马克思主义论文-社会变革与学术流派：当代英国马克思主义史学渊源综论.doc

马克思主义论文-社会变革与学术流派：当代英国马克思主义史学渊源综论【内容提要】以霍布斯鲍姆和汤普森等人为代表的英国马克思主义史学派，是20世纪国际史学中重要的一个史学派别。在社会变革与学术流派间相互关系的总体框架下，从学派形成的历史条件及学派发展的国际思潮背景着眼，可以清楚地看到英国马克思主义史学渊源的大体脉络。该学派形成与发展的重要学术前提，在于西方新史学与马克思主义史学之间的交互作用和互动机制，而学派奠立及其学术创新的背景层级，则依赖于当时国内外的社会政治、社会心理思潮和学术文化机制等重要社会环境资源。另外，英国传统史学理论与方法论体系对英国马克思主义历史学产生了至关重要的影响。【英文摘要】BritishMarxisthistoriographicschoolisaveryimportantschoolofinternationalhistoriographyinthe20thcentury.TheessaymainlyexplorestheclearandlogicaldevelopmentoftheacademicoriginofBritishMarxisthistoriographicschoolrepresentedbyHobsbawmandThompsonfromtheoverallframeworkoftherelationshipbetweensocialchangesandacademicschools.Startingfromthediscussionofhistoricalconditionsfortheschoolcomingintobeingandthebackgroundofworldtrendofthought,thearticleexpoundstheinteractionorexcitationmechanismbetweenWesternnewhistoriographyandMarxisthistoriography,whichwastheimportantacademicpremisefortheemergenceanddevelopmentoftheBritishMarxisthistoriographicschool.TheimportantsocialenvironmentalinfluenceontheBritishMarxisthistoriographyexertedbythetheoryandapproachofBritishtraditionalhistoryhasalsobeenunderlinedinthisthesis.【关键词】英国马克思主义史学派/西方新史学/马克思主义史学/社会变革/学术流派/BritishMarxisthistoriographicschool/Westernnewhistoriography/Marxisthistoriography/socialchanges/academicschools【正文】就当代西方史学史的角度和史学派别分野的格局来看，英国马克思主义史学派是从传统史学到新史学的演变过程中影响深远的一股史学流派，也是后马克思时代形形色色西方新史学派别里独树一帜的史学劲旅，它俨然与法国年鉴史学派、美国社会科学史学派并列鼎立而曾经一度影响和支配着当代西方史学流向。作为一个群体，它拥有十余位颇具成就的历史学家，诸如M.多布、R.希尔顿、Chr.希尔、E.J.霍布斯鲍姆、E.P.汤普森、R.威廉斯和R.萨缪尔等。更重要的是，这些史学家逐渐改变英国传统史学界对思辨、概括和理论结构的怀疑态度，在历史反思和史学研究中充分重视马克思主义理论和方法，把理论与具体事实及其在过去或现在发展和未来前景结合起来。该学派以卓著的学术成果、极具洞见的史学观念、丰富的史学理论和实践成就凸显于国际学术界。国外学术界和史学理论界对该学派进行了多维度和多层面的研究，虽然其研究多限于学派建立与发展的大致脉络，也涉及学派的史学思想特质，但对英国马克思主义史学渊源问题却少有提及。(注：See,HarveyJ.Kaye,TheBritishMarxistHistorians:AnIntroductoryAnalysis,PolityPress(Cambridge)1984.)无论如何，域外相关的研究课题对我国史学界涉猎英国马克思主义史学领域起了奠基性作用，加深和丰富了我们对当代英国史学的认识。国内史学界对英国马克思主义史学的研究多半集中于学派基本情况的介绍，就某位史家的史学活动和个案研究着笔较多。