（马克思主义哲学专业论文）和谐社会视阈下的个性发展.pdf

山东师范人学硕士学位论文 中文摘要 马克思把人的发展分为三个阶段，并把“人的自由个性”归结为人的发展的 最高形态，整个社会的发展史就是一部人类发展史。马克思主义唯物史观告诉我 们，“现实的个人”推动了社会的发展，创造了人类历史i 人的个性发展是社会 发展的不竭动力。人的个性发展与社会的发展是统一的，在每一个历史阶段，人 的个性发展都有以独特的姿态推动着社会的发展与历史的进步。以科学发展观为 指导构建和谐社会，是当下我国建设有中国特色社会主义的新任务。和谐社会要 求人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐相处，人的个性发展在“和谐 社会”建构中起着关键的作用，并且在“和谐社会 这一新的语境下呈现出新的 时代特色。然而，个性的发展却存在着一个不容忽视的客观事实：由于市场经济 以及个性本身的负面效应，个性的发展出现了扭曲，从而导致了社会中不和谐与 风险因素的产生。如何面对这一不争的事实，如何在构建和谐社会的进程中促进 个性的发展并最终实现“个性自由 ，是我们必须要思考和探讨的问题。“个性发 展在这种背景下提出来并进行研究，有其重大的理论意义和实践价值。 本文主要从五个部分进行了论述： 第一部分：和谐社会的个性基础。理论指导实践，深刻理解和掌握“和谐社 会 的深层涵义，才能保证和谐社会建构的顺利进行，保证社会和谐的真正实现。 本部分主要从思想渊源上、从马克思主义理论角度以及对和谐社会的解析这三个 方面来阐释和谐社会的个性基础。纵观古今中外的和谐思想，对“和谐”的理解 都是以差异性为基础的，是多样性的统一。也就是说，有“差别 才有“和谐”。 从马克思主义的人学思想角度讲，人的个性是“和谐社会 的基础，也是构建和 谐社会的价值旨归。 第二部分：马克思个性发展观的涵义。通过对马克思个性思想的形成和发展 历程的简要分析和概括，我们发现，马克思为寻求人的发展路径倾注了毕生的心 血，并且认为“人的个性的自由发展是人类社会发展的终极关怀。马克思是从 “现实的个人”出发来研究人的个性的，人的个性的载体是每个现实的个体，并 山东师范人学硕i ：学位论文 通过个体的实践活动不断生成。人的个性是个复杂的哲学范畴，能动性、独特性、 自主性、创造性以及鲜明的时代性是人的个性发展的主要特征。从不同的角度和 标准，它有不同的表现形式和类型。个性的形成与发展不是孤立于社会之外的， 任何人的个性都将统一在人的社会性这一共同的基础之上。 第三部分：和谐社会与人的个性的共生共塑。人的个性和社会性是相辅相成 的，人的个性不能离开社会性而发展，社会性也不能离开个性而存在。一方面， 有个性的个人是建构和谐社会的主体，人的创造性是推动社会发展的动力。构建 和谐社会要处理好人与自然、人与社会、人与人、人与自身这四个方面的关系， 每一组关系中都离不开人这一要素，所以，人的个性的发展在构建和谐社会的进 程中起着至关重要的作用。但是，个性的发展在某种程度上也给和谐社会的建构 带来了不利影响，成为社会中一些风险因素形成的原因。另一方面，和谐社会的 建构从经济、政治、文化各层面给个性的发展带来了前所未有的机遇和动力。由 于社会中一些风险因素的存在，个性的发展也遭到了前进中的障碍，甚至导致了 个性风险的产生。 第四部分：和谐社会建构中的个性变迁。和谐社会为个性的发展带来了机遇 和动力，也带来了挑战。社会主义市场经济、社会主义民主政治以及社会主义思 想文化为个性的发展提供了坚实的基础和良好的环境，人的主体意识增强，创造 力和素质大大提高，个性向着自由发展的方向迈进。但是市场经济、全球化以及 个性本身都像一把双刃剑，个性也表现出良性的发展的同时，也出现了扭曲，其 本质就是个性的异化。“人类中心主义”倾向导致个性发展与自然的不和谐、“极 端的个人主义 使个性与社会性脱离、“泛经济化”使人处于“人为物役”的状 态是个性扭曲的具体表现。 第五部分：在和谐社会中实现个性的自由发展。“人的个性自由”是马克思 个性观的终极关怀。对“个性自由 的理解应该从名词和动词两个维度来分析， 才能把握它的真j 下蕴涵，才能理解人的个性发展与社会发展的历史性的统一。在 构建和谐社会的进程中也出现了个性的异化，但是我们不能一味地排斥，也要看 到个性异化是个性发展的进程中不可逾越的阶段，并对个性的发展起着一定的积 极作用。构建和谐社会，其目的是实现个性自由。为此，我们要超越现实，尤其 i i 山东师范大学硕：i ：学位论文 要超越社会中的风险因素，促进个性发展走向自由。这种超越不仅要体现在实践 领域，还要体现在思想领域；不仅要求社会为个人提供有利条件，也要求个人付 出努力。 