高考名著阅读题型汇编.ppt

名著阅读专题,题型一： 名篇名句默写,2012年江苏卷： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ？ ？,与朋交友而不信乎,传不习乎,2012年上海卷： 不义而富且贵， 。,于我如浮云,2012年浙江卷： 故君子名之必可言也， 。君子于 其言， 。,言之必可行也,无所苟而已矣,2013年浙江卷： 子曰：“志士仁人， ， 。（论语）,无求生以害仁,有杀生以成仁,2011年浙江卷： 饭疏食，饮水，曲肱而枕 之，。 ，于我如浮云。（论语）,乐亦在其中矣,不义而富且贵,题型二：选择题,2011年江西卷： 下列关于名著的说明，不正确的一项是 A巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。（巴黎圣母院） B高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为，他让觉慧把觉民找回来，并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了，以后好好读书，扬名显亲。（家）,C、贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。（红楼梦） D、孙权听从谋臣的建议，谎称国太病危，骗孙夫人携阿斗回吴，让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时，被赵云、张飞截下，留下阿斗，只放回了孙夫人。（三国演义）,2013年江西卷： 下列关于名著的表述，不正确的一项是 A、孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。(论语) B、小说主人公大卫的母亲改嫁后继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心!他咬人!”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。(大卫科波菲尔),C、在金陵十二钗正册中，王熙风的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”(红楼梦) D、堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。他四处冒险，上演了很多闹剧。他大战风车。以致连人带马摔在地上，折断了长枪。(堂吉诃德),2012年江西卷： 关于名著的表述不正确的一项是 A、楚国狂人接舆遇见孔子，并不理会他自顾自的边走边唱歌，且在子路面前批评孔子“四体不勤，五谷不分”（论语） B、觉慧没有参加高老太爷的大殓仪式，因为道士说他的生肖与大殓的时辰有冲突。他虽然没有反对，但心里不相信这些（家）,C、许攸向袁绍献计攻许昌，袁绍不听，致使许攸投奔曹操。曹操用许攸之计，烧毁袁绍积于乌巢的军粮辎重，大败袁绍。三国演义） D 、伏盖太太的公寓住着七位客人：库蒂尔太太和少女泰伊番，老头波阿雷和中年男子伏拖冷，老处女米旭诺，高老头和年轻人拉斯蒂涅（高老头）,2012年江苏卷： 下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分) A、三国演义中,曹操年轻的时候,有人预言他能够安定天下;许劭却说他是“治世之能臣,乱世之奸雄”,曹操听后没有恼怒,反而大喜。 B、雷雨中的梅侍萍在二十七年后又一次来到了周公馆,当年的周朴园为了迎娶有钱有门第的小姐蘩漪,赶走了她和刚出生三天的婴儿。,C、欧也妮葛朗台中欧也妮请求临终 的父亲祝福自己,父亲却要求她好好照看一 切,到“那边”向他交账。这个情节入木三分 地刻画出老葛朗台的守财奴形象。 D、边城中的船总有两个儿子,其中的 天保大老美丽得很,茶峒人拙于赞扬这种美 丽,便为他取个诨名叫“岳云”。 E、老人与海中的圣地亚哥晦气到家了, 就连船帆都像一面标志着永远失败的旗帜。 不过,他是一位失败的英雄,一位向“限度”挑 战的强者。,题型三： 阅读理解题,子曰：“道之以政，齐之以刑， 民免而无耻；道之以德，齐之以 礼，有耻且格。”（论语） 夫圣人之治国，不恃人之为吾 善也，而用其不得为非也。恃 人之为吾善也，境内不什数；用 人不得为非，一国可使齐。为治者 用众而舍寡，故不务德而务法。（韩非子） 【注】为吾善；自我完善。用： 使。不什数：不能用十来计算，即 不到十个。,2011年浙江卷： 23、从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子： 韩非子： 24、对这两种为政观进行简要评析。（4分）,为政以德,以法治国,答：孔子认为法治虽有一定 的作用，但也有缺陷，所以要 “德治”；韩非子认为能够自我完 善的人很少，要管理众人，必须 以法治国。两种观点各有侧重， 各有偏颇，应互相补充。,孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整 顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没 有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化 他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之 心。” 圣人治理国家，不是依赖人们自觉为自己 办事的善行，要的是那种人们不敢做坏事的局 面。要是靠人们自觉地为自己办事的善行，国 内找不出十几、几十个；要是形成人们不敢做 坏事的局面，就可以使全国整齐一致。治理国 家的人需要采用多数人都得遵守的措施，不能 用只有少数人才能做到的办法，因此不应该推 崇德治，而应该实行法治。,“子贡曰：贫而无谄，富而无 骄，何如？子曰：可也，未若贫而 乐，富而好礼者也。” 论语学而 子曰：“贫而无怨难，富而无骄 易。” （论语宪问） 箪食瓢饮，不改其乐；子路 衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不 耻；皆所谓不耻 者。 （宋真德秀撰西山读书记）,颜子,恶衣恶食,2013年浙江卷： 23、补出上面材料的空缺部分。 (2分) 24、根据上面的材料，简析孔子的观点 (3分),答：贫穷而不抱怨是困难 的，富有而不骄横是容易的，故 处贫难，处富易，这是孔子对人 之常情的体认。 处于贫穷时不仅要保持气 节，更要安贫乐道；处于富有时 不仅要不骄横，更要谦逊好礼。,子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承。虽然富有,却不傲慢自大。怎么样? ”子贡的心得很了不起。但孔子并没有打高分,只是说:“还可以,比不上贫穷的人乐于