《故乡》刘晓莲

1、写作背景写作背景鲁迅于鲁迅于19191919年年1212月回故乡绍兴接母月回故乡绍兴接母亲到北平（今北京），目睹农村的破败亲到北平（今北京），目睹农村的破败和农民的凄苦，十分悲愤，和农民的凄苦，十分悲愤，19211921年年1 1月便月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。说。故乡故乡选自选自呐喊呐喊。时代背景时代背景 由于由于辛亥革命的不彻底辛亥革命的不彻底, ,中国的经济仍中国的经济仍掌握在少数落后的封建官僚手中掌握在少数落后的封建官僚手中, ,在西在西方经济的冲击下方经济的冲击下, ,中国经济日趋破产。中国经济日趋破产。1-56-7778-88回回在在

2、离离闰土命运探究杨二嫂命运探究“我”的命运探究 闰土命运探究12-3012-30段：少年闰土段：少年闰土55-7555-75段：中年闰土段：中年闰土闰土命运探究外貌外貌思考：请依据课文归纳少年闰土与中年闰土的外貌形象。思考：请依据课文归纳少年闰土与中年闰土的外貌形象。（少年闰土（少年闰土-12-12、1515段）段）（中年闰土（中年闰土-55-55段）段）脸脸/眼：眼：颈：颈：手：手：衣着：衣着：紫色的圆脸紫色的圆脸项带银圈项带银圈手捏钢叉手捏钢叉红活圆实的手红活圆实的手（55段）段） 头戴一顶小毡帽头戴一顶小毡帽灰黄，很深的皱纹，眼肿得通红灰黄，很深的皱纹，眼肿得通红（没有银圈了）（没有银圈

3、了）手提纸包和烟管手提纸包和烟管粗笨开裂，像松树皮粗笨开裂，像松树皮头上一顶破毡帽，极薄的棉衣头上一顶破毡帽，极薄的棉衣健康、朝气蓬勃健康、朝气蓬勃苍老、贫困、凄凉苍老、贫困、凄凉（对比）（对比）形象：形象：语言语言少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土滔滔不绝滔滔不绝吞吞吐吐吞吞吐吐都是乡间趣事都是乡间趣事 客气话，生活的痛苦客气话，生活的痛苦热情开朗热情开朗见多识广见多识广客气迟钝客气迟钝生活辛苦生活辛苦闰土命运探究哥弟相称，哥弟相称，“迅哥儿迅哥儿”讲捕鸟、捡贝壳、看管西讲捕鸟、捡贝壳、看管西瓜等许多新鲜希奇的事瓜等许多新鲜希奇的事态度恭敬叫态度恭敬叫“老爷！老爷！”“水生，给老爷磕头。水生，

4、给老爷磕头。”“老太太。老太太。”“非常难非常难”动作（行动）动作（行动） 15段：段：怕羞怕羞便便和我说话和我说话熟识了熟识了 59段：段：动着嘴唇，却没有动着嘴唇，却没有作声，态度终于恭敬起来作声，态度终于恭敬起来1212段：手捏一柄段：手捏一柄钢叉钢叉用力刺去用力刺去 68段：段：迟疑迟疑就了坐就了坐递过纸包递过纸包 30段：段：躲到厨房，躲到厨房，哭着不肯出门哭着不肯出门72段：段：只是摇头只是摇头沉沉默默默默地吸烟默默地吸烟 30段：段：带给我一包贝带给我一包贝壳和壳和鸟毛鸟毛 55段：段：浑身瑟缩着，手浑身瑟缩着，手提着一个纸包提着一个纸包 纯真善良纯真善良淳朴善良淳朴善良天真活泼

5、天真活泼勇敢机灵勇敢机灵因循守旧因循守旧麻木迟钝麻木迟钝闰土命运探究少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土生活艰辛生活艰辛苍老贫困、凄凉、苍老贫困、凄凉、客气迟钝、生活辛苦、客气迟钝、生活辛苦、因循守旧、麻木迟钝、因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人淳朴善良的木偶人变化原因：闰土命运探究 “非常难非常难又不太平又不太平什么地方什么地方都要钱都要钱收成又坏收成又坏” “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。绅，都苦得他像一个木偶人了。”健康、朝气蓬勃、健康、朝气蓬勃、热情开朗、见多识广、热情开朗、见多识广、勇敢机灵、天真活泼、勇敢机灵、天真活泼、纯真善

6、良的小英雄纯真善良的小英雄情同手足情同手足厚障壁厚障壁（中考题）（中考题）中年闰土与中年闰土与“我我”不像儿时那样不像儿时那样平等、自由交流的根本原因是什么？平等、自由交流的根本原因是什么？封建等级观念的束缚封建等级观念的束缚闰土命运探究 杨二嫂杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语肖像、语言、神态、动作的描写言、神态、动作的描写的关键词语，分析一的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人了。下杨二嫂变成一个什么样的人了。杨二

7、嫂命运探究朗读朗读39-5239-52段和段和8383段思考段思考 这两部分在人物这两部分在人物描写角度描写角度方面方面有什么不同有什么不同? ?39-5239-52段是正面描写段是正面描写, ,8383段是侧面描写。段是侧面描写。杨二嫂命运探究端庄文静的豆腐西施端庄文静的豆腐西施放纵的圆规放纵的圆规外貌外貌杨二嫂命运探究 凸颧骨凸颧骨（颧颧qun） 薄嘴唇薄嘴唇两手搭在髀间，张着两脚两手搭在髀间，张着两脚细脚伶仃的圆规细脚伶仃的圆规颧骨没这么高颧骨没这么高嘴唇也没有这么薄嘴唇也没有这么薄终日坐着终日坐着从未见过圆规姿势从未见过圆规姿势颧骨嘴唇：颧骨嘴唇：姿势：姿势：语言（技巧）语言（技巧）“