关键词：和谐社会人的个性个性发展个性异化个性自由 i i i 山东师范人学硕j ：学位论文 a b s t r a c t m a r xp u tp e o p l ei nt h r e es t a g e so fd e v e l o p m e n ta n dp u t ”f r e ep e r s o n a l i t yo ft h e p e o p l e ，”t h eh i g h e s th u m a nd e v e l o p m e n tp a t t e r n s ，t h ew h o l eh i s t o r yo ft h e d e v e l o p m e n to fs o c i e t yi sah i s t o r yo fh u m a nd e v e l o p m e n t t h em a r x i s th i s t o r i c a l m a t e r i a l i s mt e l l su s ”t h er e a l i t yo ft h ep e r s o n a l i t y ”i st op r o m o t et h ed e v e l o p m e n to f t h e s o c i e t y , c r e a t e di nh u m a nh i s t o r y , p e o p l e sp e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t i sa n i n e x h a u s t i b l em o t i v ef o r c ef o rs o c i a ld e v e l o p m e n t a n d p e o p l e sp e r s o n a l i t y d e v e l o p m e n ta n ds o c i a ld e v e l o p m e n ta r eu n i f i e d a te v e r yh i s t o r i c a ls t a g e ，t h e d e v e l o p m e n to ft h eh u m a np e r s o n a l i t yi nau n i q u eg e s t u r ep r o m o t et h ed e v e l o p m e n t o fs o c i a la n dh i s t o r i c a lp r o g r e s s i ti san e wm i s s i o no ft h ec u r r e n tc o n s t r u c t i o no f s o c i a l i s mw i t hc h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c st ot a k et h es c i e n t i f i cd e v e l o p m e n tc o n c e p ta sa g u i d et ob u i l dah a r m o n i o u ss o c i e t y h a r m o n i o u ss o c i e t yc o n t a i n sh a r m o n i o u s c o e x i s t e n c eo fh u m a na n dn a t u r e m a na n ds o c i e t y , m a na o dm a n m a nw i t h t h e m s e l v e s t h ed e v e l o p m e n to ft h eh u m a np e r s o n a l i t y ”h a r m o n i o u ss o c i e t y ”p l a y sa k e yr o l e a n ds h o w san e wf e a t u r eu n d e rt h ew o r do f ”h a r m o n i o u ss o c i e t y ”h o w e v e r , t h ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t y , h a sa no b j e c t i v et r u t ht h a tc a nn o tb ei g n o r e d ：b e c a u s e o ft h em a r k e te c o n o m ya n dt h en e g a t i v ee f f e c t so ft h e i ro w np e r s o n a l i t y , p e r s o n a l i t y d e v e l o p m e n th a sat w i s t ，r e s u l t i n gi ns o c i e t yd i s h a r m o n yw i t ht h ee m e r g e n c eo fr i s k f a c t o r s h o wt of a c et h i sf a c t 。