广东省珠海市普通高中2017_2018学年高二语文11月月考习题02.docx

上学期高二语文11月月考试题02一、语言文字运用（17分）1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是（ ）（3分）A. 震颤（chn） 菲薄（fi）狙击（z） 殚精竭虑（dn） B. 惩创（chung） 谂知（shn） 愠怒（yn） 殒身不恤（yn）C. 木讷（n） 桀骜（o）冥想（mng） 强颜欢笑（qing）D. 洗涤（di） 攒射（cun） 垣墙（yun） 茕茕孑立（ji）2.下列句子中加点成语运用不恰当的一项是（ ）（3分）A两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫狐假虎威地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。B三个人用美声、民族、原生态三种唱法共同演绎一曲观众耳濡目染的老歌草原上升起不落的太阳，会是什么效果？震撼！C二次革命失败，很多同志殉义武昌。我是一个书呆子，既非军人，又非政客，更无直接参加革命的资格，只好弄弄长笔，长歌当哭。D生活中常见“隐居”类的老人，退休后过不了几年，就变得苍老、憔悴、易怒、脆弱，呈日薄西山之相，被人们称为“老小”，凡事总要“让”着他。3对下列句子中加点的词语的解释，全都正确的一组是 （ ）（3分）A列坐其次 次序，顺序 故劳苦倦极 疲困B厚币委质事楚 呈献 况修短随化，终期于尽 修养C世又不与能死节者比 相提并论 其存君兴国而欲反覆之 使存活D平伐其功 夸耀 是以就极刑而无愠色 靠近，承受 4. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）A屈平不与，因谗之曰 又因厚币用事者臣靳尚 B渔父莞尔而笑 其称文小而其指极大 C设诡辩于怀王之宠姬郑袖 不能喻之于怀 D此可为智者道 数十年竟为秦所灭 5.阅读下面一段文字，找出“丹霞地貌”形成原因的四个关键词语。（5分） 由于喜马拉雅造山运动使红色盆地抬升，形成外流区。流水向盆地中部低洼处集中，沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟，称为巷谷。巷谷崖麓的崩积物在流水不能全部搬走时，形成坡度较缓的崩积锥。随着沟崖面的崩塌后退还使山顶面范围逐渐缩小，形成堡状残峰、石柱、缓坡丘陵等地貌。在红色砂砾岩层中有不少石灰岩砾石和碳酸钙胶结物，被水溶解后常形成一些溶沟、石芽和溶洞。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。帆山子传（清）袁枚真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？易称见金夫，不有躬，圣人诏我矣。”其风趣如此。论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民，其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱，设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉！ (选自袁枚全集，有删改)注：嗢噱（w ju）： 笑谈，笑话。 金夫：有钱有势的男子。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A其持论快彻 彻：透彻B叙先贤遗迹 遗迹：留下踪迹C圣人诏我矣 诏：教导D自称无方之民 无方：不行礼义7下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是(3分) 汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也 扼腕而谈，汩汩如倾河腾其口抑扬而高下之 逡巡有耻，遇人无机心居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾 椭狭零星，手自摹拭A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。B帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。C文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。D帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。9把文中画线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。（3分）（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2分）（4）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（2分）三、古诗鉴赏（8分）10阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。