8、我”杨二嫂杨二嫂愕然了愕然了“我还抱过你呢我还抱过你呢”记得了记得了“你阔了你阔了”并没有阔并没有阔“三房姨太三房姨太太太八抬大八抬大轿轿”“”“俞有钱俞俞有钱俞不肯放松不肯放松”亲近亲近吹捧吹捧讽刺讽刺小市民小市民杨二嫂命运探究尖酸刻薄、庸俗泼辣的圆规尖酸刻薄、庸俗泼辣的圆规动作动作 1.1.品味品味5252段的行动描写段的行动描写( (细节描写细节描写),),可以用哪可以用哪个成语来概括个成语来概括? ?表现了她怎样的性格特征表现了她怎样的性格特征? ? 圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤慢向外走，顺便将我母亲

9、的一副手套塞在裤腰里，出去了。腰里，出去了。顺手牵羊。顺手牵羊。贪小便宜的性格贪小便宜的性格杨二嫂命运探究动作 2 2、品味、品味8383段侧面描写段侧面描写, ,体味杨二嫂的人物形象。体味杨二嫂的人物形象。 母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗

10、气杀（这是我们这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。工于工于心计、搬弄是非、自私自利心计、搬弄是非、自私自利杨二嫂命运探究工于：善于。工于：善于。小结小结 杨二嫂形象杨二嫂形象: :尖酸刻薄、庸俗泼辣、自私市尖酸刻薄、庸俗泼辣、自私市侩侩（kui ） 要归纳小说或者叙事作品中的人要归纳小说或者叙事作品中的人物

11、形象，一定要回到原文中去，抓住物形象，一定要回到原文中去，抓住人物的言行进行分析，再归纳。人物的言行进行分析，再归纳。杨二嫂命运探究思考思考 你认为作者对杨二嫂的态度你认为作者对杨二嫂的态度是怎样的？是怎样的？既批评又同情既批评又同情杨二嫂命运探究思考：作者写闰土就行了思考：作者写闰土就行了, ,为什么为什么还要写杨二嫂呢还要写杨二嫂呢? ?因为写人物是为了反映社会生活因为写人物是为了反映社会生活, ,只写闰土就显得单薄只写闰土就显得单薄, ,写上杨二嫂就写上杨二嫂就有力地补充了反映主题的材料有力地补充了反映主题的材料, ,另外另外也是从另一角度也是从另一角度反衬反衬了闰土的纯朴了闰土的纯朴,

12、 ,丰满了人物形象。丰满了人物形象。探究主题探究主题辛苦辛苦展转展转 奔波劳碌奔波劳碌辛苦辛苦麻木麻木辛勤劳苦辛勤劳苦辛苦辛苦恣睢恣睢处心积虑处心积虑挖空心思挖空心思三种人的生活三种人的生活“我我”闰土闰土杨二嫂杨二嫂朗读朗读84-8884-88段段 “ “我希望他们不再像我，又大家隔膜起来我希望他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生

13、活，为我们所未经生活过的。该有新的生活，为我们所未经生活过的。” 这里这里否定了否定了三种生活，一种是像三种生活，一种是像“我我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；一那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势利。利。表达了表达了“希望有新的生活希望有新的生活”的愿望。的愿望。端庄文静的端庄文静的豆腐西施豆腐西施放纵刻薄自放纵刻薄自私的圆规私的圆规勇敢机智天勇敢机智天真的小

14、英雄真的小英雄苍老麻木守苍老麻木守旧的木偶人旧的木偶人情同手足情同手足厚障壁厚障壁美丽的神异美丽的神异图画图画萧索的荒村萧索的荒村悲哀3 3、为什么说、为什么说“我想到希望，我想到希望，突然害怕起来了突然害怕起来了”想到希望想到希望说明我对新生活充说明我对新生活充满希望。害怕起来满希望。害怕起来是因为对是因为对希望能否实现感到迷惘。希望能否实现感到迷惘。 闰土的偶像是神佛（麻木自己）；闰土的偶像是神佛（麻木自己）； 我的手制的偶像指我所谓的希望，我的手制的偶像指我所谓的希望，即我的主观愿望。（安慰自己）即我的主观愿望。（安慰自己） 4 4、闰土的、闰土的“偶像偶像”是什么？我手制的是什么？我手

15、制的 偶像又是什么？偶像又是什么？ 因为他的愿望只是想生活好过因为他的愿望只是想生活好过些，是现实的。而我的愿望是要过些，是现实的。而我的愿望是要过上平等自由民主的生活，是要付出上平等自由民主的生活，是要付出很大努力才能实现的，所以茫远。很大努力才能实现的，所以茫远。5 5、为什么、为什么“他的愿望切近，我他的愿望切近，我的愿望茫远的愿望茫远“呢？呢？ 6 6、最后一段景物描写有什么作用？、最后一段景物描写有什么作用？ 表现作者对希望的美好憧憬。表现作者对希望的美好憧憬。再现了记忆中的故乡再现了记忆中的故乡，表现出我对未表现出我对未来美好生活的向往来美好生活的向往 。7 7、如何理解最后两句？

16、、如何理解最后两句？ 希望本是无所谓有，无所谓无的。这正希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。了，也便成了路。 只空有希望而不去奋斗、追求，只空有希望而不去奋斗、追求，希望便希望便“无所谓有无所谓有”；有了希望并始；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便终不渝地斗争、实践，希望便“无所无所谓无谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。迎来新生活。小结小结闰土麻木迟钝闰土麻木迟钝杨二嫂自私市侩杨二嫂自私市侩揭露了揭露了广大农广大农民生活民生活痛苦的痛苦的根源根源激励着我去探求新生活，寻找希望