h o wt op r o m o t et h ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t yi nt h e p r o c e s so fb u l i d i n gah a r m o n i o u ss o c i e t y , a n de v e n t u a l l ya c h i e v e i n d i v i d u a l f r e e d o m ”i sw h a tw eh a v et oc o n s i d e ra n ds t u d y ”p e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t ”i si nt h i s c o n t e x ta n du n d e rt h ep r o p o s e dt os t u d y , w h i c hh a st h em a j o rt h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a l v a l u e t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of i v ep a r t s ： p a r ti ：b a s i cp e r s o n a l i t yo fah a r m o n i o u ss o c i e t y t h e o r yi st og u i d ep r a c t i c e ， o n l yad e e pu n d e r s t a n d i n ga n dm a s t e r yo ft h ed e e pm e a n i n go f ”h a r m o n i o u ss o c i e t y ” c a ne n s u r et h es m o o t hp r o g r e s so fc o n s t r u c t i o na n dt h ea c h i e v e m e n to fah a r m o n i o i l s s o c i e t y f r o mm a i ns o u r c e so ft h o u g h t ，t h ep e r s p e c t i v eo fm a r x i s tt h e o r ya n dt h e a n a l y s i so ft h eu n d e r s t a n d i n go f “h a r m o n i o u ss o c i e t y i sa 1 1b a s e dt h ed i f f e r e n c e sa n d i sau n i t yo fd i v e r s i t y i no t h e rw o r d s ，o n l yt h e r ei s ”d i f f e r e n c e ”，t h e r ei s ”h a n n o n y ” f r o mt h ep e r s p e c t i v eo ft h eh u m a n t h ep e r s o n a l i t yi st h ef o u n d a t i o no f ”h a r m o n i o t i s s o c i e t y ”b u ta l s ot h eu l t i m a t eo b j e c t i v eo f “h a r m o n i o i i ss o c i e t y p a r ti i ：t h em e a n i n go fm a r x sv i e w p o i n to fp e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t t h r o u g ha b r i e fa n a l y s i sa n ds u m m a r yo ft h ec o u r s eo fm a r x sv i e w p o i n to fp e r s o n a l i t y , w ec a n f o u n dm a r x sh a sc o n t r i b u t e dal i f e 1 0 n ge f f o r ti nt h es e a r c ho ft h ew a yo fh u m a n d e v e l o p m e n t ，a n dh et h o u g h tt h a t ”t h ef r e ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t y ”i st h eu l t i m a t e c o n c e l t l f r o mt h e ”r e a l i t yo ft h ei n d i v i d u a l ”m a r xs t a r t e dt or e s e a r c ht h ep e r s o n a l i t y , t h ec a r r i e ro ft h eh u m a np e r s o n a l i t yi st h er e a l i s t i ci n d i v i d u a l a n di sg e n e r a t e dt h e a c t i v i t i e s h u m a np e r s o n a l i