出生时辰与全息时辰.doc

出生時辰與全息時辰 金星海傳授 一 同四柱不同命運（一）部分易友對“同四柱不同命運”的認識李涵辰在八字預測真蹤“前言”中說到：相同八字的人太多了，其境遇卻大相徑庭。藍天辰在ATP斗數速斷中談及：為什么用時間起卦可以預測事情？若如此那么用六爻法、梅花易數或者奇門遁甲預測天氣，比如剛才這個時辰年、月、日、時是確定的，只有一個值，那么卦象顯示的結果應該只有一個，可是不可能全國各地這時候都下雨吧，還有用四柱法預測時難題之一，同四柱同地生的兩個人四柱相同，命運會一樣嗎？答案顯然是否定的。宋英成在命談人生話風情亦提出了置疑：試問同一個小時在醫院生的小孩何止百十，有的養得白胖可愛，有的甫一出生就夭折，為何會有這種天壤之別？蔡昔瓊在易學研究（總74期）中不無感慨：但是我們如果一味吹噓命運注定一切，什么什么都能從八字中算出，那么只能是搬起石頭砸自己的腳。易學之友網站shang_ 的帖子：不知道那些算八字的高人是如何解決八字相同的預測問題的。如今人口眾多，每秒全世界都要同時出生那么多人，即便是按時區划分，在同一時區中同時出生的人口也有相當數量，難道他們命運全都相同嗎？如果眾多相同八字的人都到四柱預測高人那去算，“高人”還算得出嗎？是不是某些高人又要參入些所謂來人衣著、方向之類的因素來推算呢？現在我們國家約有12億人，假定全是在近100年中出生的，如此算來每一時辰中就出生了約2740人,實際中每兩個小時中出生的人數遠不只這個數，不知道各位高手對這個數字如保看待?邵偉華對“四同之人命不同”的看法：1、出生的方位不同 2、父母年命不一樣 3、兄弟姐妹年命不一樣 4、配偶的年命不一樣 5、所生兒女年命的個數不一樣 6、男女有別，因而行運有順逆之別 7、面相、手紋決不全相同，故所主事有別 8、人的骨相不一樣 9、祖墳、房屋不同、方位不同。 10、每個人的遺傳基因不一樣 11、每個人所處的環境、家庭條件不一樣 12、星的光點只有一個 13、信仰不一樣命運也發生變化。信教者有利逢凶化吉，不信則難免。 華文帝網網站的帖子：先生的解釋絕大部分不能成立。他的主要毛病有二： 1、邏輯紊亂，自我否定 作為四柱推命的邏輯基礎是，它認定僅僅根據人的出生的時間參量便可推算出人的一生的大致命運，而無須添加任何其它附加參量，如果還需要添加其它參量也就不是四柱推命了。 從理論上考察，如果還需要添加諸如出生方位、父母年命、祖墳、房屋、每個人所處的環境、家庭條件之類附加條件來推斷命運，豈不從根本上就否定了四柱推命自己的邏輯基礎的正確性了嗎。從實踐角度來說，如果推算一個命造需要參考父母的年命，而父母亦有大量四同之命造，又要進一步參考祖父母的年命，如此外推，就意味著，如果需要准確推算一人的命造，就必須同時考察若干個整個家族所有人員的年命才能達到目的。可能做到嗎？ 2、返果為因，循環論証 如果四柱這一時間參量的確能夠推算人之命運的話，那么四柱時間參量即為因，而諸如出生方位、父母、兄弟姐妹、配偶、兒女、面相、手紋、骨相、遺傳基因之類則是由四柱時間參量所決定的果。現在先生卻用果之不同來解釋因之有異，就犯了“返果為因，循環論証”的邏輯錯誤。 華文帝網“石銘孫則鳴”的看法：同八字不同命本來就是有目共睹的事實，誰也無法否認。如果堅持唯一斷法，即使是大羅真仙也無法解脫此困境，何況是凡間各位大師承認也好，反對也罷，是邏輯把我們逼入了“無唯一斷法”，除此再無它途。當然，除非你不承認四柱推命的有效性。四柱推命是否有唯一斷法的理論依據？沒有。古代命理專著可謂流派紛呈，各書有自己獨特的斷法同一著述也充滿了不確定性。因此，各個論命師都有自己不完全雷同于別人的斷法，自己的斷法也充滿了臨場發揮、靈機一動的心法。下面是台灣命理大師的一段推命心得，頗有說服力：“（一）在未論斷之前不要提供任何資訊給論命者。“（二）下斷語后，對算命師做出適當的回饋。一個能把陰陽五行融會貫通的命理師斷出某些符合自己的垂象后，若自己沒有回應而裝成啞巴，那么這位命理師就沒有太極點可抓，會認為來者是惡意的挑舋脾氣倔強的算命師就不會再論下去，這對來者不但是金錢或時間上的損失而且很可能失去一個指點迷津的良機。