《汉字与姓氏名讳》PPT课件.ppt

汉字与姓氏名讳,一、姓氏的产生和发展,先秦的姓有别于后世，与母系氏族制密切相关。 先秦所说的氏，就是后世所说的姓。,先秦的姓是氏族部落的标志，是族号。它说明一个人是由那个氏族生出，所以称为“生”；由于当时只知道母，不知道父，所以加上女字旁作“姓”。 当时的姓有姚、姒（s）、姬、嬴、妫（gu）、妘（yn）、姺（shn）、娀（sng）、姞（j）、孋（l）、姜等，数量不是很多，而且有些姓在商周时就已灭绝了。 周王室与同姓封国（鲁、晋、郑、卫、虞、燕、吴、虢）等国都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是赢姓，楚是芈（m）姓，宋是子姓，越是姒姓。,1姓氏,古代礼制规定“同姓不婚” 。因此，贵族妇女的姓比名更为重要。 未嫁之时 在姓前加孟（伯）、仲、叔、季表示排行，如：孟姜，叔姬等。 出嫁以后， 在姓前或加以国名或氏名，如：齐姜、秦赢、陈妫、褒姒等； 或加上配偶（国君）受封的国名，如：秦姬、息妫等； 或加上配偶（卿大夫）的氏名或邑名，如：赵姬、孔姬等； 或加上配偶或本人的谥号，如：武姜、敬赢等。,氏的出现晚于姓。,由于子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支都有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。氏可以看作是姓的分支，是每个分支区别于其它支族的称号。 只要分立家支，就要命氏。 通鉴外纪：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。” 姓代表母系血统，氏代表氏族分支； 姓是不变的，氏是可以变的； 姓区别血统，氏区别子孙。,诸侯 以封国为氏：郑捷（郑文公）、齐环（齐灵公） 卿大夫及其后裔 或以封邑为氏：屈完、知罂、解狐等； 或以居地为氏：北郭佐、百里术等； 或以官名为氏：卜偃、司马牛、乐正克等； 或以祖先的字或谥号为氏： 孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）、 庄辛（楚庄王之后）、 西乞氏（秦将百里术字西乞，其孙以字为氏）、 高氏（齐文公之子字子高，其孙以高为氏）,氏的复杂来源,列国公族多以“孙”系氏，如鲁国的孟孙、叔孙、季孙氏等，有的因出于公室，就称公孙氏，有的出于王室，就称王孙氏。 男子以氏与名字联称 如孔子为孔氏，名丘，故称孔丘。 男子称氏以别贵贱： 如商鞅、公孙鞅、卫鞅 女子称姓以别婚姻： 如齐姜 、卫姜、卫庄姜,2、姓=氏,周代贵族有姓氏，而一般平民没有姓氏。战国以后，人们普遍以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓，并且从天子到庶人都可以有姓了。 后世的许多复姓，如长孙、宇文、慕容、独孤、拓拔、尉迟、呼延、哥舒等，不是汉族的姓。,二、姓氏的主要来源,1、最古老的姓：姜、姬、姚、姒、嬴等。 大禹姓姒，其子孙在今浙江绍兴传至144代。 2、国邑为姓：周分封同姓宗族和异姓功臣。 周、鲁、卫、晋、滕、虞等为姬姓国；齐、宋、陈、杞、焦等为异姓国。此外还有卿大夫的采邑赵、韩、魏、燕等等。 赵：祖造父，周穆王车夫，本姓嬴，封于赵（洪洞），其后裔为晋大夫。赵氏孤儿：晋灵公、赵朔、赵武、公孙杵臼、程婴救孤，赵襄子于前475年建赵，后成为战国七雄之一。