t yi sac o m p l e xa r e ao fp h i l o s o p h y m o t i v a t i o n ，u n i q u e n e s s ， a u t o n o m y , c r e a t i v i t ya n dc l e a r - c u tc o n t e m p o r a n e i t y a r et h em a i nf e a t u r e so ft h e i v 山东师范大学硕i ：学位论文 p e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t f r o md i f f e r e n tp e r s p e c t i v e sa n ds t a n d a r d s i th a sd i f f e r e n t f o r m sa n dt y p e s t h ef o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t yi sn o ti s o l a t e df r o m t h es o c i e t y , ap e r s o n sp e r s o n a l i t yw i l lb eu n i t e da tt h eb a s eo f h u m a n ss o c i a l i t y p a r ti i i ：t h eh a r m o n i o u ss o c i e t ya n dp e o p l e sp e r s o n a l i t yw e r ep r o m o t e dm u m a l l y t h eh u m a np e r s o n a l i t ya n ds o c i a l i t ya r em u t u a l l yr e i n f o r c i n g ，a n dt h ep e r s o n s p e r s o n a l i t yc a n td e v e l o p ei fl e a v e ss o c i a l i t y a n ds o c i a l i t yc a nn o te x i s t e n ti fl e a v et h e p e r s o n a l i t y o nt h eo n eh a n d p e o p l ew i t l li n d i v i d u a lp e r s o n a l i t ya r e t h em a i n c o n s t r u c t i o nf o r c eo fh a r m o n i o u ss o c i e t y , p e o p l e sc r e a t i v i t yi sp o w e rt op r o m o t e s o c i a ld e v e l o p m e n t i fw ew a n tt ob u i l dah a r m o n i o u ss o c i e t y , w em u s tp r o c e s st h e r e l a t i o n s h i p sb e t w e e nh u m a na n ds o c i e t y , h u m a na n dn a t u r e ，m a na n dm a n ，m a na n d t h e m s e l 、，e sp e r f e c t lv e a c hg r o u po ft h o s er e l a t i o n s h i p sc a nn o tb es e p a r a t e df r o mt h e h u m a n ，t h e r e f o r e ，t h ed e v e l o p m e n to ft h eh u m a np e r s o n a l i t yp l a y sav i t a lr o l ei n b u i l d i n gt h ep r o c e s so fah a r m o n i o u ss o c i e t y h o w e v e r , t h ed e v e l o p m e n to f p e r s o n a l i t yh a sh a da na d v e r s ei m p a c to ns o c i e t y , a n di tb e c o m e sar e a s o n so fr i s k f a c t o ro fs o c i e t y o nt h eo t h e rh a n d ，t h ec o n s t r u c t i o no fah a r m o n i o u ss o c i e t yb r i n g s u n p r e c e d e n t e do p p o r t u n i t i e sa n dp o w e ri nt h o s ea s p