中国品格书评.docx

中国的品格:楼宇烈讲中国文化专业：中国近现代史 姓名：李可 学号：M110039中国的品格楼宇烈讲中国文化一书由当代中国出版社（北京）于2007年出版。作者楼宇烈，浙江省嵊县人，1934年生，1960年自北京大学哲学系毕业后留校任教至今，现为北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学宗教研究所所长，北京大学国学研究院导师，兼任教育部社会科学委员会委员，全国古籍整理出版规划领导小组成员等。主要论著有玄学与中国传统哲学、儒家修养论今说、中国儒学的历史演变与未来展望、佛学与近代中国哲学、王弼集校释等。楼宇烈教授是中国文化最真诚的倡导者、实践者，他不仅创立了国艺苑，还兼任北京大学校内外几十家中国文化社团的顾问和指导，退休后仍常年奔波各地讲学，致力于传播与弘扬中国传统文化。中国的品格是他首部面向公众的文化普及著作。中国的品格共分八篇：第一篇、中国文化的百年沉浮，第二篇、中国传统文化的品格：人文精神，第三篇、中国传统文化的根源性典籍，第四篇、儒家与中国文化儒家思想中国传统文化的主干，第五篇、道家与中国文化，第六篇、佛教与中国文化，第七篇 、中国文化的艺术精神，第八篇、中医与中国文化。楼宇烈教授通过本书表达了这样的观点：1、中国的崛起离不开中国传统文化；2、欲灭人之国，必先灭其史。在全球化运动中，中国必须要重树自己的民族文化主体意识；3、中西文化的差异本质上是类型的差异，不是时代的差异；4、要理解中国文化的精粹，必须改变现在的思维模式；5、中国文化的核心精神是人文精神；6、中国传统文化虽然经典繁杂，但却统之有序，可以归之为三玄、四书、五经。；7、儒、道、释是中国文化鼎足而立的三个支柱；8、中国文化是艺术的文化；9、中医是中国文化不可分割的一部分，否定中医就是否定中国文化。楼先生表示，对于中国传统文化的解读、认识、体会和思考，人各有所不同，这是正常的现象。希望在世界多元文化交流中，中国人能够树立起一种文化主体意识，创造性地走出一条具有鲜明中国特色的现代化道路来。中国文化发展至今，早已形成庞大复杂的体系。但大多数中国人，包括我自己，对中国文化的了解不过是破碎的点滴。而中国的品格楼宇烈讲中国文化一书， 则是系统、全面地展示中国文化的精粹，并对中国文化及其处境进行了剖析，提出如何继承发展中国文化的见解。全书读完，感触颇深。现代社会，随着信息技术和交通技术的不断发展，世界变得越来越小，世界上各种文化思潮相互碰撞和交流的机会越来越多，各民族的文化相互渗透已成必然，整个世界正在成为一个“地球村”。中国正在和平崛起，在经济高速增长的同时，我们还必须要有自己的文化作支撑。否则，我们很难在全球化的舞台上保持自己的从容与独立。因此，我们需要知道中国文化到底赋予了我们怎样的品格与精神。楼教授在书中提出了这样的质疑，在今天的中国人中，懂得自己民族文化精髓的人是越来越少了，现代人盲目地追求西化，甚至思维方式都已经发生了根本的变化。书中，他用禅宗公案里的贫儿来比喻现在的中国国民，中国传统文化博大精深，我们中国人却不能正确对待，甚至一味地否定，忽视了我们民族传统文化里的宝珠。在国内，传统文化又陷入被人误解的境地。因为对传统文化的不了解，导致不少人认为“传统文化”“老旧陈朽的思想文化”，对其不屑一顾，而喜欢追捧外来文化。其中原因自然少不了外来文化宣传有力，包装华美。而最重要的原因，我觉得还是传统文化的影响力减弱了。人们生活离不开文化，而传统文化又不能满足其需要，便转而追求外来文化。在国外，中国传统文化的处境反而要比国内要好，其中最具代表性的大概就是数百所孔子学院在全球的成立了。除此之外，一些在中国已经逐渐消失的传统文化在其他国家却得到很好的传承，并发展成具有其本土特色的文化。例如起源古代中国，现在国内不为大众所了解的尺八，却成为了日本国宝级的民乐。这似乎是一个尴尬的处境。有时，我们总说别人的好，要学习别人的，自己国家那些老旧的东西就别要了。但是别人反而很欣赏你们国家传统的东西，把它学去了， 然后自己发展出新东西。你看了这个新东西，也说这个好，又把它学过来。中国的品格楼宇烈讲中国文化中对此有一精辟的描述，就是“出口转内销”。我对书中印象极为深刻的内容之一，就是作者对中国文化与西方文化之间的到底有何差异的观点。我十分认同其中所说的，两种文化并不只是“时代的差异”，还有 “类型的差异”这一说法。诚如书上所说的，我们抛弃了自己的根，在别人的屁股后边拼命地跑，却怎么也赶不上，自己的根也断了。这就是因为仅仅看到不同文化间的时代差异，而没有看到类型的差异。我们必须认清现代化并不等同于西化，只有在认真继承传统的基础上走向现代化，那么我们这个现代化才是有根的。近代百年来，中国的传统文化一直被作为阻碍中国发展的最大绊脚石而受到无情的批判。但我们静下心来想一想，传统真的就跟现代化相抵触吗？日本、韩国、新加坡与我们的文化相近，他们的现代化进行得迅速而彻底，但他们都没有否定自己的传统，相反，他们的主体意识还十分强烈，而我们中国人真的就能离得开自己的文化 吗？事实已经告诉我们，没有了这些千百年来中国人赖以安身立命的文化支撑，我们已经在经受着严重的精神危机，这个危机不仅是个人的，也是社会的，是我们整个民族的。正是基于这样的认识，在本书中，作者强调传统文化与现代化非但不是矛盾的，而且是相辅相成的。基于传统基础上的现代化才是真正的现代化。一个国家、民族的品格，是其文化的外化。近百年来，人们自觉不自觉地在借用西方的思维方式来看待我们的传统文化，这使很多人心中的传统文化已失去了本来的面貌。现在的挑战就是：我们怎样在与强势文化的交流中，保持一种清醒的文化主体意识，既汲取对方的营养。又不丧失我们自己的民族文化，维持我们在这个世界上的独立性？肯定中国的品格，我们才能获得做人的自信、经济的自信和国家的自信！“人必自辱而后人辱之”，只有我们每一个中国人发自内心地热爱我