（汉语言文字学专业论文）郑玄《周礼注》词义训释研究.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 周礼，始称周官，是先秦时期以系联职官的方式编成的一部 礼书。郑玄的周礼注是迄今保留下来的注释周礼较早、较全面 的著作，其注释也被列入十三经注疏。郑玄解释周礼，在遵照原 文、科学注释的基础上，融汇了当时古文经派和今文经派的优点，集百 家之长，阐自我之见，展现了当时训诂学的极大成就。以往的学者对郑 玄注关注颇多，分别从不同层面、不同角度研究周礼注，其中不乏对 其词义的关注，而对词义训释的研究并不深入。 本文将郑玄周礼注所释词义分为固定义和临时义，并按照词训、 语训和综合训释的形式将其分类，主要研究以下几项内容。一、对郑玄 周礼注的固定义进行简单梳理，并挖掘著作中以词训、语训和综合 训释方式训释固定义的不同特点。二、对郑玄周礼注的临时义进行 分类，并根据词训、语训和综合训释的不同特点对著作中临时义的词义 关系进行系联。三、总结郑玄周礼注词义训释的不足，指出郑玄在 训释中有误释词义和释义中充斥神学迷信思想现象，应以科学理性的态 度对待注释中的优与劣。四、简析郑玄周礼注的特点，将其特点分 为四个方面：注释用语准确精炼、训诂术语科学明了、表达角度多种多 样、注重对名物词的解释。 纵观全书，郑玄的周礼注在词义训释方面的作用是巨大的。从 中国训诂学的角度来讲，郑玄的周礼注是迄今保存下来的最早的周 礼注本，郑玄对词义的训释为读者提供了方便，成为探求古代汉语词 汇的第一手资料。从词汇学的角度来讲，郑玄为周礼作注时阐发了 词语之间复杂多样的关系，可以为理清汉语词汇发展脉络、寻找适合汉 语实际的研究方法提供具体的语料。从辞书学角度来讲，郑玄在词义训 释过程中采取不同方式、通过多个角度对词的内涵进行说解，也为如何 准确释义、精炼释义提供了借鉴。 关键词：郑玄，周礼注，词义训释 内蒙古师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t z h o ul i ，u s e dt ob ec a l l e dz h o ug u a na tf i r s t ，i sab o o kc o m p i l e db yt h ew a yo f l i n k i n go f f i c i a l sb e f o r et h eq i nd y n a s t y s of a r , z h e n gx u a n sz h o ul iz h ui s r e t a i n e da sa ne a r l i e ra n dm o r ec o m p r e h e n s i v ew o r k si ne x p l a i nz h o ul i ，h i s e x p l a i n a t i o nh a sa l s ob e e ni n c l u d e di nt h et h i r t e e n c l a s s i c s b a s e do nt h e o r i g i n a lt e x t sa n ds c i e n t i f i ce x p l a i n a t i o n ，z h e n gx u a ne x p l a i n e dt h ez h o ul i i na c c o r d a n c ew i t hc l a s s i c a lo p i n i o na n d ；h en e wo p i n i o n sa d v a n t a g e s ，c o l l e c t t h ef o r m e rs c h o l a r s m e r i t sa n ds e th i ss e l f - v i e w , t h i sa c t i o ns h o w e dt h eg r e a t a c h i e v e m e n t si ne x e g e s i sa tt h a tt i m e i nt h ep a s t ，m a n ys c h o l a r sf o c u so n z h e n gx u a n sz h o ul iz h uf r o md i f f e r e n tl e v e l sa n di nd i f f e r e n ta n g l e s ，m a n y o fw h o ma r ec o n c e r no fi t sm e a n i n g ，w h i l et h et h es t u d yo ni t sw o r d s e x p l a n a t i o na r en o td e e p t h i sa r t i c l ew i l ld e v i d et h ew o r d se x p l a i n a t i o ni nz h e n gx u a n sz h o ul iz h u i n t of i x e dm e a n i n g sa n dt e m p o r a r ym