因為不管對命理多么精通的論命師，若沒有太極點可印証，光靠命中五行六神的沖合會刑穿也只能論出一個概略，無法達到細膩的地步，因為在命理上還沒有一個放諸四海皆准的訣竅。一個好的論命者能把本身的意識膨脹運用在五行六神方面，把災祥福禍的真面目抽絲剝繭地排在你眼前，不再對自己的命運感到扑朔迷離。唯一的條件就是對斷語作適當的回饋而已。”（見台灣命理學家宋成英八字真訣啟示錄.火集.如何去算命） 其實，古人早就認識到了四柱相同的人，命運往往不同。河洛理數(宋陳摶著，宋邵康節述)在同年同月同日同時辯節說：普天率土，兆民夥矣。年月日時，彼此相同者，在處有之，而富貴、貧賤、壽夭異若白黑。異者類似東西南北方域之殊，上下四刻時辰之別。二者所論，固可以資一時口實之談，予深究之，實非的論。蓋曾見產于同里，而貴賤頓別者，則方域非所限矣又見同時同刻產于壁鄰者，而一壽一天，彼此迥異，則時刻非所憑矣。（二）統計學上的分析據1999年數據，全世界每十秒鐘約出生43人，則一時辰出生30960人。四柱是以時辰為單位來划分的，也就是當今出生的人，四柱相同者平均有30960人。假如以某一四柱請占卜師詳批終身，再把詳批內容與具有同一八字的30960人的實際命運相對照，必然使多數人跌破眼鏡，大呼上當。因為若斷之富，亦有部分人實際貧若斷之賤，亦有人實際貴若斷之得子，亦有部分人收女若斷之某年不利母，亦有部分人母無不利若斷某年提升，部分人卻平平總之，怎么斷都有人符合，有人斷錯斷得越具體，斷錯的概率越大。不管你對五行thefiveelements生克制化刑沖合害分析的段位多高，都免不了這種結果，因為事實如此。要讓分布于世界各地的同時辰生的人皆富，或皆貧皆得子或皆得女皆某年發財，或皆某年劫財皆某年提升，或皆某年獲罪是不可思議的，也是絕不可能的。那是否四柱運算人生毫無價值可言?那倒不是，知道了同一四柱之人命運可千差萬別之后，我們在研究時就不要太執著于五行生克制化刑沖合害的分析。否則，可能即使你想破腦袋也弄不清運算失敗或成功的原委。比如你用大師教的方法，具體分析某命局的五行干支旺衰，選取用神，再根據命局組合規律斷該人某年配偶有災，而實際無災。此時，你不要氣餒，也許換個同八字的人，你就斷對了。又如你斷某人某年高升，結果反饋正確。此時，你也不要太高興，因為對另外許多同四柱的人而言，你所斷可能是錯的。 二 如何確定基于“一式一解”層面的全息時辰或曰：那四柱不是變得無章可循、無法可依了嗎?在初、中級數朮方法中確實如此，因為它用的是出生時辰、出生四柱，而“全息易學”之“康節神數”用的是全息時辰、全息四柱。出生時辰是依鐘表時間定出的時辰，它并不能反映出世界各地同時辰生人的命運差異，用出生時辰立出的出生四柱運算人生，算不准是正常現象，并非是自己“資質差、悟性低”。相反，運算十分正確反倒不太正常。打個比方，猶如社會熱門的“摸獎”，人人都能摸中大獎，或有人每次都中獎，這可能嗎?可信嗎?全息時辰如何確定?一小時出生30960人計，則天出生3096012=371520人。確定全息時辰的入門級方法是：把這同天出生的371520人依其實際命運特點歸納成12類(即十二后天時辰)，每類平均30960人。學會確定全息時辰入門級方法必須得具備二個條件：（一）精通命理之學，知曉一天十二個命局對應的大致人生規律。（二）提取某人后天信息，看其基本符合哪命局，即歸入哪一類。現在流行的四柱運算方法根本不足以使人具備這二個條件，自然難以用之確定全息時辰、全息四柱了。所謂后天信息，因門派而不同，有用父母及配偶生肖，有用出生環境來印証，或者觀察掌象，也可以通過人生突變的年齡時段反推。“康節神數”高就高在，一開始就認清了出生時辰、出生四柱的局限性，而用全息時辰、全息四柱立式運算，起點上就高于初、中級數朮方法。詳見系列文章，再參閱即將出版的全息易學與康節神數叢書，或者參加 的會員專區討論。如何加入會員，請參考有關說明。當然，把同一天出生的人依命運實況歸并為十二類，還是較粗疏的。康節神數另有方法再進一步詳細區分，使取得的科式與命主實際人生呈一一對應，也就是杜絕了“重命”。即使是初級層次的全息時辰、全息四柱亦概括了同時辰人較多的共性，所以，