,3、官职为姓。 司马（军政和军赋）、司徒（丞相）、司空（工程）、司寇（司法和纠察）、史、理、钱、宗、帅。 司马：远祖颛顼之曾孙重、黎，周封其后于程（洛阳），以程为氏，周宣王时有程伯休父任司马，后人遂姓司马。司马迁、司马懿、司马光均为其后裔。 4、祖父或父亲的名或字为氏。 王子、王孙：周景王之子名朝，其孙以朝为氏，后写作晁。 公子、公孙：宋桓公，公子名夷字子鱼，公孙友，公孙友二子以鱼为氏。 此外还有牛、关、柯、丰、乐、仇、廖等。,5、以排行次第为氏。 孟（伯）氏、仲氏、叔氏、季氏。 孟氏，祖鲁桓公次子庆父，庶子中排第一。 6、以爵号、谥号为姓： 爵号以王、侯最突出；王有姬、子、姒等姓的后代演变而来。 文、宣、成、闵、简。如宋武公、宋穆公、齐桓公等。 7、以居住地为氏： 西门、东郭、南宫、东方、西闾；柳（柳下）、池（池边）、傅（傅岩）。,8、以职业或技能为氏： 屠、庖、陶、甄、卜、巫。在夏商周时期，“百工”属于低级贵族，不得封土，但可称氏，后人以其职业为氏。 9、以事为氏： 李氏：祖少昊之后皋陶，本姓嬴，尧舜时任理官，掌刑狱，后人以官为氏。商末理征得罪纣王被杀，其子避难山中，以木子为食，遂改姓李。 林氏：祖比干，其遗腹产于林中。周代追封赐姓林。 车姓：汉武帝丞相田千秋老迈，特许乘车入宫，人称“车丞相”，后人以此为氏。,10、避讳改氏和皇帝赐姓： 避君讳 ： 姬姓避唐玄宗李隆基之讳改为周姓； 淳于姓避唐宪宗李纯之讳改为于姓。 赐国姓： 唐徐世勣改李勣； 宋西夏李继迁赐姓赵； 明郑成功赐姓朱。 表彰： 马三保改郑和。 改贱姓： 隋杨玄感谋反被枭，后人赐姓枭； 武则天登位，赐中宗之后王皇后蟒姓。,11、少数民族称呼转化： 宇文、鲜于、尉迟、慕容、长孙、贺兰。 北魏孝文帝，拓跋氏改姓元，其他贵族改姓穆、陆、贺、刘、楼、于、尉等； 归顺隋唐的九姓西域小国：康、曹、石、何、史、安等。 张、王、李、赵、刘、曹、吴、罗、包、何、慕、金、关、佟、康等，有的是少数民族的姓。,三、古代的望族和大姓,汉魏门阀制度。 东汉： 国姓刘、 外戚樊、郭、阴、马“四姓小侯”。 东晋 侨姓：王、谢、袁、萧 吴姓：朱、张、顾、陆等 “王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”,北朝宰相公卿大多出自： 山东郡姓：王、崔、卢、郑为大； 关中郡姓：韦、裴、柳、薛、杨、杜为首； 代北虏姓：元、长孙、宇文、于、陆、源、窦为首。 隋唐科举制度兴盛，寒门庶族。 李（陇西甘肃天水）、郑（荥阳河南）、崔（博陵河北蠡县）、卢（范阳北京）、王（太原）、裴、薛。 郡望意识： 彭城江苏徐州刘、汝南河南上蔡周、颖川河南许昌陈、太原王、京兆杜、南阳张 江浙钱氏，五代吴越开国君主钱镠。,四、姓氏混杂与谱牒,1姓氏混杂： （1）分封： （2）避乱：陕西省韩城县，“同”、“冯”都是“司马“姓的后裔。 （3）宦游：白居易 （4）移民：客家 2谱牒 （1）前提：一是家族制度；二是文字已经产生 （2）修谱的义例：隐恶扬善 、为亲者讳,（1）家谱的内容,一是全族的世系和血缘关系图表，这是家谱的主要内容，一般占90以上的篇幅。全族男子的名讳、字号、生卒年月、葬地、配偶姓氏及生卒年月等，以及生几子几女、子何名、女适何地何姓等 二是全文刊载本族有史以来制订的各种家法族规、家训家范、祖宗训诫子孙的言论等 三是祠堂、祖茔、族产公田的座落方位地图 四是家族的历史。