文化景观的主要特性(教案1)

1、精品资源3.2 文化景观的主要特性教学目的知道身边的文化景观都是人类创造出来的，并具有空间性、功能性和时代性特点；学习文化景观能理解其实用价值，根据文化景观的指示意义，可推测当时的自然环境和 文化系统，即文化景观与周围自然环境、人文环境是相互联系的。教学重点文化景观的主要特性：空间性和时代性。教学难点文化景观的时代性课时安排1课时过程与方法多联系实际的文化事物和现象来判断其是否属于文化景观：物质文化景观和精神文化 景观；结合实例理解文化景观的基本特性和指导意义。教学过程r导入新课1上节课我们探讨了文化的内涵，了解了文化景观的构成。不同类型的文化景观 有什么共同特性呢？r讲解、文化景观的基本特性

2、文化景观的 基本特性含义举例指示意义空间性文化景观占据 一定的空间，有 一定稳定性和 固定性雕塑有空间上的体积、面积， 有位置，不能移动。反映当地的自然环境和人 义环境特点功能性文化景观对人 类社会有某种 功能、作用和意 义音乐、城市雕塑给人们美学享 受的功能，烽火台具有传递军 事信息功能，寺庙具有宗教信 仰功能。服装具有遮体保暖功能，建 筑物具有提供人们进行生 产、生活或其他活动场所的 功能反映当地的文化食物、 文化现象和文化活动特点， 以及文化景观在人类社会 中的作用时代性文化景观具有 当时的时代特 占八、烽火台和古长城具备当时人 类创造的形态、特点和功能， 但现在已完全或部分丧失了反映当

3、地不同时期的自然、 文化特点和社会文化的变 化轨迹。当初功能，现在主要功能是旅 游观赏的对象。说明（1）文化景观的空间性是确定文化要素中何为文化景观的关键尺度。文化景观的功能性是指文化景观在人类社会中的文化功能性，它可确定某一自然景观是否在人类的作用下 已经成为文化要素。文化景观的时代性是三个基本特性中最有应用意义的，不同时期的文化 景观如同文化史层，人们通过分析一个地区恢复一个地区文化集团的历史。（2）本节课本没有把功能性作为一个黑标题来阐述，但在课本各段内容中都有提及，故在这里作为一个特性来 叙述。判断九华山（为佛教圣地卜机场和飞机是否属于文化景观 展s念碑属物质文化景观还是非物质文化景观

4、？为什么？解析九华山虽为佛教圣地，但不是人类创造出来的山，故属于自然界，应属自然景观，而九华山上的佛寺才是文化景观。飞机场属文化景观，因它符合文化景观的含义和三个 特性，但飞机不属文化景观，因它没有稳定性和固定性，不符合文化景现的空间性特点。纪 念塔为非物质文化景观，因它所反映的精神不能被人们视觉感受到。想一想同是雕塑作品，美国拉什莫尔山雕塑和常见的城市雕塑有何区别与联系？解析（1）联系：它们都属精神文化景观，都具有空间性、功能性和时代性特点。（2）区别：两者形态（如宽、高、长、形状等）不同，重量、占据的空间大小、所用材料、颜色 等千差万别，反映出的精神文化特点也各不相同，具体功能也有差别。探

5、究举例说明文化景观的功能性和时代性变化特点及其形成原因。结论万里长城在古时是用来军事防御的，观星台或观象台在古代是用来观察星空的，现在则只能用作旅游欣赏功能。因此它们同时具有功能性和时代性的特点，文化景观功 能随时代变化的原因：人们的时代需求不同，人类当初创造每种文化景观都具有一定的目 的，即为最初的功能，但各个时代人们使用的目的不同，因而同一种文化景观的功能就随着 发生变化；社会和经济发展、科技进步、文化变化等也使文化景观的功能发生变化。二、文化景观的指示意义文化景观的指示作用意义文化景观是自然环境的指示物文化景观可帮助人们了解人类活动与自然环境的相互关系， 探究历史时 期自然环境的原貌，认

