河北省武邑中学2018届高三语文上学期晨读10.docx

语文晨读课题： 晨读 20172018高三年级设计：语文晨读总第（10）期班级 组 姓名 一.诗歌浅赏次石湖书扇韵 姜夔 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 注石湖：南宋诗人范成大（1126-1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。 姜夔（1155-1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，一生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。一 词语注释次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖：南宋诗人范成大（11261193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。一曲：水流弯曲处。阁：通“搁”。放置，搁置。藕花：莲花。别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。1二 白话译文桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。三 赏析这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。“桥西一曲水通村”，描绘的是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范成大别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，湖水和溪流相接的岸边滞留着浮萍那绿色的痕迹，作者正是凭借这一点来找到通向村落的道路。这种情形如同武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样，主人所住的地方正是一个深邃的所在。“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽；不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，也是识得路的。“家住石湖人不到，藕花多处别开门。”“石湖”，就如陶潜的桃花源。它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人才能悟得。第三句写范成大的别墅远离尘世的喧嚣，实际上也是对主人品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐再染尘世的污秽，所以“家在石湖人不到”。这里的“人”便是指那些趋炎附势的世俗之人。主人能做到“人不到”，足见他的操守之高。因而他能在退隐中怡然自乐，沉醉于自然美景中。“藕花多处别开门”，专开门户在荷花繁盛的地方，体现了主人高雅的志趣。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝。石湖仙的深意，也只有情俊雅洁的人能悟得。三四两句，写景实即写人，此诗赞誉石湖美景，赞扬了主人非同一般的品格和情趣。有人说第三句中的的“人”是指趋炎附势的人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。但有的人不赞同这样的观点，认为”人“只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。 这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。 有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。【解析】 分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。 意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒 瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条 繁华热闹等。 分析“思想感情”和作者“观点态度” ，答题步骤：第一步，调动积累，读品诗（词），理解内容，分析情感。第二步，有机整合，准确表述。 【参考答案】 诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。 观点一： 这种说法有道理。 此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。 观点二： 这种说法不确切。 此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失事后的世态炎凉。/ - #二.成语积累1.我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃。在劫难逃：指某种灾祸不可避免”，用在劣质食品上犯了望文生义的错误。2. 只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得一片喝彩。稍纵即逝：形容机会和时间很容易失去，川剧的变脸是一种艺术，用得不妥。3. 现在许多家长望子成龙过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是弄巧成拙。弄巧成拙：意思是“本想耍弄技巧，结果反坏了事”，对孩子提过高要求不是耍弄技巧。4. 网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。冰山一角：原比喻不能长久依赖的靠山，现在多用作事物暴露出来的部分只是事物的一小部分。这里要表达的是网络文学仍然不能与纯文学抗衡。5. 正忙于准备四美图个唱的李玉刚，在百忙之中抽时间回乡参加赈灾义演，人们纷纷称赞舞台上长袖善舞的李玉刚，台下的品德也很高尚。长袖善舞：衣服的袖子越长，跳舞就容易跳得好看。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人，善于钻营取巧，会走门路。三.音形积累未雨绸 （mu）越 代 （z po） 阿 （y）女 （w） 苗助长（y）自惭形 （hu）入场 （qun） （dng h） 旗息鼓（yn）毁家 难（sh） 躯 （qio） 衣（hun）煮豆燃 （q） 白头 老（xi）袅 （nu） 粗 （co） 直言 祸（g） 相互 （j y） 紧（li）糟 （p） 答案：未雨绸缪（mu）越俎代庖（z po） 阿谀（y）女娲（w）揠苗助长（y）自惭形秽（hu）入场券（qun）恫吓（dng h）偃旗息鼓（yn）毁家纾难（sh）躯壳（qio） 浣衣（hun）煮豆燃萁（q） 白头偕老（xi）袅娜（nu） 粗糙（co） 直言贾祸（g） 相互龃龉（j y）勒紧（li）糟粕（p）初高中课内文言文详解 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh只是）辱于奴隶人（古代也指仆役，这里指喂马的人。）之手，骈死（骈，两马并驾；骈死，并列而死）于槽枥（马槽）之间，不以千里称也。【第一段提出中心论点】马之千里者（定语后置句），一食（吃）或（有时）尽粟一石。食（喂养，给吃）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（见，同“现”，显露。），且（犹，尚且）欲与常马等（相当）不可得，安（怎么，哪里）求其能千里也？【第二段写千里马“才美不外见”的原因】策（鞭打）之不以（按照）其道（正确方法），食（s）之不能尽其材（才能），鸣之而不能通（通晓）其意，执策而临（面对）之，曰：“天下无马！”呜呼！其（难道，表反问语气。）真无马邪（y表示疑问的语气词）？其（表示推测，大概）真不知马也。【第三段对食马者的无知进行痛斥，归纳中心。】【练一练】1.中心论点/点明伯乐对千里马起决定作用的是 ， 。2.描写千里马悲惨遭遇的句子是： ， 。3.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是/食马者“不知马”的具体表现是： ， ， 。4. 能表明千里马外在特征（异于常马的）的是： ， 。5. 怀才不遇的人常慨叹的两句话是： ， 。6. 用设问表达作者对千里马被埋没感慨的句子是： ？ 。7. 对“食马者”的无知发出谴责的语句是： ， 。 8.千里马被埋没的直接原因是： ， ， 。 记承天寺夜游 苏轼（北宋）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然（高兴、愉快的样子）起行。念无与（和，连词）为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与（共同，一同。）步于中庭（庭院里）。【此三句记叙，首句点明夜游的时间，因为美好的月色而心动，遂起夜游之意。】庭下如积水空明（清澈透明。），水中藻、荇交横，盖（连词，大概因为。说明原因，并带有揣测意味。）竹柏影也。【此句描写，运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。】何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳。【最后一句议论，两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。】【写作背景】本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感