e c t so fe c o n o m i c ，p o l i t i c a la n d c u l t u r a l b e c a u s eo ft h ee x i s t e n c eo fan u m b e ro fr i s kf a c t o r si ns o c i e t y , p e r s o n a l i t y d e v e l o p m e n th a sm e to b s t a c l e st op r o g r e s s ，a n de v e nl e dt o t h ee m e r g e n c e _ o f p e r s o n a l i t yr i s k p a r ti v ：p e r s o n a l i t yc h a n g ei nc o n s t r u c t i n gh a r m o n i o u ss o c i e t y h a r m o n i o u s s o c i e t yb r i n g sp o w e ra n do p p o r t u n i t i e s ，a sw e l la sc h a l l e n g e s t h es o c i a l i s tm a r k e t e c o n o m y , s o c i a l i s td e m o c r a c ya n ds o c i a l i s ti d e o l o g ya n dc u l t u r ep r o v i d e sas o l i d f o u n d a t i o na n dg o o de n v i r o n m e n tf o rt h ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t y , t h ea w a r e n e s s o fi n d e p e n d e n th a sb e e nf o r c e d , c r e a t i v i t ya n dq u a l i t yg r e a t l yi m p r o v e d ，a n dp e r s o n a l i t y d e v e l o p et o w a r dt h ef l e ed i r e c t i o n b u tt h em a r k e te c o n o m y , g l o b a l i z a t i o n ，a n d p e r s o n a l i t y a l ll i k e d o u b l e - e d g e ds w o r d s ，p e r s o n a l i t yn o to n l ys h o w sh e a l t h y d e v e l o p m e n t , b u ta l s oat w i s t ，i t sv e r yn a t u r ei s t h ea l i e n a t i o no fp e r s o n a l i t y a n t h r o p o c e n t r i s m c a u s e sd i s h a r m o n yb e t w e e np e r s o n a l i t yw i t hn a t u r e ”e x t r e m e i n d i v i d u a l i s m ”c a u s e sp e r s o n a l i t yb e i n gs e p a r a t e df r o ms o c i a l i t y , t h e ”p a n - e c o n o m y c a u s e sh u m a nb e i n gs l a v e so f ”m a n - m a d eo b j e c t s ”a l lt h o s ea r em a n i f e s t a t i o n so f p e r s o n a l i t yt w i s t p a r tv ：r e a l i z i n gt h ef r e ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t yi nh a r m o n i o t i ss o c i e t y ”f r e e d o mp e r s o n a l i t y ”i st h eu l t i m a t ec o n c e r no fm a r x i s tc o n e 印to fp e r s o n a l i t y i n o r d e rt o r e a l l yg r a s p i t s i m p l i c a t i o n a n du n d e r s t a n dt h eh u m a np e r s o n a l i t y d e v e l o p m e n t a n ds o c i a l d e v e