,（2）家谱的“行辈字派”,一类是美德或吉祥的字，如德、仁、明、亮、全、有、忠、诚、孝、礼、福、禄、吉、祥、贤、良等； 第二类是希望宗族延续和昌盛的，如永、传、昌、盛、兴、延、继、承、世、多等； 第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的，如泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等,（3）家谱的作用,赈济贫困族众，解决世系纠纷，防止血缘关系的混乱 团聚族人 惩罚族人 ：不准入谱或削去谱名，在人们的观念上认为是一种奇耻大辱 “不孝不悌，犯奸为窃、玷辱家声、逆伦伤化 ”,五、名、字、号,1名：姓氏表明血缘、名字标明个体。 说文：“名，自命也，从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。” 左传：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类”，规定不能以国名、官、山川、隐疾、畜生、器皿、丝帛等事物命名。 先秦贵族有名有字：幼名冠字。 两汉以后，扩展到一般的知识阶层。 宋代以后，命名取字，几乎遍及各阶层。 洪迈夷坚志蒲大韶墨：“锦屏蒲舜美”。,字是成年的标志。 古人有名有字，字往往包括表示排行的伯、仲、叔、季。长子称伯（庶长子另称为孟），次子称仲、以下称叔、幼子称季，男女都一样。 男子的字，下面常系一“父”字，如：仲尼父、仲山甫等； 女子的字，下面常系一“母”或“女”字，如：孟妊车母、帛女等， 一来表示业已成人，可以作为父母，二来可以表示性别。,2、字,人名的时代信息,春秋战国时期，以左传命名方式为主；如孔子的儿子叫孔鲤，字伯鱼； 汉代国力强盛，道家兴盛、祈求长生不老，安国、延年、千秋、去病、弃疾等； 西汉末年王莽为皇帝禁止复名：关羽、张飞、曹操，夏侯敦、诸葛亮 魏晋清高风气、玄学：祖冲之、王羲之、王献之等； 新中国：建国、爱国、卫国、学红,取名用字的规律,晋潘岳，字安仁。 论语：“仁者乐山”、“仁者安仁”。 唐陆龟蒙，字鲁望。 诗经鲁颂宫：“泰山岩岩，鲁邦所瞻，奄有龟蒙，遂荒大东”。 南宋李兼，字孟达。 孟子尽心上：“穷则独善其身，达则兼济天下。” 清戴震，字东原。 易说卦：“万物出乎震。震，东方也。”,意义相同： 屈原，名平、字原； 鲁国漆雕启，字开； 诸葛亮，字孔明； 清代方东树字植之； 毛泽东，字润之。 意义相关： 孔丘字仲尼； 曾参字子舆，参即为骖，与车有关； 山涛字巨源； 陆游字务观、 秦观字少游； 岳飞字鹏举。 意义相反： 公孙黑字子皙；,3号,唐宋时期流行、明清最盛，是理想与志趣的委婉表达。 李白，字太白，号青莲居士； 杜甫，字子美，号少陵野老； 白居易，字乐天，号香山居士； 欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士。 王安石，字介甫，号半山。 苏轼，字子瞻，号东坡居士。 李清照：易安居士。,六、避讳种种,由于汉字的独特性，再加上中国人的民族心理作用，形成了无处不在的古代避讳文化。 所谓避讳，通常有两种： 一种是修辞格，即说话时，遇有犯忌触讳的事物，不直接说出该事物，而用别的话来表述。 空凶、肝膶、舌折利 箸筷、梨圆果,另一种避讳指人物姓名的避讳。主要有三种： 皇帝的名字，全国的上下臣民都要避讳，这可以叫做“国讳”，也可以叫做“公讳”。 