(注：港台和大陆的代表作分别有，周楷：史学思想与现实意识的辩证：近代英国左派史家的研究，台北合志文化事业股份有限公司2001年；崔剑：英国马克思主义历史学派述论，许昌师专学报2002年第1期；姜：试析英国马克思主义史学的现状和历史命运，史学理论研究1998年第3期；梁民愫：试析埃里克霍布斯鲍姆的世界史观，史学史研究2002年第4期，等等。)20世纪80年代以来，我国史学界对此已经有了相当的研究基础，也存在着许多需要进一步探讨的问题。(注：参见梁民愫：中国史学界关于西方马克思主义史学研究的回顾与前瞻，史学理论研究2001年第4期。)在笔者看来，揭示英国马克思主义史学的渊源问题，是深化研究和全面审视该学派的史学制度建设、史学思想体系和史学发展流变的基本前提。卡尔认为，无论是研究一个史学流派，还是“研究一个历史学家之前，应该先研究他的历史环境和社会环境”。1(p44)此认识可用以指导分析英国马克思主义史学源流这一主题，惟有悟解这个前提，才会更好地把握其史学流变的精神实质。本文拟从学术流派与社会变革间相互关联问题着手，通过对英国马克思主义史学派与西方新学术思潮间错综复杂关系的结构性分析和具体阐述，着重探讨以霍布斯鲍姆和汤普森为代表的英国马克思主义史学思想渊源的丰富内涵，旨为进一步研究与深入认识其史学思想内涵、共同的史学问题意识和史学理论体系及其对国际历史研究的贡献奠定基础，这也有助于深刻领会其史学的基本特点和未来发展方向。一英国马克思主义史学和西方社会思潮英国马克思主义史学的产生与发展同当代西方社会思潮的酝酿与西欧社会发展变革形势息息相关。首先，西方社会心理和社会思潮背景，无疑对英国马克思主义史学学派形成、史学思想的产生与发展及学术创新造成潜移默化的影响20世纪上半期，西方世界社会结构与政治形势发生着巨大变化，特别是两次世界大战给人们的社会心理造成极大冲击，引起人们对社会历史与现实的深刻反思。普遍的认识是，在二战之后社会经济加速发展的同时，存在着一系列问题，而史家对那些给人类历史产生深远影响的重大变迁进行思考的同时，必然重新思索人类社会及人类本身的一些基本问题。同期，对战争残酷性的深刻感受，促使每位颇具社会责任感的史学家必对马克思主义及其史学进行理性反观。在一定程度上，既往各种社会心理和社会思潮，成为英国马克思主义史学形成与发展的外部环境。20世纪中期后，西方社会结构与阶级关系显露出新特征。虽然历史证明基层群众仍是推动社会发展的主要动力，但当时情况是，由于“白领阶层”的数量猛增及其社会地位在社会生活中迅速提高，导致工人运动波澜不惊而基本沉静。这一切造成50、60和70年代激进主义社会运动掀起的新社会思潮不断地冲击史学界。帕尔默认为，“西方马克思主义在60和70年代产生影响的原因是复杂的，有很多种。从基本上说，这是一个历史动员和对抗运动的时期，是一个历史变迁的时期，而这些在历史学中得到反映。历史学是通过社会史学家向马克思主义敞开了大门。这些社会史学家研究普通人民和为了配合当前的社会动荡而强调研究历史上的斗争和反抗。”(p277)对崭新的英国马克思主义史学而言，情况更是如此。社会现实要求，史学家应研究社会底层和长期被忽略的默默无闻的大众历史，加强关注“民众日常心理和文化”的呼声在史学界汇集成强大的“自下而上”的史学新思潮。应该说，20世纪50、60年代，英国马克思主义史学派凭借关于整体社会史的撰写主张和“自下而上”社会史观及史学方法的史学思潮造势，一方面，使英国史学自身在西方史学界中求变趋新享有盛誉，另一方面，这种状况也是同期英国社会文化生活中诸如“前卫艺术”和“下层音乐”等反传统文化或传统精英文化思潮后的普遍失落感的社会现实在史学领域的反映。具体而言，英国马克思主义史学的产生依赖于两个方面社会心理与思潮基础：其一，20世纪60、70年代的英国，“马克思主义历史学是资本主义进取精神和工业革命的后果的直接指引下取得进步的。”(p294)在英国资产阶级社会里，随着资产阶级经济地位的加强与巩固，他们在精神文化层面的需求也随之变化，表现在历史学方面，传统的英国保守主义史学已不符合时代发展需要，一定程度上，英国马克思主义史学派的时代主张迎合了当时普遍的阶级心理和社会需求。其二，当人类进入20世纪中期时候，在经历过两次灾难深重与令人伤感无限的战争之后，英国人民与世界人民的社会心理一样普遍受到政治、经济和社会文化领域里令人震撼的观念冲击。这既改变了英国也消解了西方社会普遍存在的盲目乐观情绪，现实的社会心理则促使诸如史学家那样肩负着社会责任和赋有现实使命感的学者去重新思考历史真实与社会现实问题。