6、识人类为了生 存和发展而对自然环境施加的影响 及其作用程度。文化景观是文 化系统的折射 物。文化景观不同程度地反映各自 所属的文化体系的特征。结论（1）通过对文化景观的观察和研究，可判断一个地区的自然环境和人文环境（如文化系统）变化及其相互关系。（2）两种文化景观在指示方面各有侧重：物质文化景观受自然环境影响较大，主要为人类对自然环境施加的生产和生活活动，故指示自然环境（气候、地形、动植 物等）非常明显；而精神文化景观或说非物质文化景观受自然环境影响较小，但受人类社会因素的影响较大，故指示社会文化系统最明显。说明（1）文化景观的指示作用可概括成一句话：文化景观可指示自然环境和所属的文化系统。（

7、2）上表右栏内容是为了帮助理解文化景观的指示作用的。（3）不是任何文化景观都能直接反映自然环境的状况。只有与人类生产、生活活动密切相关的文化景观，对自然环境的指 示较好，如农、林、牧、副、渔等农业景观与当地气候、水源、地形、土壤、动植物等有关。（4）文化景观的产生是多种因素影响和作用的结果，既有必然性，也有偶然性，因此，文化景观对自然的指示作用是有限的，并不能反映所有的自然要素 （气候、地形等），也不能非常真实地反映当地自然环境固有的原貌。（5）本节课本虽没有讲文化景观的指示意义，但由于文化景观的特性和其指示作用密不可分，而且后面各节零散地提到这个内容，故在这里作为重要内容加以叙述。（6）有关

8、表中提到的文化系统和文化体系，其含义可参见本单元第4节“文化源地和文化区”。想一想为何文化景观能指示自然环境 猝例说明。文化景观是人类和地理环境相互作用的产物。由于文化景观是人类用自然物质加以创造 并附加在自然景观之上。所以自然环境对文化景观有重要影响，因此文化景观都保留着自然 环境影响的痕迹。故根据文化景观推测当时的自然环境。如水旱灾害发生频繁的地区，龙王 庙一般是较多的。物质文化景观（特别是器用文化景观， 如生产工具、生活用具和设施等）受自然环境影响最 明显，对自然环境的指示作用也最明显。如各地的农业用具和设施反映各地不同的气候、地 形等自然环境；而精神文化景观（如认知型、规范型、艺术型和

9、社会型等精神文化景观 ）受自然 环境的影响小，受社会环境（如文化系统等）影响大，因而对自然环境的指示作用弱，对人文环境（或文化系统）指示作用强，如法院属审判文化景观， 其建筑的形式、特色等不受自然环境影 响，主要由各国文化系统和文化心理来决定。读图读课本图3. 7北方旱作与南方水田景观”、“图3. 8寒山寺”、“图3. 9居庸关云台”，说明各文化景观分别指示什么环境，分别具有什么特性。解析图3. 7北方旱作与南方水田景观” 指示南北方不同的自然环境和耕作传统。自然环境方面南北的差异是：南方降水多，气温高，河湖多，北方相反；耕作传统为：南方 为水稻种植业，北方为旱地作物种植业。该图表示的物质文化

10、景观，受自然环境影响大，即 气候等差异决定农业景观的差异，具有空间性和功能性。另两幅图指示不同地区的文化系统，即社会文化环境，寒山寺反映当地信仰佛教文化，现在仍具有这个功能，还有欣赏功能；居 庸关云台指示军事功能，其上的石刻又指示不同文化在这一地的交流情况。这两幅图属精神 文化景观，具有空间性、功能性和时代性.说明（1）文化景观的概念体现出三个特性，而三个特性又反映出两点指示意义，具体内容见上述两个表格。如文化景观概念中的“为了满足某种需要”实际上是说明文化景观 具有功能性和时代性，是指示文化系统的折射物，反映人文环境状况，而文化景观概念中的 “利用自然物质加以创造，并通常附加在自然景观上的人

11、类活动形态”则重在说明文化景观具有空间性特征，能反映自然环境对文化景观的影响，是自然环境的指示物。（2）文化景观是人地相互作用的产物，通过对它的观察和研究，可以了解人类活动与自然环境的作用，探究 历史时期自然环境原貌，认识人类为了生存和发展而对自然环境施加的影响及作用程度，即 文化景观具有的指示意义。（3）可以指示自然环境的文化景观很多，但是，不是任何文化景观都能直接反映自然环境的状况。与人类生产、生活活动密切相关的文化景观，对自然环境的 指示性比较好。文化景观的产生是和多种因素影响和作用的结果，既有必然性，也有偶然性， 因此文化景观对自然的指示作用也是有限的。推荐活动巴米扬大佛应该在哪里复活

