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文档简介

1、50 句古人智慧佳句乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。 荀子 乐论道在尔而求诸远,事在易而求之难。 孟子 离娄章句上 第十一节治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。 淮南子 汜论训故去喜去恶,虚心以为道舍。 韩非子 扬权毛羽不丰满者不可以高飞战国策 秦一 苏秦始将连横养其小者为小人,养其大者为大人。 孟子 告子章句上 第十四节末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。 围炉夜话 第八九则材悫者常安利,荡悍者常危害 荀子 荣辱豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。 小窗幽记 集醒篇见出以知入,观往以知来 列子 说符廉者憎贪,信者疾伪 新唐书 列传 卷三

2、十二政者正也。君为正,则百姓从政矣。礼记 哀公问见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。史记 日者列传圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。 韩非子 说林上夫子循循然善诱人 论语 子罕篇是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。 格言联璧 接物类至乐无乐,至誉无誉。 庄子 外篇 至乐爱欲之人犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。四十二章经 第二十五章天下之达道五: 君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。 容斋随笔 卷九 朋友之义改章难于造篇,易字艰于代句 文心雕龙 附会慢人者,人亦慢之。 东周列国志 第五十二回非君子不可与语变。 中说 卷七 述史篇富贵易生祸端,必忠厚

3、谦恭,才无大患 围炉夜话 第六三则安上治民,莫善于礼。 孝经 广要道天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 孟子 告子章句下 第十五节凡与敌战,若陷在危亡之地,当激励将士决死而战,不可怀生,则胜。 百战奇略 第五卷 危战夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。中庸 第十九章圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 商君书 更法不怨天,不尤人。 论语 宪问篇自胜之谓强。 韩非子 喻老种田人,改习尘市生涯, 定为败路;读书人,干与衙门词讼, 便入下流。 围炉夜话 第六十则苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。 孟子 告子章句上 第八节失天下也,失其民也

4、;失其民者,失其心也。 孟子 离娄章句上 第九节慎在于畏小;智在于治大 尉缭子 十二陵无为其所不为,无欲其所不欲。 孟子 尽心章句上 第十七节有治法而后有治人。 明夷待访录 原法若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。 地藏经 阎浮众生业感大事化小,小事化无 小五义 第三十九回杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。 公羊传 桓公 十一年都云作者痴,谁解其中味。 红楼梦 第一回生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 礼记 大学事当快意时须转,言到快意时须住。 格言联璧 持躬类是故置本不安者,无务丰末。 墨子 02 章 修身盛者衰之始,福者祸之基。 格言联璧 悖凶类宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 菜根谭 概论水浊则鱼困,令苛则民乱。说苑 政理远水难救近火,远亲不如近邻。增广贤文 上集君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。 中庸

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