(上课)师说课件

作者：韩愈，师父，作者介绍韩愈(7683334824)退出了，当代河阳人(现为河南孟郡)退出了。著名文学家，哲学家。顾问运动的倡导者。苏轼称他为“文气八大衰退”，名人将他列为“唐宋八人”的第一位。昌黎(现河北省昌黎)韩氏是王族，所以后人叫韩昌里，事后叫“文公”，叫“韩文公”。他年轻贫困，刻苦自学，25岁学者，29岁以后任宣武节度使官，后来被降级为国家俘虏，官郎等职务，中间几度。唐宋八大散文家，唐宋八大散文家，韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾公、秀、苏轼、肃、始皇。师说在昌黎老师集处被选择。韩愈、唐朝古代中国运动倡导者，文学常识，“说话”是中国古代风格的一种，讨论论文范围，一般是说自己对某些东西的看法。马说，捕蛇者说，爱莲说，师说，师说等都是这种风格。拷问运动，实际上是一场叫复古风的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出了“文儒道”和“文道相结合”的观点。先秦、汉代主张“马所具有的”、“马所昂贵的革新”的优秀散文，坚决拒绝只注重形式，不注重实际的文风。韩愈以出色的散文影响文坛，还热情指导落后的写作顾问。经过他和柳宗元等努力，终于从六朝以来不动的散文中解放了文体，为唐宋实用散文奠定了基础。师说可以看作是主张酷刑的严肃宣言。写作背景，唐、魏、秦以后的闸阀系统仍然沿袭下来。贵族孩子都进入了红文馆、崇文馆、国文学。他们有不管学业都可以做的管理。韩牛写答韦中立论师道书的社会背景是柳宗元师说的一句话。柳宗元说：“在魏晋之下，人不利于教师。这个世界不听导师的话，而是想着有，努瓦吵闹的笑疯了的人。韩玉芬独自做教师，师说，因犯俗、笑、侮辱，招后学习，万言。世果群奇聚詈，见头牵，加语。更疯狂的名字。韩愈用0103010大力宣传自己的观点是很宝贵的。单词发音，命令(du)或缺席(fdu)老师(Ceng)的书(d)不能(b)执行传道职务(y)，医生，医生，医生，医生，通假其他阅读，发音后背诵全文，奉承(y)唵(d-n)煤(TN)-y1644(pn)传(准)易(y)，1、人为什么会成为导师？古代学者必有导师。师父，所以也解开了传球界的疑惑。人不是出生就认识的人。阅读分析的第一段，2，作者认为教师的标准是什么？没有卑贱，没有道路，没有道路，有道路，有老师。导师的必要性和导师的选择标准中心论点：学者必须有导师，阅读分析的第二段，第3，2段对“古代圣人”、“师父”和“现在的人”、“耻辱导师”作了对比，得出什么结论？圣，傻瓜。圣人圣洁愚蠢愚昧的原因都出自这里吗？4.在第二段，“现在这个人”在关于导师的工作中有自相矛盾的事实是什么事实？这种做法的作者是怎么看的？爱儿子，选择老师教。老师比那个身体更不好意思。小学，我没看到它。第2段，5段，2段中的“巫师乐师白工”和“士大夫宗族”分别是怎样的呢？这种方法会导致什么情况？不要害羞老师。聚在一起笑。巫医音乐家百劳，君子无牙，现在其智不能反，也能怪吗？批评导师跟随导师的可耻风气的论点：师傅的道路不会长久。论证方法：比较论据，古代圣人-现在大家都引用导师自己可耻的导师巫师巫师百日族士大夫族，阅读分析第3段，第6段，接触第1段，第2段，分析第3段引用孔子的例子来证明什么观点？学者必须有老师。道的存在，教师的存在。即使弟子不如老师，老师也不必比弟子更贤能。听了前途的先后，修艺有专业。说明谁能成为老师：圣人的无上师，论证方法：例论证，说明叙述原因：不拘泥于诗流，说明第7，4段叙述的原因，但仍然隐含着作者的观点。那些句子能表达作者的看法吗？古道，读书分析可以做第四段，古代学者必须有老师，对老师的职责是：通过产业混乱，在老师的道路上，必须要有：在老师的道路上，古代圣人教导他，作为老师，选择他的儿子，爱老师颜耻，老师就不再知道了弟子不必低于老师，老师不必比弟子更贤能，不管时间长短，可以做古代道理，背诵线索提示：-见解(“古代学者必有老师”)-老师的责任(“师父，所以传教士会解开疑惑”) )-知识法(“人不是出生就知道的人”)-选择标准(“道、师的存在”)-三个集团的对比(古代圣徒是师，现在都是不光彩的；他身体不光彩的部门，子选择部门；“巫医乐师白工”、“士大夫族”)新师傅的道观(“弟子不必像老师一样好，师傅不必被弟子迷惑”)写作的理由。知识点摘要，1，通加语2，古今不同意义单词3，使用实际单词4，单词多维5，特殊句子6，修辞方法，2，古今不同意义单词，古代学者是指(古代)学习者；学习的人。(现在)指有专门学问的人。所以通业疑惑也是： (古代)结合特殊代词“地方”和介词，(I).翻译成方法(方法、工具、基础等)；原因(或理由)。(今天)因果关系的连词。不贵，不便宜，不长，不少： (古代)不管。(现在)没有。小学和大遗产： (古代)小方面；一般是指研究文本、训诂、音韵论的学问。(目前)为儿童和青少年实施初等教育的学校。不知道读句子： (古代)句子停止的地方。看字发出声音。现在全部： (古代)普通人，普通人。很多人。师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父10年春天，齐师父学了寺庙、名词、老师动词、教东法.作为老师的动词，在老师、名词中，专门熟练的名词、军队、4、一个词的多元性现象、老师的道路不会长久，说教或也通过法师解开疑惑，教金65、动词、扩散动词、名词，解释古代经文的书动词，可以传达，可以传达。 词多元性现象(1)爱他的儿子，选择导师，教导他(2)巫医音乐家百工(3)不再，不知道(4)读句子，(5) 6)通过6个艺术经验，全部(6) 65代名词，相反是“六艺经典”六代名词，我7辅助词，属性后缀标记8动词，到达，然后，其词源不知如何，但不跟随老师，其词源迷惑，最终不理解古圣人，其词源是远夫龙，因知