e a n i n g s ，a n ds t u d yi ti na c c o r d a n c ew i t h t h ew o r de x p l a i n a t i o n ，l a n g u a g ee x p l a i n a t i o na n di n t e g r a t e de x p l a i n a t i o n ，t h e m a i nr e s e a r c hc o n t e n t sc o n s i s t so ft h e s ea s p e c t sb e l o w f i r s t ，c o m bt h ef i x e d m e a n i n g si nz h e n gx u a n sz h o ul iz h u ，a n df i n dt h ed i f f e r e n tf e a t u r e si nt h e w o r de x p l a i n a t i o n ，t h el a n g u a g ee x p l a i n a t i o na n dt h ei n t e g r a t e de x p l a i n a t i o n o ft h ef i x e dm e a n i n g s s e c o n d ，c l a s s i f yt h et e m p o r a r ym e a n i n g si nz h e n g x u a n sz h o ul iz h u ，a c c o r d i n gt ot h ed i f f e r e n tc h a r a c t e r i s t i c si nw o r d e x p l a i n a t i o n ，l a n g u a g ee x p l a i n a t i o n a n d i n t e g r a t e de x p l a i n a t i o n ，g e t t h e r e l a t i o n s h i p o f t e m p o r a r ym e a n i n g s i nt h ew o r k s t h i r d ，s u m m a r yt h e s h o r t a g e si nz h e n gx u a n sz h o ul iz hu ，p o i n t o u tt h a tt h e r ea r ew r o n g l y e x p l a i n i n ga n ds u p e r s t i t i o np h e n o m e n o ni nh i sw o r d se x p l a i n i n ga c t i o n s ，a n d w es h o u l dt h e a tt h ea d v a n t a g e sa n dd i s a d v a n t a n g e so fh i sw o r d se x p l a i n a t i o n 内蒙古师范大学硕士学位论文 i ns c i e n t i f i ca n dr a t i o n a la t t i t u d e f o r t h a n a l y s et h ec h a r a c t e r i s t i c so fz h e n g x u a n sz h o ul iz h u ，a n dd i v i d et h e mi n t of o u rp a r t s ：t h ee x p l a i n i n gl a n g u a g e i sa c c u r a t ea n d s u c c i n c t ，t h ee x p l a i n i n gt e r m sa r es c i e n t i f i ca n dc l e a r , t h e a n g l e so fe x p r e s s i o na r ed i v e r s e ，a n dz h e n gx u a np a y e da t t e n t i o nt ot h e e x p l a i n a t i o no ft h en o u n s t h r o u g h o u tt h i sb o o k ，z h e n gx u a n sz h o ul iz h ui nt h er o l eo ft h ew o r d s e x p l a n a t i o ni se n o r m o u s f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fc h i n e s ee x e g e s i s ，z h e n g x u a n sz h o ul iz h ui sb yf a rt h ee a r l i e s tp r e s e r v e de x p l a i n a t i o nb o o kf o r