父母或祖父母的名字，全家后代的人都要避讳，这可以叫做“家讳”，或者叫“私讳”。 既非皇帝，又非尊亲，而是周公、孔子一类圣人的名字，也要避讳，这可以叫做“圣讳”。 姓名避讳是中国封建社会中特有的一种历史和文化现象。在长达数千年的封建时代里，人物姓名的避讳，是上下臣民不可不懂的一门政治学问，不能不遵从的一项政治法规。,避讳的历史,避讳，为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。 其流弊足以淆乱古文书，然反而利用之，则可以解释古文书之疑滞，辨别古文书之真伪及时代，识者便焉。 陈垣史讳举例序,1、从老庄到“老严”国讳,“国讳”是最为严重而又最为严格的一种，是封建王朝统治下的臣民，甚至皇帝本人也必须遵循的。 “国讳”要避讳的主要是皇帝本人的名讳。进而，还要避讳皇帝的字，皇后及皇帝的父祖的名讳；推而广之，连皇帝前代的年号、帝后的谥号，皇帝的陵名以及皇帝的生肖和姓氏，也都要避讳。,周,孔子：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。 人物姓氏的避讳，大约起源于周代。在西周金文中，身份或辈份低的人在尊者面前，一般都是对自己只称名，而不称字，更不称号。这实际上是与避讳尊者的名相一致的。不过，在周代还没有形成严密的避讳制度。,秦,秦代“国讳”开始制度化。 秦始皇名“政”，遇 “正”字则改为“端”，如“正月”称为“端月”。 秦始皇之父亲庄襄王名子楚，于是“楚地”改为“荆地”。 朕：我 屈原离骚：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。,汉,到了汉代，由于儒学在封建上层建筑领域中占据着统治地位，避讳制度趋于完备，避讳范围趋于宽广了。 汉高祖刘邦，“邦”“国”： 论语微子：“何必去父母之邦”。 汉石经残碑作：“何必去父母之国”。 汉高祖之后吕雉， “雉”“野鸡”。 汉文帝刘恒， “恒”“常”： “恒山”“常山”，“姮娥”“嫦娥”。 汉景帝刘启，“启蜇”“惊蛰”。,汉景帝后讳志，字阿渝。因避讳，“渝”字的“水”旁，便改为“口”旁，“渝”姓便成了“喻”姓。 汉武帝刘彻，史书将当时辩士蒯彻的彻字改为 “通”字，称为蒯通。 汉宣帝刘洵，汉朝人改战国时荀卿为孙卿。 汉光武帝刘秀，“秀才”改称“茂才”。 汉明帝刘庄，当时便把“庄子”一书改称为“严子”。而且，把凡是姓“庄”的一律都改为姓“严”。比如，把“庄助”改为“严助”，把“庄安”改为“严安”。 鲁庄公改称鲁严公，楚庄王改称楚严王。 晋文帝司马昭，改汉王昭君为王明君。 晋简文郑太后名阿春，春秋阳秋。,隋唐,隋文帝名杨坚， “坚”“牢”、“固”、“刚”等。 唐高祖之父名昞，“丙”“景”。 唐太宗武德九年诏令，“其官号人名及公私文籍有世及民两字不连续者并不须避”。 唐高宗李治时期，把“民部”改为“户部”。 六部：吏部、礼部、民部、工部、兵部、刑部。,世代、系，从“世”之字改从“云”、“曳”。 我国最早的一部记载姓氏源流的著作世本，早在战国晚年便已成书，这时也把“世本”改成了“系本”。 民人、甿，从“民”之字改从“氏”。 柳宗元的捕蛇者说：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 王世充王 充王充 观世音观 音观音 唐宪宗名李淳，于是，凡姓“淳“的，一律改成姓“于“。