2018_2019学年高中语文第4单元大铁椎传练习（含解析）新人教版选修《中国古代诗散文欣赏》.docx

大铁椎传一、课内双基1下列加点的词注音全部正确的一项是(B)A铁椎(chu)省(shn)兄健啖(dn)B拱揖(y)罕(hn)言言讫(q)C鼾(hn)睡强(qin)留数(shu)击杀D挟(ji)矢偕(xi)行觱(b)篥【解析】A省：xng；C强：qing；D挟：xi。2下列加点词解释不正确的是(A)A七省好事者皆来学喜欢多事的人B饮食拱揖不暂去拱手作揖C吾数击杀响马贼拦路抢劫的强盗D宋将军屏息观之(害怕得)不敢大声出气【解析】好事者：喜好技击的人。3下列句子中加点的词，意义相同的一项是(C)ABC D【解析】期：约定。4下列句子中的“许”字，意义相同的两项是(BE)A大铁椎，不知何许人。B引之长丈许。C时人莫之许也。D“然郑亡，子亦有不利焉。”许之。E步行负弓矢从者百许人【解析】表示约数，左右。5下列句子中的“且”字，解释不正确的一项是(C)A祸且及汝(将)B贼能且众(又)C且欲观客所为(况且)D北山愚公者，年且九十(将近)【解析】并且。6下列句子中的“之”字，全是代词的一组是(C)引之长丈许将军强留之顷之，贼二十余骑四面集而妻子奴婢皆有自得之意宋将军屏息观之一日之内，一宫之间ABC D7下列句子中的“以”字，意义相同的一组是(B)ABCD【解析】两个“以”都当“把”讲。8大铁椎无疑是一“异人”，下面对其“异处”分析不正确的一项是(D)A“健啖”写其食量之异，“貌甚寝”写其容貌之异。B右胁之下的大铁椎“重四五十斤”，“柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许”，从重量、形状与构造上写其武器之异。C片刻不离大铁椎，“罕言语”，不告诉别人姓名，是他行为举止之异。D“语类楚声”是其语言之异。二、语段精读阅读下面语段，回答912题。一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。9下面词语解释不正确的一项是(A)A然皆不足用足够B祸且及汝涉及，牵扯C但观之，慎弗声只D以为豪豪杰【解析】足：值得。10翻译下面句子。(1)但观之，慎弗声，令贼知也。译文：只观看，千万不要出声，让贼察觉了。(2)宋将军故自负，且欲观客所为。译文：宋将军本来自以为很有本事，并且想要观看客人所做的事。11下面对文章内容的理解，不正确的一项是(C)A宋将军“工技击”，在当地名气很大，所以大铁椎把他当作豪杰而去找他。B至于大铁椎找宋将军来干什么，文章从头到尾皆未说明，只能让人去猜测。C比较合理的猜测是大铁椎要联合宋将军彻底消灭响马贼，但通过观察看出宋将军武功并不强，所以只好独战群贼。D文章第二段用了很多文字详写兵器大铁椎，是为第四段写客人用大铁椎杀贼做铺垫的。12下面对文中画线句子作用的分析，不正确的一项是(D)A星光明亮，原野广阔，为客与贼决斗提供了一个良好的环境背景。B星光明亮，百步见人，既有利于客与贼搏斗，也有利于宋将军“观客所为”。C在广阔的原野，明亮的星光下搏斗，有利于展示大铁椎超群的武艺。D星光明亮，原野广阔有利于大铁椎逃遁，贼人不易追上。三、课外延伸阅读下面的文言文，完成1316题。哀公问于孔子曰：“寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何？”孔子对曰：“使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之？苟违此道，民畔如归，皆君之仇也，将与谁守？”公曰：“善哉！”于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎？”孔子曰：“有之。”公曰：“何为？”对曰：“为其有二乘。”公曰：“有二乘，则何为不博？”子曰：“为其兼行恶道也。”哀公惧焉。有间，复问曰：“若是乎？君之恶恶道至甚也。”孔子曰：“君子之恶恶道不甚，则好善道亦不甚；好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚。”公曰：“美哉！夫君子成人之善，不成人之恶。微吾子言焉，吾弗之闻也。”哀公问于孔子曰：“夫国家之存亡祸福，信有天命，非唯人也？”孔子对曰：“存亡祸福皆己而已，天灾地妖不能加也。”公曰：“善！吾子之言，岂有其事乎？”孔子曰：“昔者殷王帝辛之世，有雀生大鸟于城隅焉，占之，曰：凡以小生大，则国家必王而名必昌。于是帝辛介雀之德，不修国政，亢暴无极，朝臣莫救，外寇乃至，殷国以亡。此即以己逆天时，诡福反为祸者也。又其先世殷王太戊之时，道缺法圮，以致夭蘖。太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。三年之后，远方慕义，重译至者，十有六国。此即以己逆天时，得祸为福者也。故天灾地妖，所以做人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。灾妖不胜善政，寤梦不胜善行，能知此者，至治之极也，唯明王达此。”公曰：“寡人不鄙固此，亦不得闻君子之教也。”哀公问于孔子曰：“智者寿乎？仁者寿乎？”孔子对曰：“然，人有三死，而非其命也，行己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎？”(节选自孔子家语卷一)【注】乘：欺凌。二乘：指二人相互侵凌争胜。殷王帝辛：即商纣王。夭蘖：指树木生长出现了反常的现象。重译：通过使者辗转传译。