《哲学的基本派别》PPT课件.ppt

第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想 考点: 1.哲学基本问题 2.唯物主义及其形态 3.唯心主义及其形态 4.马克思主义哲学,考点二 哲学的基本派别 【归纳总结】 1唯物主义的根本观点 物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 2唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。,3唯物主义的基本形态,4唯心主义的根本观点 意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 5.唯心主义的基本形态,主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验,【知识拓展】在哲学的“两个对子”中，由于各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，因而辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争，从哲学的派别上看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。 【易错警示】 1比较唯物主义的三种基本形态，一方面要看到三者之间的历史联系，学习辩证唯物主义和历史唯物主义必须从古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的正确主张那里汲取一些有益的东西；另一方面要明确，辩证唯物主义和历史唯物主义克服了旧唯物主义哲学的局限性，因而具有科学性。,2古代朴素唯物主义的“朴素”之处在于把复杂问题简单化了；近代形而上学唯物主义否认意识对物质具有能动的反作用；辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义，也是唯一科学的唯物主义。但唯物主义的这三种基本形态的根本观点是一致的，都是与唯心主义根本对立的。 3辩证唯物主义和历史唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学是唯物主义中最彻底、最科学的形态，是由马克思和恩格斯于19世纪中叶创立的。它不仅把唯物主义和辩证法有机地结合起来，而且在社会历史领域中坚持了唯物主义，因而是科学的世界观和方法论。,4唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分 古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、非科学的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。 5两个基本： WWW.ziyuan哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。,6两个分歧(对立、斗争)： 唯物主义和唯心主义的分歧，辩证法和形而上学的分歧。 二者的关系：辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。 7不能认为：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。 (1)唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷入唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。 (2)同时我们还应认识到，唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态。对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。,(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。,易错诊断 1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 2.对思维和存在的关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题不等于思维和存在的辩证关系问题。思维和存在的辩证关系问题是对思维和存在关系的正确认识，而对思维和存在关系的认识既可能是正确的，也可能是错误的。,思维和存在的关系问题，包括两方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。对思维和存在何者是本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，对思维能否正确认识存在问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。,3.唯物主义是完全正确的，唯心主义是完全错误的 4.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别,从根本观点上看，唯物主义是正确的，但古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义也有一定的局限性。从根本观点上说，唯心主义是错误的，但唯心主义在其发展过程中一定意义上丰富和发展了辩证法思想，因而也有正确、进步的因素。只有马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一科学的世界观和方法论。,辩证法和形而上学是两种根本对立的观点，哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。,1.在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两在基本派别根本分歧的是 “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” “世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” “气者，理之依也”与“理生万物” “原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是字宙” A. B. C. D.,C,2.我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( ) A朴素唯物主义 B主观主义 C形而上学唯物主义 D辩证唯物主义,A,3.没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点 A是形而上学的不变论观点 B是形而上学的唯物主义观点 C是主观唯心主义观点 D正确概括了思维和存在的关系,B,4.“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于( ) A客观唯心主义 B主观唯心主义 C形而上学唯物主义 D辩证唯物主义,B,5.道德经说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是 实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道 物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点 社会意识具有相对独立性，圣人可以不为而成 现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件 A. B. C. D. ,B,6.元史中记载：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”可见，古人认为雾霾是天神之怒，试图