（1）请从景与情的关系角度赏析全诗？（4分）（2）清人马位秋窗随笔评曰：“最爱王摩诘惟有相思似春色，江南江北送君归之句，一往情深。”请作简要分析。（6分）四、名句名篇默写（8分）（每空1分）11补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）但以刘日薄西山， ，人命危浅， 。（陈情表）（2）且夫水之积也不厚， 。 （庄子逍遥游）（3小知不及大知， 。（庄子逍遥游）（4）人固有一死， ， ，用之所趋异也。（报任安书）（5） ，举世非之而不加沮。（庄子逍遥游）（6）举世皆浊我独清， ，是以见放。 （渔父）五、现代文阅读必做题：文学类文本(20分)阅读下面的作品完成12-15题。 女儿的婚事女儿的婚期定在下月初，该把帖子派发出去了。晚饭后，阿茂让老婆拿出早已买下的一沓大红烫金的请柬，伏在饭桌上郑重其事地填写开了。宴请谁的问题上，在阿茂的单位里是有经验教训的。第一张帖子写给谁？阿茂想也没想，提起笔就在“恭请”后面的空白处工工整整地填上了“贾文彬”三个字。贾文彬是他的顶头上司，几次在关键时刻帮过他的大忙，例如去年公司组团到柬埔寨考察，阿茂由于业务关系不大，险些入不了围，幸亏贾文彬在会议上慷慨陈词、力排众议，才使阿茂好歹出了一次国。如今女儿结婚，不请此公，还请何人？考虑到时下有人把请客的帖子戏称为“罚款通知书”，为避免变相罚款之嫌，阿茂决定对单位里的同事只象征性地收受一两块钱礼金，其余的在餐后退回。 好了，现在开始填写第二张了。第二张又该给谁呢？这一回阿茂可费了点踌躇。他？阿茂脑子里随即出现了一个表情严肃、办事呆板的领导人新来的秦书记，这位在部队里当过副营长的书记大人很难相处。记得有一次阿茂擅自将两箱碱性电池低价批给他的一个老同学，便被秦书记毫不留请地克了一顿，把阿茂弄得好不狼狈。说实在话，阿茂简直有点恨他。只是手臂拗不过大腿，作为下属就得永远扮笑脸。如今家里有喜，要是光请经理而置书记大人于不顾，不等于剃他眼眉？经过反复权衡得失，阿茂终于下了决心：为搞好上下级关系请。 第三张该轮到在香港开杂货铺的那位远亲了。对于这位颇有家财的远亲，阿茂有时候简直搞不清楚到底该怎么称呼。他是阿茂老婆表舅父的堂兄，据说也该称他为表舅父。舅父而表，相互之间又极少交往，本来是请不请也罢。怎奈老婆今年以来老是吵着出香港去开开眼界，若能趁此次女儿结婚之机巴结上这位亲戚，日后到了香港不就有了一个落脚点？要知道到了香港最大的开销正是食和宿。于是，他提起笔信心不大地在请柬上填上“表舅父大人阖家”七个字。 接着，阿茂又一鼓作气地填好了十余张，几乎全是派给他的关系户的，例如证券公司的肥佬刘、建设银行的高佬忠以及工商局的大个王，等等。随后阿茂便点燃一支烟，美滋滋地吸了一口，忽然就一拍大腿，自言自语道：“限些忘了徐大姐！”徐大姐是儿子单位人力资源部的经理，有一次在市里听报告时偶然谈起时才认识的。阿茂对儿子在单位里当维修工一直耿耿于怀，迟早得拉拉关系把儿子弄上科室去。总不能平时不烧香，急时抱佛脚吧？于是，他赶紧给徐大姐填了一张。 这时候茶几上的电话“嘀铃铃”地响了起来。 阿茂走过去拿起话筒一听，是乡下的堂弟打来的长途：“听说月霞侄女要结婚了，到时候别忘了通知我们前来喝两杯哪！”阿茂听了心想：究竟是谁向他透露了风声？八成是月霞那疯丫头！喝两杯？凡沾亲带故的都来喝两杯，我岂不要把整座饭店全包了？阿茂沉思片刻，当即回话：“眼下提倡新事新办，月霞的婚事就一切从简了。摆不摆酒席，还说不准呢！” 这一晚，阿茂走的路仿佛比这辈子走的路还要长。选自文艺生活(精选小小说)，有删改12阿茂在写前三张请帖时的心态是怎样的？请分条作答。(4分)13文中画线处的句子写出了阿茂什么样的性格？请简要分析（4分）14“这一晚，阿茂走的路仿佛比这辈子走的路还要长。”请分析小说结尾处这句话的含意和作用？（6分）15有人说正因为社会有了太多的阿茂，社会的风气才与日剧下，也有人说，阿茂是社会风气的牺牲品，你是怎么看的？请试作探究（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1618题。庸 人 被平凡的日常生活压倒的人是庸人。缺乏历史事变，平凡的日常生活使人平庸化。法国哲学家萨特有一位战友，是一名军官，战事一歇，便不得不闲居在家。因为闲居，于是感受到平凡生活的挤压。当有一天萨特接到他出事的电话，赶赴医院探望老友时，那位老友兴致冲冲指着被汽车撞断的腿说：“太好了，终于出事子！”这句话使洞悉人心的哲学家惊讶得半天透过没透过气来。无所事事，无所作为，激起人一肚子烦恼，使人陷入无比强烈的平庸感之中。自甘庸碌、缺乏精神的人也是庸人。他们信奉庸俗主义，带着庸人气味的市侩习气，眼界狭隘，自私自利，对现实抱着妥协的态度。在灰色生活中，他们只希求动物所希求的生存。一个女人可以俊俏而又规矩，但没有精神；一首诗可以工整而又优雅，但没有精神；一次演说可以华美而又严谨，但没有精神。