比如二战期间，汤普森就直接投身于反法西斯战争，亲历意大利战场的硝烟，而战争的经历和体验使他意识到要把“民众斗争”和“政治斗争”有机结合起来，“永远不会在感情上把自己和欧洲人民及英国人民隔离开来”。(p10)其他有过类似不平凡的人生经历的英国马克思主义历史学家，日后都以马克思主义理论为指导，以下层社会集团和群体的历史活动为着眼点，对历史与社会现实进行深刻审视，可以说战乱时期的情感体验和社会心理对其影响至深。因此，如果说一个时代的社会思想和社会思潮(包括史学思想与思潮)归根到底是同时代社会存在与社会经济文化发展的反映和折射，那么英国马克思主义史学派的史学思想则无不从根本上来源于那个时代和社会，很大程度上反映了他们所关注的英国乃至欧洲具有时代特征的社会心理和社会思潮的某些重要方面。英国马克思主义史家诠释马克思及马克思主义历史学的过程，就是不断把自己的研究领域与马克思主义理论结合起来，并使它不断容纳甚至融合于西方史学主流思潮的过程。其次，经典马克思主义思潮的浸润和影响英国马克思主义史学派的出现，与20世纪60年代西方社会普遍出现的在思想反思基础上崇尚与研究马克思及马克思主义的社会心理和热潮紧密相关。而西方学术界，不管是政治、哲学界还是史学界，此期所以出现这股热潮，在西方知名的马克思主义研究专家，伦敦大学政治理论教授戴维麦克莱伦看来，主要有三个缘由：一是马克思早期著作大量被翻译成英语从而得到广泛传播；二是20世纪50、60年代马克思的著作出版都是以黑格尔当时的强烈影响及其在英语世界的复兴为前提；三是1956年苏联共产党内部对斯大林及斯大林主义的公开抨击引起国际共产主义运动内部的分裂，以及随后出现的马克思主义世界的多元化趋势。此说极具代表性和说服力。从思潮方向认同上说，该学派的发展还得益于自身的内动力，即马克思主义史学思潮的自我反思与生命力的延伸。众所周知，唯物史观的诞生标志着马克思主义史学随之产生。不过，西方的整个19世纪虽然被称为历史学和历史学家的世纪，但马克思主义史学远未达到职业化要求；马克思主义史学的影响与传播仅限于西欧和东欧少数政治家或政治活动家与理论家特定人群间，其研究历史和撰写历史著作的意图更直接地是服务于所从事的政治活动和政治宣传，是“把历史著作当作阶级斗争的战略工具”。(p137)总体而言，西欧各国马克思主义史学家的专业化和职业化还远没有实现。进入20世纪以来，特别是20、30年代前后，马克思主义史学步入正轨与职业化行列。“在西方国家以及日本，用传统方法训练出来的马克思主义历史学家开始进入大学，从事历史研究，那里的历史专业反映了多种多样的意识形态和方法论立场”。(p147-148)史学分析手段略显多样。然而50、60年代，随着马克思主义理论的教条化和庸俗化，前苏联和东欧以及西欧部分国家的共产主义运动领导人长期对马克思主义的教条主义和僵死主义态度，几乎导致马克思主义史学生命力枯竭。尤其是战后相当长一段时间内，马克思主义史学陷入空前信任和信仰危机，对马克思主义历史研究产生了恶劣影响。西方学者痛心疾首地写道：“千篇一律的演说，原地踏步的研究(受意识形态影响较小的考古学等部门除外)，繁琐地、矫揉造作地玩弄概念最糟糕是，由于对马克思主义采取了鹦鹉学舌的态度，因而走向反面，有意无意抛弃了历史唯物主义”。(p25-26)史学思想已相当僵化，不但马克思主义史学受到冷嘲热讽，而且整个马克思主义思想体系也遭受猛烈批判。在如此政治层级和局面下，1956年前，英国马克思主义史学虽然已经产生并有所发展，但战后这段时期里，也受到非马克思主义史学家越发尖锐的攻击。1936年K.波普尔首先发难，矛头直指马克思主义历史观，随后F.A.海耶克、T.S.阿什顿、J.D.钱伯斯、R.M.哈特维尔、H.珀金和P.拉斯莱斯等一大批非马克思主义学者，从不同的角度和层面著文立论，对马克思和恩格斯经典作家的历史观以及对以这种历史观为指导从事的历史研究进行了全盘否定。(p18-19)面对严峻的形势，历史学家对马克思主义特别是马克思主义史学的弊病进行了深度反思，从多元文化的角度和跨学科的视界，在历史研究中尽量吸收文化人类学、民族学、社会人种学和其它社会科学的理论或概念，批判地吸收其它学科的研究成果，扩大自己的研究领域。这样，既丰富了史学的分析手段，也丰富了自身的史学思想，激活与延伸了马克思主义史学的生命力。二西方新学术潮流与马克思主义史学如果说20世纪60年代前，马克思主义史学与非马克思主义史学之间的关系总体上是相互隔绝和排斥，那么60年代以后，当西方学术界经历了激进左派知识分子思想反思和政治运动之后，随着当代西方马克思主义日益摆脱僵化和教条主义的束缚和羁绊，马克思主义史学重新获得了生机，马克思主义史学职业化和现代化进程的步伐迅速加快，马