z h o ul i ，z h e n gx u a n sw o r d s e x p l a n a t i o np r o v i d ec o n v e n i e n c ef o rt h e r e a d e r s ，i t b e c a m eaf i r s t h a n db o o kt o e x p l o r e t h ea n c i e n tc h i n e s e v o c a b u l a r y f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fl e x i c o l o g y , w h e nz h e n gx u a n se x p l a i n e d z h o ul i ，h e p o i n t e dt h ec o m p l e xa n dv a r i e dr e l a t i o n s h i p sb e t w e e nt h e w o r d s ，t h i sc a nb es p e c i f i cc o r p u st os o r to u tt h ed e v e l o p m e n t v e t m i o no f c h i n e s ev o c a b u l a r y , a n df i n dt h e p r a c t i c a lm e t h o d sf o rc h i n e s el a n g u a g e r e s e a r c h f r o m t h e p e r s p e c t i v e o f l e x i c o g r a p h y , i n t h e c o u r s eo f e x p l a n a t i o n ，z h e n gx u a ne x p l a i n e dt h ew o r d si nd i f f e r e n tw a y sa n dt h r o u g h m u l t i p l ep e r s p e c t i v e s ，i tc a np r o v i d ear e f e r e n c ef o rh o wt oe x p l a i nt h ew o r d s a c c u r a t e l ya n ds u c c i n c t l y k e yw o r d s ：z h e n gx u a n ，z h o ul iz h u ，w o r d se x p l a i n a t i o n 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果j 尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及 其他合法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示感谢。 签名：堡，菱盘日期：如，。年6 月2 日 关于论文使用授权的说明 。 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位 论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送 交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容 和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也遵守此规定。 签名：焦、美卉导师签名：昱盘莉 日期：of o 年6 月2 e t 引论 引论 ( 一) 郑玄与周礼 郑玄，字康成，北海高密( 今山东省高密县) 人。生于东汉顺帝永建二年( 公元 1 2 7 年) ，卒于东汉献帝建安五年( 公元2 0 0 年) 。郑玄出生时，原本显赫的郑氏家 族已经败落。但郑玄自幼天资聪颖，又喜读书，勤奋好学，十六岁时已对儒家经典、 数学、天文学、方术等都有很深的造诣，时称神童。郑玄成年后，学无定师，先后从 第五元先、张恭祖等人学习，三十三岁时在当时著名的经学大师马融门下深造。在马 融门下学习的过程中，他对于经籍的主旨寻微探幽，精心钻研，终得百尺竿头，再进 一步。七年之后，因父母老迈需要归养，郑玄便向马融请求回归山东故里。因为郑玄 的卓越成就，其师认为他必成大器，不由得发出“郑生今去，吾道东矣”的感慨。 郑玄回归故里之后，因其声名远播，数以千计的学子欲拜他为师。郑玄遂一面躬 耕以维持生计，一面讲学以传播经籍。适值“党锢之祸”，当时的名士李膺、杜密惨 遭处死，郑玄曾为杜密故吏，又曾受杜密的赏识与提携，也被视为党人，于建宁四年 ( 公元1 7 1 年) 被诬下狱。在狱中，他亦不改其志，孜孜以求。当是时，对儒家经典 的解读领域分为古文经派和今文经派，今古文经不仅在经文上有不同之处，其学说和 观点差异更大。两派各按自己的学说注经立说、收徒讲学，渐成水火不容之势。到东 汉时，两派并行，古文经学派的影响迅速扩大。