河南省安阳县第二高级中学高中历史 第一单元单元质量评估 新人教版必修3.doc

河南省安阳县第二高级中学高二历史 第一单元单元质量评估 新人教版必修3一、选择题（本大题共23小题，每小题3分，共69分）春秋战国时期出现百家争鸣的局面有其必然性。据此回答12题。1春秋战国时期形成“百家争鸣”局面的根本原因是（） a生产力的显著发展b大量杰出人物同时产生c社会剧烈变革d群雄并立的需要2（2009深圳模拟）战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（）a各国都重视发展军事力量b尊重知识、尊重人才成为社会风尚c新兴知识分子阶层受到统治者的重用d代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权春秋战国时期思想家灿若星辰，影响深远。据此回答37题。3（2009上海模拟）孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是（）a“礼”b“仁”c“德”d“孝”4孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是（）a有利于调整人际关系，稳定社会秩序b有利于规范社会等级秩序c有利于劳动人民反抗统治者的斗争d有利于儒家思想的发展5（2009临沂模拟）荀况在荀子议兵中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）a主张“以德服人”b主张“性恶论”c主张“施仁政于民” d主张“性善论”6道德经载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）a同情人民疾苦，主张实行仁政b主张统治者对人民加强控制c主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾d统治者和被统治者的关系是相互依存的7某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是（）a“兼爱非攻，互助互爱”b“水则载舟，水则覆舟”c“为政以德，爱惜民力”d“以法治国，中央集权”为加强中央集权，适应时代变化的需要，董仲舒改造儒学，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，最终确立了儒家思想的正统地位。据此回答812题。8（2009潍坊模拟）西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）a墨家学说b法家学说c黄老之学d大一统思想9（2009南京一模）江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）a“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”b“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”c“天人感应，天人合一”d“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 10董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它（）a使儒家思想得以发展完善b使儒家思想成为封建正统思想c为中央集权政治的巩固提供了依据d解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁11中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（）a一半儒家一半法家b儒法融合c形儒家实法家d法家为主12董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（）a孔子的思想b荀子的思想c韩非子的思想d墨子的思想宋明理学是儒学发展的新阶段。据此回答1318题。13北宋时，有人请教理学家程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁？”程颐说：“饿死事小，失节事大”，这反映了程颐的思想内核是（）a存天理，灭人欲b格物致知c致良知d发明本心14“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（）a主观唯心论 b客观唯心论c唯物主义 d实事求是15如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述（）a学问要求是尚实，方有助于国计民生b学习先圣先贤的经验和心得c要注重人内心的修养 d要勤于读书研究，努力用功16（2009南通一模）中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）a“地势坤，君子以厚德载物”b“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”c朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”d“民为贵，社稷次之，君为轻”17下列关于程朱理学内容的评述，不正确的是（）a把天理和伦理道德结合起来b认为天理是世界的本原c认为人性不应该受到任何束缚d认为理是先天而存在的18孟子、董仲舒、朱熹、王阳明思想主张的共同点是（）a天道自然的思想 b仁政思想和性善论c“存天理，灭人欲”的思想d“三纲五常”的伦理观明清时期，社会发生巨大变化，出现了对传统儒学的批判思想。据此回答1923题。19明末清初学者唐甄曾在潜书中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”与这种思想相似的是（）a顾炎武b黄宗羲c王夫之 d李贽20（2009潍坊模拟）明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生变得更近，由此形成了（）a经世致用思想b君主批判思想c自由平等思想d重农抑商思想21明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在明夷待访录中。