同样，在庸人的生活里人们找不出毛病，但他们没有精神。庸人活动着的，只是他们的躯壳。庸俗、平庸是庸人的性格。庸俗常常是由于缺乏对真理的感觉，对事业、正义的感觉。我们应该达到更高一级的认识层面，否则有关真理、正义、美这一类理念就永远不会走进我们的思想中来。平庸是伟大的对立物。伟大是克服平庸的志向，这志向在心力的作用下把人推入跃动的历史感，推入一种自由活动之中，这活动由真正活泼的生命目的持续着，并加强着人的独特的生命，从而成为人类克服停滞与僵化的积极力量。相反，平庸作为那种承认无能、丧失生动活泼的生命力的志向，吞噬着人的生命，把自己的血肉之躯变成一堆废墟，一具行走的活尸。它让人停留在此地，而不再向往那最高的存在。僵化或保守是庸人的另一种性格。庸人具有市民的循规蹈矩的性质，因而是保守主义者。他们常常过分强调自我克制以至于落后于时代前进的步伐，并且还往往从这种克制、僵化、蜕化出发，对那些富有朝气的人吹毛求疵；他们总会在最后同新环境妥协，在新环境和生气勃勃的人面前，只满足于回忆往事。这是那些性情比较温和、心地比较善良的僵化之人的结局。至于那一些性格乖戾、自以为是的庸人，则只能从僵化走向固执已见的冥顽不化。僵化是悲观或老化的庸人意志，是一种夕阳精神。16结合全文，请概括庸人的性格有哪些？ （6分）17简要分析庸人的性格是如何形成的？（6分）18结合自己的现实生活，你认为我们该如何做才能不成为庸人？（6分）六、作文（70分）19阅读下面的材料，按要求作文。亲情，顾名思义，就是亲人的情义。人，作为社会的人，首先并经常接触的是养育自己的生身父母，情同手足的兄弟姐妹。正是血浓于水的亲情，谱写着我们的多彩人生，维系着这个社会的生存与发展。 在这方面你一定有许多切身感受，动人的故事，也一定有许多深刻的体验，独到的见解。 请以“亲情”为话题写一篇文章。 注意：（1）可以铺叙故事，抒写感受，也可以发表见解，畅谈体验，所写内容只要在“亲情”的范围之内，都符合要求。（2）立意自定。（3）文体自选。（4）题目自拟。（5）不得抄袭，字数不少于800字。参考答案1.B(A、j C、qing D、d)2.B（解析：“耳濡目染”指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉受到影响。应改“耳熟能详”。）3、D （次：地方 修：长 存：思念）4、C （A：于是；凭借 B表修饰；表转折 C在 D向；被）5、抬升 侵蚀 崩塌 溶解（5分，前三点每点1分，最后一点2分）二、文言文阅读（19分）6（3分）B（旧事，往事。“迹”意为事迹。）7（3分）B（思想不受束缚，臧否古人，率性而为，不受束缚，衣着随意体现其不受束缚。言其善谈，言其为人节制、自尊、坦荡，言其爱洁净）8（3分）C（“呜呼，仁哉！”是作者赞叹江吟香的话，张冠李戴。祭祀的夜不仅仅是帆山子。）9（10分）（3分）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念的束缚。（“卒”1分，“为所”1分，“囿“1分）（3分）善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。（“为学”1分，“务究”1分； “设教”1分）（3）（4）略附参考译文：真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。他曾经说：“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理（人性、人性天理），都是错误的。假如下一道命令说：路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。为什么呢？一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻，大概就像这样。我每次到邗江，一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看（变化）了。他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：“我哪里是真要做什么？易经上说见金夫，不有躬（见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已），这是圣人教导我的。”他如此风趣。评论说：庄子有“人貌而天（虽具有人的形貌却负载着天的精神）”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。他自称是不行礼义的人，确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼，真仁爱啊！10、（1）渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。 （2）作者通过想象将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。以春色比喻相思之情，言