l o p m e n tu n i t y , ”p e r s o n a l i t yf r e e d o m ”s h o u l db e u n d e r s t o o df r o mb o t ho fn o u n sa n dv e r b s w ew i l lm e e tt h ea l i e n a t i o no ft h e p e r s o n a l i t yi nt h ep r o c e s so fc o n s t r u c t i n gah a r m o n i o u ss o c i e t y , b u tw ec a n n o te x c l u d i t h o w e v e r , w es h o u l dt h i l l l 【i t a st h ei n s u r m o u n t a b l es t a g ei nt h e p r o c e s so f d e v e l o p m e n t ，a n dt h ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t ym u s tp l a ya na c t i v er o l e t h ea i mo f c o n s t r u c t i n gah a r m o n i o u ss o c i e t yi s t oa c h i e v ep e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n tf r e e d o m t o t h i se n d ，i l qo r d e rt op r o m o t ef r e e d o mo f p e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t ，w eh a v et oo v e r s t 印 r e a l i t y , e s p e c i a l l yt oo v e r s t e pt h er i s kf a c t o r si ns o c i e t y t h i so v e r s t e p i n gn o to n l yi s r e f l e c t e di nt h ep r a c t i c ea r e a s ，b u ta l s oi nt h ef i e l do ft h o u g h t ；n o to n l yr e q u i r e st h e v 山东师范人学硕：学位论文 p r o v i s i o no ff a v o r a b l ec o n d i t i o n sf o rh u m a n ，a l s or e q u i r e sp e r s o n a le f f o r t k e y w o r d s ：h a r m o n i o u ss o c i e t yp e r s o n a l i t yp e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t v i p e r s o n a l i t ya l i e n a t i o np e r s o n a l i t y f r e e d o m 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：7 吼辛乞 导师签字： 学位论文版权使用授权书 覆要了包 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权登 夔可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：矶蒜，掩， 导师签字： 签字日期：2 。7 年z 月么日 毋装彳巴 签字日期：2 0 0 7 年月f 日 山东师范人学硕上学位论文 _ i - - j 一 刖吾 ( 一) 选题意义 通观中西方哲学史，关于个性的问题可追溯到古希腊哲学。哲学伊始，个别 与一般问题就是哲学家们研究和要解决的问题，个别性、差异性历来是哲学史中 特别关注和重视的。尤其在当今的研究领域，学者们更是越来越多地重视个体、 个性。人的个性无论是在西方理论界还是在中国理论界都成为研究的焦点，在各 个研究领域，我们都可以发现许多有关的研究成果。马克思曾把人类历史的发展 分为三阶段，第三阶段也是最后一个阶段是以自由个性为特征的，这一思想表达 了他对人的个性发展终极理想和终极意义的深切关怀。“自由个性 是人的发展 的终极状态，但是这种理想的状态不是一蹴而就的，人类历史经过二、三百万年 发展到今天，也只是处在马克思所界定的“第二个阶段”。可见，人的自由个性 生成是一个动态的过程，关键的当然是生成过程即人的个性发展问题。此外，人 的个性发展关切到社会的发展问题。尤其是在建构和谐社会的今天，要把“和谐 社会”这一抽象的理念真正付诸实践，就必须为其提供强大的理论支持，以求得 这一理念成为现实并在思想价值层面得到普遍认同。 