“明夷”本为周易中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是（）暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼反映出封建社会走向衰落，有识之士身处患难，壮志难抒对明亡饱含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国鉴于明亡的教训，为满清统治者提供治国的宝贵经验a bc d22（2009梅州模拟）顾炎武在其日知录中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他（）a提出了初步的民主思想b提出了经世致用的思想c宣传三纲五常的等级秩序d否定封建传统礼教23有人说，明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求。你认为这个“时代”应是指（）资本主义萌芽的时代封建制度衰落的时代资本主义形成发展的时代封建制度高度发达的时代a b c d二、非选择题（31分）26阅读下列材料：材料一在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。田地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。中国哲学与文化材料二朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知所以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”续近思录材料三日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。太上（大上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。 史记天官书材料四大天而思之，孰与物畜而制之。从天而颂之，孰与制天命而用之。望时而待之，孰与应时而使之。 荀子天论请回答：（1）材料一和材料二都在论述什么思想？（5分）（2）请结合当时的时代背景，谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想？（10分）（3）材料二是怎样论述材料一中提出的思想的？（8分）（4）结合材料三、四指出，我们应该怎样看待这种学说的积极性？（8分）第一单元单元质量评估答案与解析1【解析】本题考查分析理解能力。百家争鸣是一种思想文化现象，一定时期的文化取决于一定时期政治经济的发展，而社会发展的根本原因是生产力的发展。所以选a。【答案】a2【解析】战国时期是中国变革的重要时代，各国统治者为了在争霸战争中求得生存，纷纷开展变法运动。而新兴知识分子（士人阶层）的游说、讲学，极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒，成为推动各国变法的中坚力量。【答案】c3【解析】本题考查分析问题的能力。根据材料信息“社会等级秩序矫正过来”等可知，孔子主张维护周朝的“礼”，即奴隶社会的等级秩序。【答案】a3【解析】本题考查分析问题的能力。根据材料信息“社会等级秩序矫正过来”等可知，孔子主张维护周朝的“礼”，即奴隶社会的等级秩序。4【答案】a 5【答案】a6【解析】本题考查理解能力。提取材料中的有效信息“无为”“好静”“无欲”等，可知应是道家思想。a项是儒家思想，b、d两项与题意不符。【答案】c7【解析】本题主要考查学生的理解、分析能力。a项是墨子的主张；b项是荀子的名言；c项是孔子的主张；d项是韩非子的主张。【答案】d8本题考查理解分析能力。西汉初年，由于经济遭到破坏，所以采取的是黄老无为的道家思想，但是经济实力恢复后，需要加强中央集权，而政治上的统一需要加强思想上的统一，即实行大一统思想。【答案】d9本题考查学生分析理解问题的能力。汉武帝的最终目的就是让刘非服从自己的统治。董仲舒的“天人感应，天人合一”的观点正适合于此。a项为老子的观点，b项为韩非子的观点，d项为朱熹的观点。【答案】c10【解析】本题考查理解分析能力。董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，巩固了政权，保证了国家统一，这是其进步之处。a、b两项是其对儒家思想的影响；d项是c项的一个方面。【答案】c11【解析】本题考查理解能力。外儒内法是指儒法并用，儒法兼施，b项体现了其含义，其余选项曲解了原意。【答案】b12【答案】c13【解析】本题考查学生分析理解问题的能力。题干材料反映的是天理至上的思想。【答案】a14【解析】本题考查辨析能力。b项“客观唯心论”中的“客观”应是外在含义，d项“实事求是”是唯物主义哲学观。【答案】a15【解析】本题考查理解分析能力。王阳明的思想是心学，主张反省内心就可得到天理，这与c项强调内心修养是有内在一致性的。【答案】c16【解析】题干要求“注重个人修养，追求人格完善”，而d项是关于社会治理方面的，故不符合题干要求。【答案】d 17【解析】朱熹主张人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。可见，c项与理学的主张是对立的。【答案】c18【答案】b19【解析】本题考查理解比较能力。黄宗羲反对君主专制，指出君主专制是天下之大害，与题干相符。【答案】b20【解析】本题考查分析判断能力。儒家思想与现实及国计民生接近，体现的是经世致用思想，因而答案为a。【答案】a21【解析】本题考查学生辨析能力。黄宗羲处于明末清初时期，参加过抗清斗争，因而错误。是对题意的正确理解。【答案】c22【解析】本题考查学生分析理解问题的能力。“称臣下为父母”等例子体现了顾炎武淡化君臣关系，反对“君主专制”的民主思想。故a项正确。【答案】a23【解析】一定时期的思想文化是一定历史时期