浅析中美法律文化差异

浅析中美法律文化差异美国有个史特拉奖，每年颁给美国最成功最荒诞的诉讼案的原告律师和白痴陪审团，史特拉奖以史特拉李倍克命名，该位八十一岁的老太曾因咖啡倒在腿上而成功告赢MCDONALDS得到百万赔偿。引子经典案例（一）得克萨斯州奥斯丁有位叫凯瑟玲劳勃孙的妇女告赢一家家具店得到七十八万美金赔偿，原因是她在店内奔跑时被一小孩绊倒扭伤脚关节，该小孩不是别人而正是她的儿子。经典案例二宾州有位笨贼名叫特伦斯笛克孙，他在一家住宅里行窃，当他试图从车库里离开时，车库的自动开门装置坏了，车库门开不了，而身后回到房屋的门又关上锁住了。房屋主人在外度假，於是笨贼被困在车库里达八天之久，靠一罐可乐和一袋狗食度日。义愤填膺的他怒告屋主的保险公司赢得五十万赔偿。经典案例最后得奖的最有名的案子是奥克拉荷马的马芙格瑞辛斯基先生。他买了一辆崭新的三十二尺长的房车，在回家的高速公路上，他把自动巡航定在七十英里的时速就离开驾驶座到后面去煮咖啡了，自然车子开进了地狱。幸好他还活着，告该车制造厂得到一百七十五万元赔偿外加新车一台，理由是车子的说明书上没有说不可以离开驾驶座到后面去倒咖啡。案子过后该制造厂真的把这一条加在说明书上了。在中国，这样的事情也是有的，但大家基本上是自认倒霉，认为这完全是自己造成的，根本就不会诉诸法律，也根本不相信法院会站在自己一边，而高额赔偿就像是天方夜谭。那么为什么对于同一件事件，中美两国民众的态度有如此大的反差呢思考传统文化中的法法是由官府制定并向老百姓及社会公布的行为准则法是度量世间万物及人们行为的准则和尺度。法是国王或君主治理国家、控制官吏与民众的工具。中西法律的含义中西法律的含义L西方法文化中法有“自然法”与“实在”之分。L关于自然法的含义，在人类认识史上出现过多种不同的认识。但通常是指宇宙秩序本身中作为一切制定法基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。L“实在法”是指世俗社会由国家机关定的法律，它只有合乎自然法所体现的正义，才称做法，否则就是“恶法”。第一、法来自于宇宙运行中所遵循的普遍法则，具有永恒性，它既是评判实在法善恶的标准，也是指导人类言行的理性光环。实在法从形式上盾，是由国家或君主制定的规范人们行为的准则和尺度，具有强制性，从本质上直，它起源于人们订立的社会契约，受自然法的和理性的支配，否则，就不是法。中西法律的含义中西法律的含义第二、法对社会来说，与其说是强制性的控制，毋宁说是讲究艺术的管理。西方法也强调法的强制性和约束性，但它更强调法律与权利、自由这些抽象的观念联系在一起。正如克里西波斯说“人们必须把法律看成是管理者”。“你有权保持沉默”中西法律的含义第三、法对公民来说，是对自由和权利的保障，是为了保障人民的安全、国家和安宁及促进公共的幸福。而不是束缚。柏拉图说“法律的基本意图是让公民尽可能的幸福，并在彼此友好关系中最高度结合在一起。”亚里士多德说“优良的立法家们对于任何城邦或种族社会所当之操心的真正目的必须是大家共同的优良生活以及由此而获得的幸福”阿奎那说“严格说来，法律的首要和主要的目的是公共幸福的安排。”1、在法律内在精神上，中国传统法文化把法仅看成是禁止性规范，是惩恶的工具，与西方法文化把法看成是目的、是权利、是管理存在冲突；2、在法律的价值取向上，中国传统法律文化追求秩序与和谐的取向与西方法文化憧憬自由和正义的取向相冲突；中西法律的比较延伸思考由“人性本善”发展的中国传统法律思想由“人性本恶”发展的西方古典法律思想3、在法律与权力的关系上，中国传统法文化的人治主义，权大于法的格局与西方法文化中的法治主义，以法治权存在冲突；4、在法律的原则上，中国传统法文化的义务本位,重群体与西方法文化中的权利本位，重个人相冲突；5、在法律与其他社会规范的关系上，中国传统法文化的“礼法结合”，法与道德、法与政治不分与西方法律的相对分化、自治和独立性相冲突。中西法律的比较中西法制的比较一、统治权君权神授与权出于公民中国封建法律儒家化，孔子“德主刑辅”，孟子“人之初性本善”，西汉武帝时期董仲舒“天子受命于天”、“三纲五常”西方自古希腊时代即开始公民社会，权利制约，“没有监督的权利必然导致腐败”，“笼子”，性本恶论二、法制重点法经“王者之政，莫急于盗贼”，重视农耕，户籍自梭伦立法开始，着眼于人权、财产权，罗马法在此基础上加重了对