墨子约公元前476前390姓墨名翟

1、墨子约公元前476前390姓墨剑翟,中国春秋末战国初期鲁国一说宋国思想 家,墨家学派的 创始人,具有唯物主义倾向的哲学家.墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作.今存?墨子?一书中的?尚贤?、?尚同?、?兼爱?、?非攻?、?节用?、?节葬?、?天志?、?明鬼?、?非乐?、?非命?等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录.墨子自称“今翟上无君上之事, 下无耕农之难,似属当时的“士阶层.墨子日夜不休,以自苦为极, 长期奔波于各诸侯国之间,宣传他的政治主张.哲学政治思想 墨子哲学思想的主要奉献是在熟悉论方而.他以“耳目之实的直接感觉经验为熟悉的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的

2、臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据.墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验熟悉?伪的标 准,即三表：“上本之于古者圣王之事,“下原 察百姓耳目之实,“废发以为刑政,观 其中国家百姓人民之利.墨子把“事、“实、“利综合 起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见.在名实关系上,他提出 非以其统也,以其取 也的命题,主张以实正名,需副苴实.墨子的熟悉论也有很大的局限性,他无视理性熟悉的作用,片面强调感觉经验的真实性.他曾以有人尝见鬼神之物,闻鬼神之声为理由,得出“鬼神之有的结论.墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾.一方而他强调“非命、“尚力,认为决泄人们不同遭遇

3、的不是“命,而是力.另一方而,墨子又肯泄天志和“鬼的作用.他把“天说成是有意志的人格神, 宣扬“顺天意者,“必得赏；“反天意者,“必得罚.他认为“兼相爱,交相利就是“顺天意,“别相恶,交相贼就是“反天意.墨子在政治上提出了 兼爱、非攻、尚贤“、尚同、节用、节葬、“非乐 等主张.“兼以易利是他的社会政治思想的核心,“非攻是其具体行动纲领.他认为只要大家兼相爱,交相利,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了.他对统治者发动战争带来的祸患以及平常礼俗上的奢侈逸乐,都进行了锋利的揭露和批判.在用人原那么上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱.他还主张从天子

4、、诸侯国君到各级正长,都要选择天下之贤可者来充当；而人民那么要服 从君上,做到一同天下之义.逻辑思想 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一.他比拟自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想.他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念.并要求将辩作为一种专门知识来学习. 墨子的“辩虽然统指辩 论技术,但却是建立在知类事物之类明故根据、 理由根底上的,因而属于逻借类推 或论证的范畴.墨子所说的“三表既是言谈的思想标准,也包含有推理 论证的因素.墨子 还善于运用类推的方法揭蕊论敌的自相矛盾.由于墨子的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的 传统,并由后期墨家建立了第一个

5、中国古代逻辑学的体系.膨响墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性,他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和开展,其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用.墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响.人物侧记墨子和他的弟子穿着粗布短衣和草鞋.他们常去干活,亲手制造对老百姓有用的东西.在墨家的书里,还有许多关子光学、力学和几何学的自然知识,这在当时别的哲学家的书里是少见的.墨家为什么这样与众不同呢原来,他们许多人都是普通老百姓出身.据说,墨子就曾经作过制造车子的工匠,还造过守城的器械哩！他们在生产实践中掌握的劳动技能和自然知识,那些四肢

6、不勤的儒家学者哪能知道呢为“巨子,巨子墨家学派并不光是老师讲,学生听,他们实际上是一个很有组织的团体.墨家的首领称的权力大得很.墨子是第一代巨子.据说,墨子有一百八十个弟子.墨子对他们发号施令,他们对墨子甘愿服从,甚至赴汤蹈火,在所不辞.墨子常常把他们派到各处,执行他的命令.有的弟子还奉命出去做官.如果有谁完不成任务,或者当官违背了墨家 的主张,就要被撤回.他们不管谁挣了钱,都要奉献给团体,让大家共享, 还要拿出些分给 穷人.象墨家的这种自我牺牲精神和严格的纪律,在别的学派中,是看不到的.墨子果断反对孔子的天命论,主张“非命.他说：王公大人的国家兴衰治乱,做官的贵贱荣辱,老百姓的贫富、饥饱、寒

7、暧,都是由人努力不努力决左的,不在于命运.农夫为什么晓出暮归,努力耕田种地,多打粮食妇女为什么早起晚睡,努力纺织,多积麻线布匹,不敢怠慢呢就是由于他们相信,通过辛勒的劳动,可以创造财富,过上温饱的生活.如果 他们相信了天命,以为可以靠天吃饭,就一上不好好种田做活,结果就 会挨饿受冻,过穷日 子.儒家宣扬的“命,正是残冢的统治者捏造出来愚弄老百姓的.他大声呼喊：现在天下 的君子,如果真心实意要天下富裕而厌恶穷苦,要天下大治而厌恶混乱,对主张有命运的那种议论,一定要果断反对,由于这是天下最大的祸患啊！墨子经常率领弟子们,穿着短衣草鞋,在列国间往来奔波,扶弱抗强,制止掠夺战争.他干的最漂亮的一件事,

8、是“止楚攻宋.当时,楚国的国君楚惠王一心想称霸天下.他打算先去攻打宋国.他一面扩充军队,一而请来一个很有本领的工匠,俎叫公输般鲁国人,据说,就是后来人们都知道的鲁班.公输般替楚王设计了一种攻城的工具.这种工具比楼车还高,看起来好象要碰到云彩似的,登着它可以爬到高高的城墙上去,所以叫云梯.墨子在鲁国听到楚王要攻打宋国的消息,又气又急.他一而派他的荣子禽滑厘滑这里念gO等三百多人去帮助宋国守城：一面不分 昼夜,跋山涉水,走了十天十夜,赶到楚国,劝楚王不要攻打宋国.墨子对楚王说：“楚国方圆五千里,地大物博；宋国上地不过五百里,物产也不丰富,楚国为啥要扔了自己绣花的长袍,去偷别人家的一件破短袄呢楚王虽

9、然觉得墨子说的有道理,可还是不愿放弃原先的打算.公输般站在一旁洋洋得意,觉得用云梯攻城一定有取胜的把握.墨子看出了公输般的心思,就说：楚国即使有云梯也 不能取胜,你能改,我能守.说着就解下身上的腰带,用在地上当做城墙,再拿几片木片,当做守城的工具,在楚王而前,同公输般较量起攻城和守城的本领来.末了,公输般比输了,却还不服气,说：“我有对付你的法子,可我不说.墨子说：“我知道您对付我的法子,我也不说.楚王忙问是怎么回事.墨于说：“公输般的意思,不过想杀掉我.他以为杀了我,宋国就守不住,楚国就可以进攻了.其实,我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿了我的防守器械赶到了宋国,在城头上等着楚军去送死呢.就是杀了我,你们也休想取胜.楚王听了墨子这番话,又亲眼看到墨子守城的高超技艺,知道自己没有取胜的希望,只好消除了攻打宋国的念头.参见冯义昆齐雪珊著：?中国古代哲学家的故事?,第 23-26页,中国少年儿童出版社 1983年版.名人名言1 .吾以为古之善者那么述之,今之善者那么作之,欲善之益多矣?墨子耕柱?2 .赖其力者生,不赖其力者不生.3 .官无常贵,而民无终贱,有能那么举之,无能那么下之.?墨子尚贤上?4 .选择天下之贤可者,立以为天子.?墨子尚同上?5 .兼相爱,交相利之法易之.?墨子兼爱中?6 .仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.?墨子兼爱中?7 .而义可以利仁