马克思认为，一切社会问题都是关于人的问题。从“社会主义和谐社会 作 为一个重要的政治概念在党的决议上提出以来，人的发展问题就成为学界关注的 热点。毋庸置疑的是，人是建构和谐社会的主体。主体自主能动性和创造性的发 挥对实践的结果具有决定性的意义。人自身的全面发展是社会和谐的一个重要标 志和内容。只有发展人的个性，实现个性的自由和解放，人的全面发展才得以真 正实现。只有发展人的个性，主体才能增强自主能动性，发挥更大的创造潜力， 加快和谐社会这一目标的实现，人类社会的和谐发展也才具有了现实的可能性。 所以，个性的充分发展是建构和谐社会的一个重要纬度，是和谐社会追求的一个 目标。从个性的角度讲，和谐就是个性之间的和谐。 建构和谐社会的提出是针对当今社会存在一些不和谐的现象和因素：人类中 心主义倾向严重，人类为了自身的生存一味地向自然索取资源，导致自然生态环 山东师范人学硕 ：学位论文 境的恶化；个人中心主义倾向导致与他人、社会的脱离，造成他人主体性的缺失； 商品经济的发展和深入，使人与人之间的关系“泛经济化”，人成为物质和金钱 的奴隶，等等。所有这些问题都可以归结为人的问题，都可以被看成是个性在当 代的扭曲发展。在这种状况下，研究人的个性发展，指明在和谐社会视阈下个性 发展的当代取向，就更彰显出其重大的现实意义。 可见，个性发展思想在马克思个性观甚至在整个唯物史观中都具有重要的理 论价值。对个性发展思想的研究无疑是对马克思主义理论的丰富和发展，也旨在 体现当代人对自身生存与发展的深切关照。 ( - - ) 学术研究现状 近年来，对个性问题的研究越来越引起学界的关注。但是在和谐社会的视阈 下涉及个性发展问题的研究并不多。大多数著作和文章都是把和谐社会与个性问 题或者和“自由个性”结合起来进行讨论，专门把和谐社会和个性发展结合起来 进行研究的更是少之又少。但是我们可以从许多著作和文章中提取一些思想和观 点。 袁贵仁撰写的马克思的人学思想、韩庆祥的马克思主义人学思想发微、 黄楠森、陈志尚主编的人学理论与历史( 人学原理卷) 等著作，以及贾英健 教授发表的论马克思的个性自由思想及其时代价值、丁科的马克思论人的 个性的自由发展、刘远碧的社会主义市场经济与发展人的个性等学术论文， 对马克思“个性发展 思想进行了详细的分析与界定。 建构和谐社会理论的提出有其深刻的哲学依据。近几年，一些专家和学者对 构建和谐社会的哲学基础进行了深入的思考和论述，主要著作和学术论文有：薛 德震教授的构建和谐社会的哲学思考、刘森林的“矛盾”是合理解读“社会 和谐 的关键、旷三平的社会矛盾的存在与和谐社会的建构、肖映胜的唯 物史观与和谐社会主体研究等。 怎样从“和谐”思想中析出个性发展思想的重要地位是理解“和谐社会”的 重要问题。从康渝生和谐发展的理论渊源及其在当代的实践、李宁和谐社 会的渊源与社会主义和谐社会的新探索、于桂芝论和谐社会的马克思珲论渊 源、宋德勇马克思关于和凿社会的思想及其现实意义等学术论文巾，我们 2 山东师范大学顾 j 学位论文 可以找到有关这方面的分析和思考。 人的个性与社会性的统一原理告诉我们，人类的发展是在人的个性与社会的 相互作用中前进的。薛德震教授撰写的人的哲学论纲、李超编著的社会主 义市场经济的人学底蕴、万光侠教授撰写的市场经济与人的存在方式等著 作以及一些学术性文章，如徐绍刚个性的解放与人的解放全面理解马克思主 义关于个性解放的思想、朱丽人的全面自由发展与个性解放：社会和谐进步 的标志、徐学福论建设和谐社会中的自由个性等，对个性发展与人的发展、 和谐社会的关系以及对人与社会发展的重要作用进行了细致的分析与论证。 如何在和谐社会建构中发展人的个性，实现人的最终解放，是我们一切理 论研究的最终目的和意义。袁贵仁、韩庆祥主编的论人的全面发展、徐春编 写的人的发展论等著作，以及徐学福论建设和谐社会中的个性自由、刘 远碧社会主义市场经济与发展人的个性、张晓敏社会主义和谐社会语境下 k 的人的全面发展、柏元海个性的张扬与压抑等学术论文，深刻地阐述了实 现个性自由的路径，提出了实现对现实的超越思想。 ( 三) 研究思路与研究方法 本文以人的个性发展为中心，放在构建和谐社会的背景下来分析和研究，对 马克思的个性发展思想进行更深层次的把握和挖掘。 首先，阐释和谐社会的个性基础，说明个性的发展是和谐社会建构的前提和 价值指向。然后马克思个性发展思想的来源进行分析和梳理，然后理清马克思的 个性发展思想的哲学蕴涵、特征、类型以及个性发展对人的发展、社会的发展的 重要作用。尤其对个性发展的类型和作用的分析，为下文研究构建和谐社会的背 景下的个性发展作了铺挚。 其次，既然把个性发展放在和谐社会的视域下，就要分析和谐社会与个性发 展的关系。构建社会和谐不是反对个性，反而是要个性充分、自由地发展，从个 性角度讲，和谐就是个性之间的和谐。本文从个性发展的角度分析和谐这一理念， 找出和谐社会的个性基础。 再次，把个性发展放到和谐社会的视域下进行切实的研究，分析出个性发展 在当代的实际状况和表现出的时代特点。然而，这一分析是基础，重要的是要找 3 山东师范火学硕十学位论文 出在和谐社会时代背景下如何是实现个性的良序发展。本文的第五部分就是基于 这一分析，力寻实现个性良序发展这一目标的途径，实现对社会中不利因素的超 越。 ( 四) 本文的创新之处 标题反映内容，在一定程度上，“和谐社会视阈下的个性发展”这一标题的 创新决定了内容与框架的创新。“个性发展不是新概念，“人的个性”更是老生 常谈，但在建构和谐社会的背景下研究个性的发展却少有人提及与研究。从目前 掌握的资料看，以此为题的文章只有五、六篇。个性的自由发展作为社会主义和 谐社会的一个重要组成部分，对个性在现时代发展的研究具有重大的意义。 关于本文内容的创新主要表现在：( 1 ) 对个性发展类型的分析，提出个性的 主体承担者不只是个体或个人，还有群体和类。这就全面地把握了个性的表现形 式，为研究和谐社会下的个性发展提供了理论基础。( 2 ) 本文认为个性发展是建 构和谐社会的价值旨归，对和谐社会进行个性角度的分析，认为承认个性的存在 和发展是构建和谐社会的前提。( 3 ) 对个性发展的现状和时代特点进行了深入的 分析，总结出个性发展的曲折性，提出从社会和个体的不同角度实现个性的良序、 自由发展。 4 山东师范大学硕十学位论文 直面当代人的生活与理论研究的热点，我们发现以“人的个性”为主题的讨 论，无论是在西方理论界还是在中国学术界都曾经吸引了为数众多学者的注意并 至今尚未沉寂。“当代生活中的任何其他方面近来似乎都不曾对哲学家、社会学 家和心理学家的注意力具有同样程度的吸引力。( 齐格蒙特鲍曼说) 在我国， 随着人的问题的广泛而深入的研究，人的个性问题也被提出来加以讨论。在社会 的和谐已成为今世界的普遍向往和追求的今天，人的个性问题也必将成为我们时 代无法回避的焦点问题之一。在“和谐社会 这一当代语境下，要求我们调整思 路以重新审视人的个性在特殊时代的复杂性和重要性。 一、和谐社会的个性基础 建构和谐社会是历史赋予我们时代的新的历史任务。然而，和谐社会并不是 大一统的社会，正是因为有了人的个性，才有了社会的丰富多彩，才有了一派和 谐的景象。无论从和谐思想的渊源上，还是从马克思理论中，我们都能找到个性 是和谐社会的基础这一理论依据。 ( 一) 从思想渊源上的解析 和谐社会是当代在科学发展观的指导下社会发展的目标，也是人类矢志不渝 的追求。“和谐 是一个重要的辩证法范畴，它是以差异性为前提的，是多样性 的统一。社会从来就不是一元的存在体，多样性是世界存在的方式。和谐社会也 必然是一个尊重多样性、尊重人的个性的社会，它是以人的个性为基础的。探究 和谐思想的渊源，我们就会发现和谐是建立在差异性、多样性的基础上的，必须 以之为前提才能构建和谐社会思想和理论，才有和谐社会实现的可能。 在西方哲学史上，古希腊哲学毕达哥拉斯学派最早把“和谐”作为一个哲学 范畴，基于作为本原的数“都与奇偶这组对立有关，都是奇偶两个对立方面的统 ，而奇偶两个对立方面的统一就是和谐”。【l 】赫拉克利特难能可贵地运用了辩 证思维阐释了“对立和谐的思想，他说：“对立产生和谐”。【2 】他认为自然是从 对立面的东西产生和谐，而不是相同的东西产生和谐。和谐并不是对立面的消除， 5 山东帅范大学硕十学位论文 恰恰相反，和谐正是以承认对立并保持对立为基础的，是对立的产物。苏格拉底 把“和谐 引入政治和社会领域，他借用雅典太阳神庙上的题词“知道你自己 作为自己哲学的格言和基本观点。柏拉图把公民分成哲学家、武士和自由民三各 阶层，他认为这种等级的划分是依据其本性进行的社会分工而又相互合作的结 果。三个等级“各守本分 、“各尽其力”就是“正义”，就是体现理想世界的国 家，也就是“理想国”。亚里士多德从社会阶层的贫富差异和矛盾冲突中来构筑 自己的和谐思想，寻求实现社会和谐的路径；中世纪哲学虽然沦为“神学的婢女 ， 但是这一时期的代表人物也是基于自然和社会的相异、冲突进而寻求二者之间的 和谐来展示神的力量、论证上帝的存在的；近代西方哲学史上最典型的代表人物 是黑格尔，他在肯定赫拉克利特对立和谐的基础上，提出了“辨证和谐观”。他 在美学一书中明确指出：“比单纯的符合规律更高一级的是和谐。和谐是从 本质上见出的差异面的一种关系，而且是这些差异面的一种整体，它是在事物本 质中找到它的根据的。 ( 3 1 “和谐”是“各因素之中的协调一致 。f 4 1 黑格尔把和 谐看作是事物差异面的统一，多样性的统一，即事物之间的对立统一，并把和谐 提高到规律的高度来看待，这无疑是极其深刻的。 在我国古代文化和哲学思想中，也不乏基于对立统一、差异多样性之上的和 谐思想。“和”与“谐 在古汉语中是含义相似但又有区别的两个字。吕氏春秋 中有一段话可以很好地说明“和”的含义，“正六律，和五声，达八音，养耳道 也 ，要有一段美妙的乐曲，必须要有几种不同的声音。西周末年的史伯通过对 自然界和社会矛盾的描述和揭露第一次提出了“和实生物，同则不继 的观点， 并严格区别“和与“同 ，认为“和就是各种事物间、不同对立面相互配合、 统一而达到平衡状态。老子道德经指出：“道生一，一生二，二生三，三生 万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和 ，“和 就是讲的和谐。“阴阳混合适中” 就是讲阴阳二气相互依存、相互协调、相互作用，进而产生一种和谐状态。儒家 思想集大成者孔子进一步丰富了“和”的内涵，认为“君子和而不同”，提出人 与人之间的特殊性、差异性。张载对“和的思想进行了哲学总结，认为任何一 个事物都是有阴阳两