秦汉魏晋南北朝时期的音乐公元前221-公元.ppt

秦、汉、魏、晋、南北朝 时期的音乐 （公元前221公元589）,秦汉时期的音乐 （公元前221年公元220年）,乐府的含义,乐府有三种含义p47 1、中国秦汉至唐代宫廷的一个音乐机构 2、一种诗体名称 3、各种音乐体裁的音乐、文学作品,乐府的具体内容,乐府的设立时间 p46 乐府的主要任务 1、适应宫廷的需要，收集民间音乐； 2、创作和填写歌辞，改编、创作曲调； 3、编配乐器； 4、进行演唱及演奏。,乐府的领导人 据汉书百官公卿表记载：代表宫廷掌管乐府的官员可能是乐府令；具体负责乐府工作的是协律都尉； 武帝时的协律都尉是李延年p47,合奏音乐鼓吹乐,鼓吹的定义 p47 鼓吹产生的背景 p48 伴奏乐器：以打击乐器鼓和管乐器排箫、横笛、笳、角等合奏的音乐，常伴有歌唱。 几种主要的鼓吹乐： 黄门鼓吹、横吹、骑吹、短箫鐃歌,相和歌,相和歌的两种含义 1、概括了汉代北方各地的民间歌曲； 2、对当时一种歌曲演唱形式的称谓。 相和歌的形成过程 :徒歌但歌相和歌 p49 相和歌的伴奏乐器 p49,相和大曲,“相和大曲”也称“大曲”，后世称之为“汉大曲”; 是在相和歌的基础上，经过专业音乐家与文学家对其进行改编、加工而成的一种比较复杂的大型音乐形式。 特点：歌唱、器乐、舞蹈三种艺术有机结合,也可相对独立表演; 是一种有器乐伴奏的歌唱，有乐器伴奏的歌舞，并有纯粹乐器演奏部分的综合性歌舞大曲形式。 相和大曲的曲式结构：艳、解、趋三段式结构 p50,百戏的定义p52 百戏中的乐舞类别,百 戏,汉代域内音乐文化的交流的主要体现 1、南北音乐文化的共存 2、楚乐文化对中原文化的影响 汉代域内外音乐文化交流情况 传出方面p57 传入方面p57,吹管乐器 p59、60 排箫、笛、笳、角 击乐器p60 编钟、编磬、筑 弹拨乐器p62、63 箜篌、琵琶,七弦琴及其音乐 形制上的变化 琴家的出现 琴曲具备的两个特点 1、情节性 2、演奏与歌唱相结合,最早的谱式记载鼓谱p69 声曲折演唱曲谱 京房六十律 相和三调,魏、晋、南北朝时期的音乐 （公元220589）,清商乐形成背景,公元世纪，随着国家政治中心南移，北方音乐文化也随之流入江南，并把汉、魏以来的相和歌、相和大曲与江南流行的吴歌、西曲等民间音乐相结合，由此而产生了一种新的音乐风格与形式“清商乐”。 定义p51,清商乐包含的内容,“中原旧曲”，即东晋和宋、齐所存的相和诸曲。 在南方新兴经济发展条件下，与东晋南迁所传入的中原文化相结合的吴歌、西曲。 1、吴歌p51 2、西曲 p51,歌舞戏p53 倾向于故事性表演。这也是这一时期歌舞音乐的一个突出特点。 歌舞戏重要的节目p53 大面、钵头、踏摇娘,声无哀乐论,作者嵇康 是魏晋时代“玄学”的代表人物之一，也是著名的“竹林七贤”之一； 他的清淡思想成为一种典范； 记载中他所弹奏的广陵散“声调绝伦”，在我国“琴史”上有重要地位； 除集中体现其美学思想的声无哀乐论外，还著有琴赋及琴曲嵇氏四弄。,文章的主要特点 全文以“秦客”与“东野主人”的八次辩难形式写成。最基本的观点就是“声无哀乐”，是在问与答之间反复论证，有针对性的批驳儒家传统乐论，进而阐述了他自己的音乐美学思想。 阐释的主要观点 1、音乐是客观存在的音响 2、音乐的本体是“和” 3、人的情感哀乐是人心受外界事物的影响 4、主张音乐脱离封建政治功利（与乐记观点不同）,音乐文化交流表现在如下几个方面 歌舞伎乐的交流p58 具体包括：天竺乐、龟兹乐、西凉乐、疏勒乐、安国乐、高昌乐、高丽乐、康国乐 乐器、乐曲的交流p58 西域佛教及佛教曲的传入 中原南北音乐文化的交流,乐 器,这一时期出现了很多节奏性强的利于舞蹈的乐器。 1、吹管乐器 p60 2、打击乐器p61 3、弹拨乐器p62 秦琵琶、汉琵琶、秦汉子在魏晋时因阮咸善弹此器，被称作阮咸，即后世的阮。其由西域传来。同时出现了由国外传入的，与汉琵琶形制迥异的曲项琵琶、五弦琵琶。,七弦琴及其音乐 出现了解说琴曲标题的古琴艺术重要专著琴操 出现了一批文人琴家 出现了一批著名琴曲,广陵散,琴曲广陵散，又名广陵止息，是东汉末年产生于广陵地方的一首琴曲。其曲名初见于汉代末年。p65,胡笳十八拍,是约在公元前208年左右，蔡琰（文姬）参考了胡笳的声音而写的琴曲。内容与她的遭遇有关。p65,酒 狂,阮籍所作，表达了愤世嫉俗的情怀 p67,魏晋以来传统律学发展的两条路线 沿着附会历数钱乐之的“三百六十律”p70 沿着便于旋宫转调具有实际意义的何承天的“新律