郑玄进入经学界之时，正处于两派势 力激烈斗争的形势之下。在受禁锢的十四年中，郑玄遍注群经，集古文经之大成，并 将古文经与今文经熔于一炉，不偏袒，不伪造，以古文为主，兼采今文，择善而从之， 终于独创了一个新的学派郑学，并成为一代经学大师。 周礼始称周官，史记封禅书、刘歆七略都称其为周官。 至新朝王莽时，因刘歆奏请，周官被列入学官，并更名为周礼。周礼晚 出，至汉武帝时河间献王得古文旧书，其中有周礼，故其属于古文经。但河间献 王所得周官已佚冬官一篇，后人遂以考工记补之。 对于周礼的成书年代，历来各家众说纷纭：刘歆认为周礼是周公致太平 之书，此说法也得到了郑玄的支持：“周公居摄而作六典之职，谓之周礼。 此 后，还有古代学者认为此书系刘歆伪造。直至近代，洪诚、顾颉刚等先生根据所学， 分别推导出了该书的成书年代，其间略有不同，但有一点可以肯定，周礼一书不 晚于战国时代，其语言体系属于典型的先秦汉语。 内蒙古师范大学硕士学位论文 总体来说，周礼是一部通过描述官制来表达治国方案的著作，其内容极为丰 富。周礼共分六篇，分别为天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官。六官的分工 大致为：天官主管宫廷，地官主管民政，春官主管宗族，夏官主管军事，秋官主管刑 罚，冬官主管营造。周礼中涉及到的社会生活的各个方面，在上古文献中实属罕 见。周礼所记载的礼制最为系统，其中许多制度仅见于此书，因而尤其宝贵。 周礼至汉代时，人们已很难读懂其中的内容。因此，各种注疏之书应运而生。 在东汉时已有郑兴、郑众、贾逵、马融、郑玄为其作注，但仅郑玄之注得以流传，其 余皆已亡佚。郑玄作为一代经学大师，其地位毋庸置疑，他将周礼排在了“三礼 之首，周礼也因之而提高了地位。就两汉经学的发展而言，西汉是今文经学的时 代，东汉是古文经学发展并压倒今文经的时代，而古文经学的发展，又以周礼学 的发展为旗帜和代表，所以尽管在整个东汉时代周礼都没有立博士j 然其堪称东 汉古文经学之重要研究目标。故而，研究郑玄所注之周礼，既能最大限度地保持 周礼中的真实内容，又能理清上古汉语的一部分特征。 ( 二) 郑玄周礼注研究现状 从当前的学术研究趋势来看，对于周礼及郑玄注的研究，国内众多学者用力 颇多，给该项研究打下了坚实的基础。前期研究成果主要体现在以下几个方面： 1 校勘学与版本学研究。此类研究对历代所刻之版本、存佚情况等做了较为详细 的考辨，成果有王锷先生的郑玄( 周礼注) 版本考( 图书与情报，1 9 9 6 年第2 期) 和黄光先生的郑玄与校雠学( 档案，2 0 0 8 年第2 期) 等。 2 郑注训诂用语及方法研究。此类研究着眼于周礼注中各类注释术语和训诂 方法的研究，对注释术语的功能进行了说解，并分析了郑玄所使用的训诂方法，成果 有李玉平的简析郑玄 中“之言类术语( 现代语文，2 0 0 7 年第7 期) 和洪丽娓的郑玄“因文为训 释词方法浅谈( 辽宁教育学院学报，1 9 9 7 年第2 期) 等。 3 郑注词汇研究。此类研究对周礼中出现的词语进行了分类和功能介绍，成 果有刘兴均的 名物词研究( 成都：巴蜀书社，2 0 0 1 年5 月) 和李玉平的 复音词郑注研究( 北京师范大学博士学位论文，2 0 0 6 年4 月) 等。 4 郑注地位研究。此类研究对郑玄在注释学史上的地位作为研究重点，肯定了郑 玄的贡献，成果有陈建裕的郑玄在中国注释学上的贡献( 南都学刊，2 0 0 8 年4 月) 和喻克明的郑玄的注释之学及其影响( 西南民族学院学报，2 0 0 1 年7 月) 等。 2 引论 5 郑注的综合研究。此类研究对郑玄的思想、学术经历等进行了梳理，探讨了他 的注经体例，成果有张舜徽先生的郑学丛著( 济南：齐鲁书社，1 9 8 4 年6 月) 和杨天宇先生的郑玄三礼注研究( 天津：天津人民出版社，2 0 0 7 年4 月) 等。 6 郑注注释研究。此类研究抓住郑玄注的内容特点，对郑注的语言和其“随文释 义”的实践开展了研究，成果有张能甫先生的郑玄注释语言词汇研究( 四川大学 博士学位论文，1 9 9 9 年4 月) 、洪丽娓的郑玄“因文为训”释词方法浅谈( 辽 宁教育学院学报，1 9 9 7 年第2 期) 、邓军和李萍的郑玄随文释义的语境研究( 古 籍整理研究学刊，2 0 0 0 年第6 期) 等。此外，唐文先生的郑玄辞典收录了郑玄 的所有注释内容，为进一步研究郑玄周礼注提供了必备的工具书，奠定了研究基 础。 以上的各类研究，从不同角度对周礼注进行阐释，取得了令人瞩目的成就。 从其对语言与文化的推动作用上看，这些研究推动了中国文化和礼制的溯源工作，反 应了我国古代学者的语言观；从其对史学的贡献上看，这些研究又为我国思想史和礼 制史的体系构建创造了有利条件。 迄今，从词汇学、训诂学角度对于郑玄周礼注的研究尚有薄弱之处。对于郑 玄周礼注的研究主要还是侧重于对其释义形式的研究，总结郑注的训诂形式和术 语的成果颇多，而深入到词语训释的研究成果尚不丰富，且较为零散。 ( 三) 郑玄周礼注词义训释的研究意义及方法 鉴于以上情况，本文对周礼注之词义训释展开深入的研究，研究意义主要体 现在以下三个方面： 1 为训诂学和现代辞书编纂工作提供帮助。郑玄的训释活动属于训诂学范畴，其 意在说明词义。