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1、儒家文化与中医刘庆宇儒家文化与中医刘庆宇返回主页第1页/共28页返回主页第2页/共28页返回主页第3页/共28页返回主页第4页/共28页返回主页第5页/共28页第6页/共28页第7页/共28页 “医,仁术也。仁人君子必笃於情。医,仁术也。仁人君子必笃於情。”(喻昌(喻昌医门法律医门法律) “生民何辜,不死於病而死於医,是有医生民何辜,不死於病而死於医,是有医不如无医也。学医不精,不若不学医也。不如无医也。学医不精,不若不学医也。”(吴瑭(吴瑭温病条辨序温病条辨序) 仁爱思想和入世治平的思想激励着人们去仁爱思想和入世治平的思想激励着人们去钻研医术。钻研医术。 返回主页第8页/共28页第9页/共2
2、8页育的性质,提高医生的素质。育的性质,提高医生的素质。返回主页第10页/共28页返回主页第11页/共28页第12页/共28页第13页/共28页第14页/共28页第15页/共28页第16页/共28页第17页/共28页第18页/共28页返回主页第19页/共28页返回主页第20页/共28页幔之内,复以帛,蒙手臂,即不幔之内,复以帛,蒙手臂,即不能行望色之神,又不能殚切脉之能行望色之神,又不能殚切脉之巧。四者有二阙焉。巧。四者有二阙焉。”返回主页第21页/共28页(灵枢灵枢通天通天)返回主页第22页/共28页阴道虚阴道虚”等,阐述等,阐述“阳常有余阴阳常有余阴常不足常不足”的观点。的观点。返回主页第23页/共28页返回主页第24页/共28页返回主页第25页/共28页而人资之以为始者也。而人资之以为始者也。”返回主页第26页/共28页返
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