12、？资料一：巴米扬佛像群位于阿富汗首都喀布尔西北的巴米扬镇东北郊不远的山崖处。这里遍布大小石窟 6000余座，石窟群中有6尊傍山而凿的佛像。其中两尊巨佛，一尊造于公元五世纪，高55米，着红色袈裟，名叫塞尔萨尔；一尊凿于公元一世纪，高 38米，身披蓝色袈裟，名叫沙玛玛。公元四世纪和七世纪，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾先后到过这里，并在其各自的著作佛国记和大唐西域记中对巴米扬大佛作了生动的描述。巴米扬大佛建成年代约与敦煌石窟（公元366年）相同，早于中国的乐山大佛（公元803年）、龙门石窟（公元 494年）。是世界文化宝库中的珍贵遗产。在世界各国的一片反对声中，大佛被塔利班炸毁。资料二：据英国

13、星期日泰晤士报2002年底报道，2001年秋天前被塔利班政权炸毁的阿富汗巴米扬大佛有望不久后重新站立起来，经过专家们的精心修补将恢复本来面貌，依旧屹立在巴米扬山谷。据国际专家估计，修复巴米扬大佛是宗浩大繁重的工程，可能需要花费两年的时间和高达 5000万美元的费用。资料三：2003年在乐山大佛一麻浩崖墓核心保护区大地湾的半山腰，随着开山凿石的声音一声声传来，看着被剖开的山体，被掏空的山洞，以及一堆堆从山体里运出的红土、红石。一项规模宏大的造佛工程正如火如荼地进行着。据乐山东方佛都股份有限公司对外透露，这是一尊高37米、按1比1的比例复制的阿富汗巴米扬大佛。让人难以置信的是，正大兴土木的这座林木

14、茂盛的矮山，不是荒山，也不是野地，而是世界自然与文化遗产麻浩崖墓的核心保护区，里面密布着已被列为国家重点保护文物单位的汉代崖墓。针对以上资料，通过互联网查找进一步想要了解的资料，你觉得哪一种办法拯救巴米扬 大佛是恰当的做法？解析碉楼 在广东省开平乡村广袤的田野上，一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋交错在一起，形成中国绝无仅有的乡间景色。1800多座保存完好的碉楼，见证了一个多世纪以来开平的风雨沧桑。开平最早出现欧式碉楼至今已有百余年历史，它们的主人是一些早年远渡重洋到美国的打工仔，开平人称他们为“金山伯”或是“花旗客：鸦片战争以后，中国国内社会动荡不安，而此时恰是美国、加拿大和澳

15、洲等地出现淘金热，需要大量劳动力的时期，开平许多地区的社会底层民众或被“卖猪仔”，或作为契约华工，或以家庭移民的方式离开家乡，踏上一条未知的天涯之路，很多人从此一去便杳无音信。但中国人“衣锦还乡”、“落叶归根”情结让那些幸存的“金山伯”们挣到钱后首先想到的就是汇钱回家或亲自回国操办“三件事”：买地、建房和娶亲。“金山伯”们以他们带回来的居住国建筑的印象碎片和从国外寄回来的“普市卡”（乡民叫做“公仔纸”）上印有世界各地风光与不同国家建筑的明信片为依据，边施工边指导工匠建造他们的“理想家园”。从清末到民国初年， 开平兵贼如毛，“金山伯”们不得不考虑建楼兼有居住和防御功能。因此，开平碉楼把中国传统乡土建筑艺术与西方建筑风格融为一体，成了 “金山伯”们的记忆力和土生工匠们想象力的结合物。开平碉楼是中外多种文化交融和碰撞的产物，成为世界文化遗产的宝贵组成。2001年，国务院将开平碉楼列为国家重点文物保护单位。目前，开平地方政府正在全力保护这块历史文化瑰宝，并积极申报联合国世界文化遗产保护项目。参考资料澳门的饮食文化饮食文化是澳门吸引人的一个热点，这里一年到头提供非常地道的中国菜，而且酒楼餐馆林立。就是葡萄牙餐馆，也值得介绍。像其中一家葡式