对郑玄如何说解词义进行深层次的探讨，可以推动训诂学的发展，并 为现代辞书学在如何释义的问题上提供帮助。 2 为词汇学的发展尽绵薄之力。郑玄周礼注的词义训释工作解释了多种多样 的词义关系，根据不同的词在文中的不同状态进行了不同的训释，说明了各自的词义 类型，并对不同类型的词汇都有涉及。这些语料对于词汇学相关研究都有重要的意义。 3 为古代经典的说解工作提供补充。先人为我们留下了众多的文化遗产，因年代 相距甚远，我们对其非物质部分的继承上存在一定的困难。周礼难读，郑玄注就 成为我们接触周礼的重要资料，对其释义的研究有助于说解古代文献。 综上，本文拟采用如下的研究方法对郑玄周礼注的词义训释进行分析： 内蒙古师范大学硕士学位论文 1 按照训诂学的研究方法进行研究。从传注所采用的释义形式来看，主要分为以 下三种：“( 一) 词训：用意义相当、相关或所指类同的单词( 包括复音词) 作训。 ( 二) 句训：用短语、句子或语段说明词语的意义或内容。( 三) 综合训释： 两种以上的方式同时运用。”以此为基础，本文按词训、语训和综合训释三种方式 对周礼注进行研究。 2 运用现代词汇学理论和辞书学理论进行研究。从词义的不同状态来看，王宁先 生在其著作训诂学原理中指出：“词是词汇的个体，它通常以两种状态存在，一 是储存状态，一是使用状态。”豫1 正因词有了储存义和使用义的区别，古代传注才出 现了对词语固定义和临时义采取不同训释的方法。这在郑玄周礼注中表现得也极 为明显。本文按固定义和临时义对周礼注进行研究。 3 运用文化词汇学方法进行研究。周礼注中涉及众多文化词，相当数量的词 包含文化义。本文试从文化语言学角度对这类词汇进行解析，把握其与文化之关系。 4 运用统计方法o 郑玄训释了周礼一中绝大多数的名物词，本文对郑玄注出的 名物词进行穷尽性统计，并将之分类，以考察其词义特征。 1 1 李运富训诂材料的分析与汉语学术史的研究 复音词郑玄注研究序 j 长春师 范学院学报( 人文社会科学版) ，2 0 0 7 ，2 6 ( 2 ) ：5 4 - 5 9 翻王宁训诂学原理 m 北京：中国国际广播出版社，1 9 9 6 ：3 6 4 第一章词的固定义训释 一、词的固定义训释 中国传统训诂以词义训释为主，词义的训释为汉语词汇学的发展提供了重要的史 料和理论方法。郑玄在周礼注中训释了数目可观的古代语词，他的注释内容，有 的来源于说文解字，有的来源于其他传注中的经典注释，有的则是其根据文意而 进行的精炼训释。对于周礼注中的词条来说，若被训词语的含义是其固定义，则 郑注大多援引古代专书和各种传注中的解释，这样的内容不但一目了然，也易于读者 接受。当代一些大型工具书，如汉语大字典和汉语大词典两部辞书中有相当 一部分词条的书证都取自郑注周礼，可见其历史地位。 储存状态中的词是作为全民语言的建筑材料而存在的，在它的意义中，保存了使 用该语言的人们对这个词所标识的事物全部的共同认识和感情色彩，包括了全民族统 一的对于用这个词命名的事物的各种经验，所以，+ 它大部分是多义的，又是广义的。 词在储存状态中的意义叫储存义，又叫语言义d 1 、固定义“1 。 对于周礼注的固定义的考察主要可以遵循以下原则： 首先，根据词义的概括性界定词的固定义。词义具有概括性，这种概括性是词在 不同语料中呈现出的相同特点，是在不同语料中提炼出来的词义。因此，考察词义是 否已经成为固定义，应主要考察该义位是否具有概括性。 其次，语境的标准。词的义项如果成为固定义，则在任何语境下都表示相同的含 义，其受语境的影响很小或不受语境的影响。语境可以作为衡量词义是否为固定义的 辅助。 。 再次，多向比较的方法。如果词的某一义位成为固定义，那么它不仅出现在一部 著作中，而且在其他著作中也有体现。因此，考察词义是否为固定义，还可以将其与 其他著作中出现的意义进行比照。 ( 一) 固定义的词训 1 单条训之直训 口1 高守纲：“所谓语言义，是指作为语言系统中的一个符号，词所具有的意义。”请参看：高守纲 古代汉语词义通论 m 北京：语文出版社，1 9 9 4 ：1 2 7 h 1 苏新春：“固定义是指一个稳定存在，与词形结合得相当紧密的意义。”请参看：苏新春汉语 语义学 m 广州：广东教育出版社，1 9 9 7 ：6 2 5 内蒙古师范大学硕士学位论文 直训，是我国古代传统的训诂方式之一，它是指以单词训释单词的训诂方式，其 表述格式包括“某，某也 、“某犹某也”、“某之言某也 等。它包含义训的直 训和声训的直训，本文着重探讨义训的直训。 义训的直训，顾名思义，即用一个单词的意义去训释另一个单词的意义。但是， 在任何一部传注中，训词与被训词之间必定存在等值训释与不等值训释之分。下面就 对郑玄采取义训的直训的方式训释固定义展开分析。 ( 1 ) 等值训释 等值训释，指训释词与被训词之间的义项是同义的。判断等值训释的标准，便是 训释词与被训词在内涵上相同，其所包含的义素是一致的，二者可以相互置换而原文 意义不发生变化。如：对于“停 的解释，郑玄在周礼注中将之释为“副”： 夏官诸子：“诸子：掌国子之悴，掌其戒令，与其教治，辨其等，正其位” 汪： “故书悴为卒。郑司农云： 卒读如物有副停之停” 夏官戎仆：“掌王停车之政，正其服。”