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文档简介
第1课时鱼我所欲也学习目标1.积累文言实词和虚词。2.领会孟子散文善于运用比喻、举例、对比等多种论证方法说理,增强论证力量的特色。学习重点1.逐步引导学生归纳文言小知识。2.领会孟子散文善于运用比喻、举例、对比等多种论证方法说理,增强论证力量的特色。学习过程一、独学1.文学常识填空了解孟子。孟子,名_,字子舆。战国中期_邹人。中国古代著名_、_,战国时期_代表人物。政治上主张_,反对_。2.结合课文注释及工具书完成下面练习。给下列加点字注音。死亦我所恶( ) 一箪食一豆羹( )( ) 蹴尔而与之( )乞人不屑 ( ) 不为苟得也( ) 为宫室之美( )解释下面加点词语的意思。亦我所欲也( ) 二者不可得兼( ) 故不为苟得也( )死亦我所恶( ) 故患有所不辟也( ) 如使人之所欲莫甚于生( )非独贤者有是心也( ) 贤者能勿丧耳( )呼尔而与之,行道之人弗受( ) 蹴尔而与之,乞人不屑也( )万钟则不辩礼义而受之( ) 所识穷乏者得我与( )乡为身死而不受( ) 是亦不可以已乎?( )此之谓失其本心( )尝试用现代汉语翻译下列句子。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 所恶有甚于死者,故患有所不避也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3.写出本文的中心论点。(用原文语句回答) 二、群学交流1:自由朗读文章,要求读准字音、读清句读。1.关注以下加点字的读音。死亦我所恶 ( )一箪食一豆羹( )( ) 蹴尔而与之( )乞人不屑 ( )乡为身死而不受今为宫室之美为之( ) ( )2.注意以下句子间的停顿,试着读一读。如使人之所欲莫甚生使人之所恶莫甚于死乡为身死而不受。今为宫室之美为之是亦不可以已乎交流2:小声读文,边读边译,注意加点词语的意思。死亦我所恶( ) 故患有所不辟也( )使人之所恶莫甚于死者( )( )( )贤者能勿丧耳( )蹴尔而与之,乞人不屑也( )万钟则不辩礼义而受之( ) 所识穷乏者得我与( )是亦不可以已乎?( )此之谓失其本心( )交流3:用现代汉语翻译下列句子。(注意句式特点及重点实词的意思)二者不可得兼,舍生而取义者也使人之所恶莫甚于生,则凡可以辟患者,何不为也?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。交流4:理解文本1.文中多次使用对比这种手法,请举例说明。2.文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么? 请依据原文回答。【教师点拨】 三、导学活动1:请同学们找出本文特殊词语的用法并做整理(小组间同学可相互补充)。1.通假字例句:故患有所不辟也。 辟:通“避”,躲避。 2.一词多义于:所欲有甚于生者 比 万钟于我何加焉 对、对于而:舍鱼而取熊掌者也 由是则生而有不用也 呼尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 得: 与: 为: 活动2:请同学们整理出本文有特殊用法的句子(小组间同学可相互补充)1.判断句例句:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也 (判断句的标志“也”;“亦也”)鱼,是我所喜爱的东西,熊掌,也是我所喜欢的东西找出文中类似的判断句式并翻译 2.省略句补充这句话省略的成分并翻译乡为身死而不受 请再在文中找出有省略成分的句子并翻译 找找看文中其它的特殊句式3.反问句 4.倒装句 活动3:课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。 (讨论并归纳) 1.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 2.呼尔而与之,行道之人弗受; 蹴尔而与之,乞人不屑也。 四、预习1.文章第二、三段是如何进行论证的?是从哪方面论证的? 2.文章第四、五段举了什么事例进行论证?又是从哪些方面论证的? 第2课时学习目标1.理清课文的论证思路,掌握论证方法,理解本文的主旨,深入鉴赏本文的说理艺术。2.品味孟子二章散文的语言特色。学习重点1.理清课文的论证思路,掌握论证方法。2.理解作者的观点,结合实际生活赋予它们以新的内涵。学习过程一、群学交流1:理清论证思路,把握说理方法。1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的? 交流2:这篇文章主要运用了哪些修辞方法?试举例分析。 【教师点拨】 二、导学拓展1:本文中心论点是“舍生而取义者也”,请你为本文再补充两个
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