉成帝身陷其中,不能自拔。朝中有一位叫谷永的光禄大夫,字子云,长安人,看到这种情况后,他十分担忧。他再三思考,冒着杀头的危险,勇敢地上书汉成帝,直

2、言陈述自己的观点,奉劝汉成帝早点清醒过来。在奏章中,他这样写道:“对于明了大地本性的人,神怪根本迷惑不了他,对于知晓万物道理的人,行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法,大谈神仙鬼怪,仿佛世界上真有仙人,真的有长生不死之人,真的可以满足所有人的愿望。可是,如果真的要去寻找它的时候,你就会发现那些都是虚无缥缈的,好似要缚住风、捉住影子一样,根本不可能得的到。所以,古代贤明的君主都不听这些话,而圣人也绝对不说这种话。“周代史官想用祭祀鬼神的方法帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣,其结果是周王室衰落的更快、更惨;楚怀王祭祀鬼神,不可谓不隆重、不虔诚,求神灵保佑他打败秦国的军队,结果不

3、但自己做了秦国的俘虏,而且连楚国的土地也全部被秦国吞掉;秦始皇统一天下后,为寻求长生不老之药,特派徐福率童男童女下海求仙采药,结果也是一去不复返,而秦始皇得到了天下人怨恨的结果。“从古到今,所有依靠求仙访道来实现和满足自己愿望的帝王将相,根本就没有一个实现的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。汉成帝看完这那么奏章,掩卷沉思了良久,他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰,同时,也认为谷永说的很有道理,便服从了他的建议。释义捕风捉影这那么成语的字面意思是逮住风,抓住影子。实际上是指不可能做到的事。现比喻说话做事没有确切的事实根据,无事生非,偏听偏信。捕风捉影的成语故事2出处:?汉书河间王传

4、?。意思:从实际情形动身,不夸张,不缩小,准确地看待和处置问题。瑞也指依据实际情况,探究事物的法那么性,意识事物的实质。刘德是汉景帝刘启儿子,封在河间(今河北河间县一带)为河间王,逝世后谥献,所以称“河间献王。刘德珍藏了很多古籍,其中有不少是出高价拉拢来的,由于自秦始皇焚书当前,古文书籍比拟少见。有些文人,据说河间王爱书好学,就把先人遗留的先秦旧书,拿去献给他,有的还因而投奔他,帮他一起研讨。有一次,刘德进京(那时京城在长安,当朝天子是他的哥哥刘?,即汉武帝)。他同武帝跟学官们念叨古代学术的一些情理时,曾得到好评班固的?汉书河间献王传?先容刘德时说:“修学好古,捕风捉影。到了唐代,有一位名叫颜

5、师古的学者,给班固的这句话作了注解道:“务得事实,每求真是也。务必要有事实为根据,以求得正确的论断,这就叫做“故弄玄虚。从这句成语字面自身的意思来说,这样说明是对的,然而刘德的学习立场是否果然“哗众取宠,那是另外一回事了。捕风捉影的成语故事3b fng zhu yng汉成帝40多岁还没有孩子,听信方士的话,热衷于祭祀鬼神,花费很大,但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药,要寻找他就像要缚住风,捉住影子一样不可能得到,汉成帝终于迷途知返。听其言,洋洋满耳,假设将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。?汉书郊祀志?假设悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进??朱子

6、全书?风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。作谓语、定语、状语;指说话做事没事实根据望风捕影、无中生有、道听途说实事求是、耳闻目睹、确凿不移 关于郑和下西洋的原因,中国历史学家向来有种种不同的说法;这些说法,有的是极端唯心论的;有的是捕风捉影;有的硬要往教条主义的公式上面套去,但是不能自圆其说。 反对以核查、导弹发射等为借口,以无中生有、捕风捉影的方式干预他国内政和侵犯他国主权。 但经细察有关论著,感到多是些捕风捉影的传说,缺乏准确可靠的史料证据。捕风捉影的成语故事4:捕风捉影:b fng zhu yng:东汉。班固?汉书。郊祀志?:“听其言,洋洋满耳,假设将可遇;求之,荡荡如系

7、风捕景,终不可得。:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义;侧重于表示没有确凿根据,缺乏事实。:想抓住风和影子,形容事物虚无缥缈,如同风和影子一样难以捕捉。比喻以虚无缥缈的迹象作为根据,说话办事没有事实依据。:捕风系影、疑神疑鬼、无中生有、道听途说;:耳闻目睹、铁证如山、实事求是、证据确凿;西汉时期,二十岁的汉成帝即位后,当了二十多年皇帝仍然没有一儿半女,心里十分着急,差人到各个地方去寻医问药,却一直未果。后来不知怎么就听信了方士占卜的人话,方士说:你只要每天祭祀鬼神,就能得到神仙的保佑,不仅可以求得皇了,还可代代称帝。从此后,汉成帝就不在理朝政,终日沉迷于祭鬼神论仙道之中。还在长安郊外大搞祭祀,

8、祈求上天赐福,花了不知多少钱财,却没有得到什么效验。见此大臣谷永十分忧心,就上书给皇帝说:“我听说懂得世上万物根本的人,不可能被行为不正的人蒙蔽;了解天地本性的人,神仙鬼怪论是迷惑不了他的。古代贤明的君王是不听那些招摇撞骗的话,圣人们也是不会说这种话的。现在有许多所谓的方士喜欢装神弄鬼,说这世上有什么长生不老药,吃了后,就会寿比南山。这些听上去是很让人向往的景象,可是如果你真的相信他了,要去寻找却又像捕风捉影子一样永远不可能得到。因为它根本就是不存在的东西。古往今来,有多少帝王将相和达官显贵不惜耗无数钱财人力去寻找神仙岛,可是都没有得到什么好的结果。臣希望您千万不要让那些不正的行为影响了朝廷正事呀!汉成帝听后,觉得谷永说得非常有道理,便听从了他的意见,不再沉迷于神鬼之论。宋。朱熹?朱子全书。学一?:“假设悠悠地,似做不做,如捕风捉影,有甚长进!宋。黎靖德?朱子语类?卷六十九:“忠信者无一毫不实。假设有一毫之不实,如捕风捉影,更无下工处,德何由进?明。李东阳?麓堂诗话?:“唐人不言诗法,诗法多出宋而天真兴致,那么未可与道,其高者失之捕风捉影,而卑者坐於黏皮带骨。明。张居正?乞鉴别忠邪以定国

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