注：“停，副也” 可见，“停 无论是作为独立的词，还是作为复音词的一个语素，都可释为 “副”。说文解字新附人部：“停，副也。汉语大词典也将“副”作为 “停 的释义：“副。逸周书籴匡：君亲巡方，卿参告耀，余子停运。孔 晁注：停，副也。清恽敬三代因革论六：周制六乡为六军，六遂停之，此 民兵之制也。? ”“停”的引申义也都是因第一个义项的引申而衍生的。无论“副 有多少引申义，其中心义素都不偏离“处于次要地位的、起辅助作用的 这一内涵， “悴”便在这一义项上与“副”形成同义关系，可以相互置换。 又如： 天官叙官： “佐，犹助也。” 春官肆师： “乃立天官冢宰，使帅其属，而掌邦治，以佐王均邦国。”注： “肆师之职：掌立国祀之礼，以佐大宗伯。”注：“佐，助也。” 说文解字中并无“佐”字，而有“左字：“手相左助也。”段玉裁注：“左 者，今之佐字。“佐”与“左 是古今字关系，在意义上是无差别的。说文解字力 6 第一章词的固定义训释 部：“助，左也。”“佐 与“助”在“帮助”义上是典型的等值训释，在文中也 可以互换。 这样的例子还有： 秋官乡士：“若欲免之，则王会其期”注： “免，犹赦也” “免”与“赦在“宽宥罪愆”义上构成等值训释，现代汉语中将两词合成为一 个复音词“赦免”。 任何一种语言中，具有完全相等的意义的等义词的数量是很少的：“古代汉语中 的等义词，或者是不同层次语言的积累，或者是不同方言中对同一事物的不同称 呼等义词一般是名词。 嘲我们可将周礼注中等值训释过程里训释词与被训 释词的关系看成是蒋先生所说的等义词，n i j i 释词与被训释词的关系无外乎两种：两 词是“不同层次语言的积累”和“不同方言中对同一事物的不同称呼 。我们将前者 称为异域等值训释，后者称为异时等值训释。 异域等值训释 异域等值训释，指的是训释词和被训释词所用的语言存在着通语和方言或者方言 与方言之间的差别，而如果抛却这种语言变体间的差别不论，二者之间的关系是等值 的。 郑玄是东汉时北海高密入，其所居地即今山东省高密县，所以，郑玄注中出现的 异域等值训释多为通语与齐鲁一带方言的对比。如： 考工记弓人：“九和之弓， 蚪上工以有馀，下工以不足。”注： 角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三 “锊，锾也。 考工记冶氏：“( 戈) 重三锊。郑玄对此条的训释为：“郑司农云：锊， 量名也。读为刷。玄谓许叔重说文解字云：。锊，锾也。7 今东莱称或以大半 两为钧，十钧为环，环重六两大半两。锾、锊似同矣，则三锊为一斤四两。 说文 解字金部：“锊，十一铢二十五分铢之十三也。从金哥声。周礼日：重三 锊。北方以二十两为锊”；“锾，锊也。从金爰声。虞书日：罚百锾。 小尔雅广衡：“二十四铢日两，两有半日捷，倍捷日举，倍举日锊，锊谓之锾。” 璐1 蒋绍愚古汉语词汇纲要 m 北京：商务印书馆，2 0 0 5 ：1 0 7 7 内蒙古师范大学硕士学位论文 许慎认为“锊”为北方方言，郑玄认为“锊 为东莱方言，其说法并不完全致，但 可知“锊”与“锾是异域等值训释。 考工记总序：1 “不微至，无以为戚速也”注：“齐人有名疾为戚者。” “疾”有“急速 义。尔雅释言：“疾，壮也。”郭璞注：“壮，壮事， 谓速也。 “戚 通“促”，说文解字人部：“促，迫也。”清代朱骏声说 文通训定声孚部：“戚，段借为促。”郑玄认为，“戚”是齐地方言，遂以通语 “疾释之。 除此之外，还有： 考工记画绩：“山以章；水以龙；鸟，兽，蛇。”注：“章读为獐， 獐，山物也，在衣齐人谓麇为獐。 考工记眠：“眠涑丝，以、说水沤其丝，七e l ，去地尺暴之”注： “沤， 渐也楚人日沤，齐人日凄。” 秋官蝈氏：“蝈氏：掌去蛙黾。一注：“齐鲁之间谓蛙为蝈。” 通过对郑玄周礼注中出现的异域等值训释的研究，可以使我们更清晰地了解 当时通语与方言间的差别，发掘出汉语不同变体在不同时代的主要特征。 异时等值训释 周礼属于先秦汉语，郑玄是东汉人，故而郑玄为周礼作注时便是经历了 先秦汉语到秦汉汉语的转变。这一过程本身就包含了异时的训释。其中的异时等值训 释也不胜枚举： 考工记弓人：“角环漓，牛筋黄淆，麋筋斥蠖淆”注：“斥蠖，屈虫也。 说文解字虫部：“蠖，尺蠖，屈申虫。 易系辞下：“尺蠖之屈， 以求信也。”可见，“尺蠖”一词由来已久。但是到许慎时期，已开始用“屈申虫 解释“尺蠖 ，郑玄所用“屈虫”应同指一物。两词之间是异时等值关系。 天官叙官：“阍人：王宫每门四人，囿、游亦如之。”注： “囿，御苑也 8 第一章词的固定义讽释 汉语大词典释“囿”日：“古代帝王畜养禽兽以供观赏的园林。汉以后称苑。 显然，“囿”与“御苑”都是古代帝王游玩观赏之地，只是因时代不同而使用不同的 名称。 ( 2 ) 不等值训释 所谓不等值训释，是指训释词和被训释词不完全等同。从义素分析层面看，训释 词与被训释词有共同的类义素，而区别性义素有所不同。在周礼注的不等值训释 中，训释词与被训释词主要有以下几种关系： 首先，上下位词关系。 训释词与被训释词是上下位词的关系，指的是训释词与被训释词之间是种与属的 关系。在多数情况下，训释词是属概念，而被训释词是种概念。如： 地官大司徒：“以土会乏法辨五地之物生：四曰坟衍，其动物宜介物， 其植物宜荚物，其民皙而瘠”注1 “皙，白也。” 说文解字白部：“皙，人色白也。”