,宋,到了宋代，这种避讳之风，可以说是发展到了高峰，不仅形、音、义完全相同的字要避讳，而且只要是音同乃至只是音近的字也要避讳。 宋仁宗赵祯，“祯”字要绝对避讳，而且与“祯”同音的“蒸”字也要避讳，蒸干饭的“蒸”字得改为“炊”。 宋英宗赵曙，薯蓣改为山药。 宋高宗赵构，不仅“构”字本身不能用，而且凡是与“构”同音乃至只是音近、形似的字，如够、媾、沟、购、遘、毂、垢、觏、勾、岣等等多到多个字，也都要避讳，不能用。当时四川有一个勾姓大家，由于要避讳也都把姓改了。但由于勾姓家族散居各地，联系不便，于是在改姓的过程中，只好各行其事。有的改姓“钩”；有的改姓“绚。,文彦博,文彦博本姓“敬”。 其曾祖为避后晋高祖石敬瑭之讳改姓“文”，至后汉复姓“敬”。 入宋，其祖父为避宋太祖赵匡胤之祖赵敬之讳，又改姓“文”。 五代：梁、唐、晋、汉、周。,清,清代避讳，几乎到了无以复加的地步。 康熙皇帝名玄烨，清朝南京玄武湖改为元武湖。 雍正四年，礼部侍郎查嗣廷任江西考官。他将出自诗经商颂玄鸟篇的“维民所止”作为考题。不料却招来了杀身灭族之祸。有人告发说，原句中的“维”“止”二字，是将“雍正”二字去了头。雍正皇帝一听，勃然大怒，立即将查嗣廷革职问罪。终致查嗣廷病死狱中后，还戮尸示众。其子也因此而坐死，家属也被流放。不仅如此，还由于查嗣廷是浙江人，而浙江省也因此被牵连，被下令停止乡会试六年。 这种近于文字狱的严重现象，一直延续到了民国初年。,民国以后,袁世凯复辟以后也大肆实行避讳。 北京煤铺墙上原有的“元煤”二字，都一概涂掉，因为“元煤”与“袁没”谐音。 “元宵”“汤圆”，因为“元宵”与“袁消”谐音。 文革期间变相的避讳： 出版物引用毛主席语录时必须标成黑体字， 排版时，“毛主席”、“毛泽东”三个字不能回行。,西方,在西方找不到取名要避讳帝王的例子。倒是相反，有时还以帝王或国家领导人的名字来取代地名。 美国：费拉德尔费亚华盛顿 前苏联：圣彼得堡列宁格勒 察里津斯大林格勒伏尔加格勒,2、杜甫诗中无“海棠”家讳,诗圣杜甫一生中共写了将近三千首诗，而留下来的也还有一千四百多首。其中有大量的田园风景诗，但却无一字涉及海棠。 苏轼：“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠。” 古今诗话：“杜子美母名海棠，子美讳之，故杜集中绝无海棠诗。“,司马迁、司马谈：赵谈赵同、张孟谈张孟同。 李翱、祖父李楚今：今兹 苏轼、祖苏序：序叙、引 阮葵生茶余客话卷十二： “梁书：张稷，字公乔，父名永，稷为新兴、永宁二郡太守。郡犯私讳，遂改永宁为长宁。以人臣私讳而改郡名，古今未有二也。”,闻父名必哭 晋：桓玄、桓温王忱 南朝：殷均、殷叡、梁武帝、永兴公主 南朝：范晔、范泰太子詹事 北宋吕希纯、吕公著著作郎 唐律规定：凡是官职名称或府号犯了父祖的讳，不得“冒荣居之”。如父祖中有叫安的，不得在长安县任职；父祖名中有“常”的，不得任太常寺中的官职。 诗鬼唐李贺因父名晋肃，不得参加进士考试。,“只许州官放火，不准百姓点灯。“ 田登：本州依例放火三日 红楼梦： 林之孝的女儿原名红玉，因为犯了宝玉的讳，只好改为小红。 薜蟠的老婆叫夏金桂，更是厉害。“她在家时，不许人口中带出金桂两字来，凡人有不留心，误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。“一日她与香菱说话，香菱不小心忘了忌讳，金桂的丫环便说：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来？