汉语大字典：“皙，肤色洁白。 可见，以“白”释“皙”，就是用上位词“洁白”解释了下位词“肤色洁白”。 又如： 考工记总序：“橘逾淮而- i b 为枳，端鹆不逾济，貉逾汶则死，此地气然也。” 注： “鹤鹆，鸟也” “鹤鹆 ，即俗称的八哥，雀形目椋鸟科动物，郑玄便以其上位词“鸟 释之。 其次，同位义近词关系。 这种训释指的是训释词与被训释词具有相同的类义素，但是在区别义素上有所不 同。其被训释词表现为“表核义素1 + 类义素”，训释词表现为“表核义素2 + 类义 素”。 “建”释为“立”在周礼中共出现过三次： 天官叙官：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。” 注： “建，立也。” 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 春官大宗伯：“大宗伯之职：掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建 保邦国 注：“建，立也。” 夏官量人：“量人：掌建国之法，以分国为九州。”注：“建，立也。” 很明显，以“立 释“建是因为两词具有相同的义项“建立、创立 。但是两 词还是有细微差别的。 根据两词与其他词组合所形成的不同的结构和含义来看，“建”多与代表宏观 ( 集体) 的词组合构成双音节词或多音节词，如“建国”i “建军 、“建设 、“建 筑”、“建功立业 等，且与其他义素结合时，多放在前面；“立”则多与表示微观 ( 个人) 的词组合形成新词，如“立言”、“立行”、“立论”等，且其作为义素与 其他义素相结合时，可以放在前面，也可以放在后面，如“树立、“耸立”、“设 立”、“成立”等。但这种区别并不明显，两词在现代汉语中常常组合成“建立而 使用，在这个意义上，二者的区别基本可以不计。 第三，差别词关系。 这类训释，指的是训释词中只出现被训释词的特征部分，而不出现其种类的描述， 从义素分析上看，就是被训释词为“表核义素+ 类义素 ，而训释词为“表核义 素”。如： 天官叙官：“笾人：奄一人，女笾十人，奚二十人”注： “竹日笾” 说文解字：“笾，竹豆也。”汉语大字典：“古代祭祀和宴会用以盛干 食品的竹器。可见，郑玄正是用了“竹 作为“笾”的区别于其他器物的特征解释 了该词。 又如： 夏官隶 f l - ：“大丧，复于小寝、大寝。”注：“始祖曰大寝。” 古代宗庙，前为庙，后为寝。寝有大小之分：小寝为高祖以下宗庙的寝，大寝为 始祖庙的寝，即始祖之寝。郑玄释“大寝”，只用其差别词“始祖”释之，读者也能 领会其义。 l o 第一章词的固定义训释 在直训的基础上对郑玄周礼注的训释内容进行多条比较，就构成了互训、递 训和同训。 2 多条训之互训 互训，是指用同义词或近义词相互解释的一种释词方式。周礼注中出现了互 训的现象： 地官闾胥：“凡事，掌其比、麟挞罚之事”注：“挞，扑也” 地官司市：“市刑：小刑宪罚，中刑徇罚，大刑扑罚，其附于刑者归于士” 注： “扑，挞也” 说文解字手部：“挞，乡饮酒，罚不敬，挞其背。 汉语大字典：“用 鞭、棍等打人。”“扑：，汉语大字典：“轻轻地敲打。 集韵屋韵：“支， 说文：小击也。或作扑。”段玉裁说文解字注支部：“支，经典隶变 作扑，凡尚书、三礼鞭、扑字皆作扑。 从“挞 和“扑的释义上看，二 者还是有一定区别的。“挞 多指用工具击打人或物，：蛊用力较“扑”大；“扑 则 多指用手轻轻敲打。因在以上两句中，两词着重表示“打击义，则打击的方式虽有 不同，二者也可互相训释。 又如： 地官大司徒) ：“凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者听而断之；其附 于刑者归于士。”注：“附，丽也” 秋官大司寇：“凡万民之有罪过而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸 嘉石，役诸司空”注： “丽，附也。” 秋官小司寇：“以八辟丽邦法，附刑罚。”霹乇玄谓丽，附也” 秋官乡士：“群士司刑皆在，各丽莫法以议狱讼。”注： “丽，附也。 “丽”本义是指成对的，由该本义引申出“附着”义；“附”则本身就具有“附 着”义，二者在该义项上构成了互训。 3 多条训之递训 递训，是指几个词展转相训，意义相同，这样的训诂方式称为递训。 内蒙古师范大学硕士学位论文 周礼注中出现的递训并不多。在为数不多的递训中，有的可以直接理解为递 训，有的则需要进一步推导： 地官大司徒：“凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者听而断之；其附于、 刑者归于士。”注：“附，丽也” 夏官叙官：“圉师：乘一人，徒二人圉人：良马匹一人，驽马丽一人” 注：“丽，耦也。” “附”有“附着、依附”义：小尔雅广诂：“附，因也。”既是“附着 则必 为一物附于另一物，其内涵构成中隐含了“二”这个义素。“丽有“成对的”含义。 说文解字耒部：“耒广五寸为伐，二伐为耦。”“耦”含有“两个 的义素。 对于该递训例，其包含的共同义素可以很直观地提炼出来。有的递训则是因为充 当递训条目中的中间词的多义性而导致的： 地官遂人： “致，犹会也” 地官乡大夫： “凡治野：以下剂致亡，以田里安田亡，以土均平政。”