“,从前，有个人叫王九，他有个聪明乖巧的儿媳妇。一天，王九的两个朋友张九和李九，一个提着一壶酒，一个拿着韭菜，来请王九去喝酒，偏巧王九不在家，只好请王九的儿媳妇转达他俩的邀请。 王九回家后，儿媳妇对公公说： “张三三、李四五， 一个提着连蛊数， 一个拿着马莲菜， 来请公公赴宴席。”,南宋的钱良臣也讳其名，他的小儿子颇聪慧，凡经史中有“良臣”二字的，读时均改为“爸爸”。 孟子，“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” “今之所谓爸爸，古之所谓民贼也。” 赵宗汉规定下属及其家人遇到其他地方的“汉“字，都要改为“兵士“。一天，他老婆去拜罗汉，他儿子正在跟老师学习汉书，仆人向他禀报时说：“夫人请和尚来家供奉十八罗兵士，公子请老师，在教兵士书“。,五代时的冯道，历朝为相。 老子的道德经：“道，可道，非常道。 “不敢说，可不敢说，非常不敢说。 宋代的杨万里任监司。 叶梦得 “贺新郎”词： 江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采萍花寄取？但怅望兰舟容与。万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕？,宋朝宣和年间，常州知府徐申干自讳其名。州属某邑的一位县令一日来禀报，说某事已经三次申报州府，未见施行。因为话里出现了一个“申”字。 于是知府暴跳如雷，大声喝斥说：“作为县令，你难道不知道上级知州的名字吗？是不是想故意侮辱我？“ “如果这事申报州夜而不予答复，我再日报监司，如果仍不见批复，我再申报户部，申报尚书台，申报中书省，申来申去，直到身死，我才罢休“。,北宋诗人徐积，由于他的父亲名“石“，徐积便一生不用石器，走路时如果遇到“石头“，也要避开，脚，绝不能踩到“石“上。万一遇到路过“石“桥而避不开时，也要令人背他过桥，而他是绝不脚踩“石“桥的。 宋代的刘温叟，由于他父亲名叫“岳“，于是他一生不听音乐（因为“乐“与“岳“同音）也不去高大的山（因为高大的山就是“岳“）。 韦翼的父亲名乐，由于“乐“是个多音字，即可以读“音乐“的“乐“，又可以读“欢乐“的“乐“，因而韦翼一生中不仅不听音“乐“，不游高山大“岳“而且不饮酒（因为饮酒可以取“乐“），不参加可以使之“欢欣“的活动（因为“欢欣“就是“欢乐“）。,邱姓的耳朵圣讳,追溯起来，姜、吕、丘、邱同出一源。 姜太公的祖先伯夷本姓 “姜”，因助禹治水有功封为吕侯，后人以“吕”为姓。 周初姜太公吕尚的后裔，因其始祖受封于营丘（今山东昌乐县东南）而以地为姓，后到陕西扶风一带繁衍并成为当地的望族。南北朝五胡乱华时，外族的丘敦氏也改姓为“丘”。 清朝雍正三年（1725年），为避至圣孔丘之讳，“丘”姓改为“邱。到了民国初年（1912年）丘逢甲提出：“姜太公是周朝初年人，孔子是东周春秋时人，没有前人避后人讳的道理。避讳是封建意识， 现在是民主时代，不必避讳。” 因此倡议恢复姓“丘”，于是，闽粤一带很多邱姓族人，尤其是客家人纷纷恢复“丘”姓。,“圣讳”虽不像“家讳”，特别是“国讳”那样严厉和广泛，但在中国也不完全出于自发，而是从上到下的规定。 有关朝廷所规定的圣人讳，最早大概是在宋代。圣人包括始祖黄帝，宋代帝王赐封的“至圣先师”孔子以及亚圣孟子，甚至还有周公等也列入避讳之列。 宋大中祥符七年明文规定：禁文字斥用黄帝