注： “岁终，则令六乡之吏皆会政致事。”注：“会，计也。” 汉语大字典中列出了“致 的“招引；引来 义。在遂人中，郑玄围绕 该义项对“致 进行了训释，以“会”释“致”，即“召集”。而在乡大夫中， “会”则释为“总计、综计 义，全句意为每到年终，六乡的各级官吏都要综计一年 的政绩并列册呈报。对于这样的形式，我们应该将词义分别置于其所在词条中分析， 避免出现偷换概念的现象。 4 多条训之比训 比训，是指将同义、同类或相关的几个训条连在一起，以便比较彼此的异同的训 诂方式。郑玄训释周礼时，注意到了各个词的类属特点和个性特点，他将书中出 现在临近位置的、同属一类的词进行类比，说明其类属，并分别点明各自的特点。这 样的训释方式，能使读者自觉地归纳出事物的类属，并对单个事物的特征有明确的认 识。比训的形式，有的是为说明同义词之间的差别，有的是为列举同类词的特征。 ( 1 ) 同义词之比训 1 2 第一章词的固定义训释 春官小宗伯：“辨庙祧之昭穆，辨吉凶之五服、车旗、宫室之禁”注： “自始祖之后，父曰昭，子日穆” 古代天子的宗庙，因先王在家庭中的地位不同而有区别：父之庙在左，称为“昭”； 子之庙在右，称为“穆”。“昭 、“穆”同属于宫室类同义词，郑玄将二者同时训 释，清晰地展现了两词词义的差异。 天官幕人：“幕人：掌帷、幕、幄、帘、绶之事。”注：“在旁日帷，在 上日幕幕或在地，展陈于上帷、幕皆以布为之” 朝廷内有天子、王后及世子的丧事时，幕人就给宾客提供居息用的帷幕。郑玄将 “帷”、“幕，进行对比，比较同中之异，指出二者因位置不同而名称不同的特点。 类似的例子还有： 地官舍人：“凡祭祀，共簋簋，实之，陈之。”注：“方曰簋，圆曰簋， 盛黍稷稻粱器。” 天官甸师：“帅其徒以薪蒸役外、内饔之事”注：“木大日薪，小日蒸。” ( 2 ) 同类词之比训 有时，比训的形式是为训释同类词的。例如： 天官膳夫：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦 有大故则不举。”注：“大荒，凶年大札，疫疠也。力 “大荒”与“大札”，都是人类社会的灾害现象：“大荒”指“凶年 ，收成不好； “大札 则指瘟疫。郑玄用i ：e , n - i jj l 释了两词。 天官疾医：“四时皆有疠疾，春时有痛首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒 疾，冬时有嗽、上气疾。升注：“痛，酸削也。首疾，头痛也。嗽，咳也。上气，逆 喘也。” 内蒙古师范大学硕士学位论文 “痛”、“首疾 、“嗽”和“上气 ，同属疾病类词，“痛”指酸痛，“首疾” 指头痛，“嗽”指咳嗽，“上气”指气喘。郑玄将此四者进行类比，分别说明其特点， 简单明了。 5 多条训之同训 “同训，是指一组不同的词语具有相同解释的现象。 “在传统训诂材料中，无 论是古籍里随文释义的传疏注释，还是汇集传疏注释及方言资料编纂而成的释义专 著，同训的数量都十分可观。 阳1 以同训的方式显示出的训词与被训词之间的关系主 要有以下几种： ( 1 ) 以常用词训释 同训中以常用词作为训词，是指几个词虽然造字本义或语源不同，但它们词义发 展的轨迹却在某一点上相交，从而产生了同义关系，因而同训。周礼注中，因为 词义交叉会合形成的阿训较为常见。如“贞”和“聘 同训为“问”： 春官大卜： 云：贞，问也。” 春官占梦： “凡国大贞，卜立君，卜大封，则视高作龟”注：“郑司农 “季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。”注：“聘，问也。” 说文解字卜部：“贞，b 问也。从卜，贝以为贽。一日鼎省声，京房所说。” 可见，“贞 是占卜时的询问活动。“聘”的初始义为“访问”。尔雅释言： “聘，问也。 后来，“聘”由“访问 义发展出新的义项，表示天子与诸侯、诸侯 之间遣使访问的一种礼节。“贞的“卜问”义虽与“聘”的“访问 义有所不同， 但郑玄都采用了常用词“问对二者进行了解释。 又如： 春官视 曼：“掌安宅叙降。 注： “宅，居也” 地官载师：“以廛里任国中之地”，注：“里，居也” “宅与“里”同训为“居住地”之“居 ，但“宅 多指一家所居之地，“里” 多指一个区域内众多住户所居之地。 6 1 徐莉莉说文同训研究 a 汉语论丛( 第l 版) c 上海：华东师范大学出版社，1 9 9 0 ： 1 5 8 1 4 第一章词的固定义训释 ( 2 ) 以多义词训释 汉语词的特点之一是其多义性，对于古代传注的训语来说也不例外。词的多义性 造成了训语的一字多义现象。即，字面上相同的训语，往往以不同的意义与所训词发 生联系。这样就产生了同训未必同义，乃至意义毫不相干的词彼此同训的现象。这一 现象有些类似于雅书中的“二义同条 。 ( 1 ) 天官叙官：“宫正：上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史 四人，胥四人，徒四十人”注：“正，长也” 天官叙官：“宫伯：中士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒 二十人”注：“伯，长也。升 天