13对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(B)A君之恶恶道至甚也恶：厌恶B信有天命，非唯人也信：相信C则国家必王而名必昌昌：显赫D逸劳过度者，疾共杀之疾：疾病【解析】确实。14以下六句话分别编为四组，全都体现孔子“仁政”思想的一组是(C)废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚存亡祸福皆己而已，天灾地妖不能加也凡以小生大，则国家必王而名必昌灾妖不胜善政，寤梦不胜善行将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性ABC D15下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(A)A关于国家的防守与攻伐，孔子让鲁哀公不要考虑攻与守，而要做到朝廷遵守礼制，君臣相敬相亲，百姓就会都成为他的子民。B对于“君子不博”这个问题，孔子认为君子下棋时相互搏杀争胜就会走邪路，借此道理来引导哀公要喜好正道，不走邪路。C孔子认为国家的存亡祸福源于自身，天灾地祸都不能改变国家命运，并以纣王和太戊为例分别从反面和正面进行分析阐明。D关于长寿，孔子认为三种死亡并非命中注定，而是咎由自取；智士仁人行事节制，喜怒适时而止，不损害性情，就能长寿。16把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)微吾子言焉，吾弗之闻也。译文：如果没有您说的这番话，我就不能听到这些道理。(2)太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。译文：太戊非常恐惧，小心谨慎地修养自己的德行，思考先王治国的政令，明确教化百姓的方法。(3)居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。译文：身居下位却对上冒犯君主，嗜好欲望不满足就索求不止的人，各种刑罚会杀死他。四、高考热点17将下列短句组合成为一个长句。(1)美国大学教授马克鲍尔曾提出过一个问题。(2)为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界。(3)他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。(4)在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。【答案】曾经提出“为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界”这一问题的美国大学教授马克鲍尔悲观地认为人类或许将进入一个只剩下娱乐和成功的黑暗无知的时代。18根据以下内容，草拟一则处罚条款。要求用语明确、简洁、平实、得体。连标点符号不超过40字。在一些城镇，有的单位或个人在使用电视机、收录机、扩音机等音响器材时，违反规定，无所顾及，将音量开得很大，有的甚至不听劝告或制止，我行我素，严重影响了周围居民的工作或休息。对这种无视社会公德的行为，居委会经过认真的讨论，决定给予以下处罚：(1)给以警告；(2)罚款100元。处罚条款：凡使用音响器材音量过大、影响周围居民工作或休息而不听劝告者，处以警告或100元罚款。19阅读下面这段文字，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子。生命，在突破中苏醒，在突破中飞翔。一棵小草，_；一只雄鹰，只有突破风雨的袭击，才能磨练搏击长空的翅膀。人生，也需要突破。突破幼稚，你纯净的心田会收获成熟的果实；_；突破狭隘，你火热的胸怀会包容广阔的天地。【答案】示例：只有突破冻土的压抑，才能萌发装点春天的绿色_突破保守，你智慧的头脑会闪烁创造的火花五、读写创新20阅读下列材料，按要求作文。当代社会，各行各业、各个阶层的人都显出一副忙碌相，忙事业、忙爱情、忙家庭、忙就连见面的问候语也由“吃过了”改为“忙啥呢”，于此可见一斑！请以“忙”为话题，自拟文题，写一篇不少于800字的文章。【写作指向】叶倩文的一曲潇洒走一回之所以能广为传唱，跟它的“天地悠悠过客匆匆”所传达出的忙忙碌碌的人生世相不无关系。人们见面的问候语的变化又一次验证了马斯洛的“五级理论”，“吃过了”是一种基础的生存需求，“忙啥呢”则是一种高层次的自我实现的追求。确实，当今社会的人们都很忙，因此也活得很累，过得很烦。我们需要思考这样一些相关的问题：人们为什么在忙，生活为利还是为名；人们在为谁忙，为国家为集体为个人还是为他人；人们忙得怎么样，是名至实归忙有所获，还是“收支”不平衡甚至“穷忙”一场；我们倡导怎么样的忙？忙是一种进取、一种努力，是有所为的状态，但有所不为方能有所为，该忙则忙，忙而有序、忙而有效、忙而有乐。理清了这些问题，一篇言之有物的文章又何愁不能倚马立就。【佳作赏读】你忙我忙全在忙忙是工厂里不绝于耳的机器轰鸣声，忙是学生笔端不停的沙沙声，忙是实验室里容器的叮当声；忙也是餐桌上官老爷们的酒杯碰撞声，忙还是麻将桌上大款们的掷骰子声面对匆忙的众生相，心中不免有许多感慨与疑问：人为什么忙？人又在忙些什么？有人为名为利而忙：君不见报纸杂志铺天盖地带来的都是为名利而忙又为名利所困的陈希同、王宝森们，他们是大忙人，忙着为自己建立权势，忙着为自己搜罗钱财来满足贪欲。有人为前途为理想为事业而忙：爱迪生忙着做他的灯泡试验，居里夫人忙着提炼她的镭元素，邓稼先忙他的原子弹，他们也是大忙人，忙着为实现理想，忙着为科学的发展和人类的进步。有人为国家为民族为人民而忙：孙中山忙着为他的中华民国奔走呼号，周恩来忙着为中华之崛起而读书，孔繁森忙着为他的阿里人民谋幸福，他们更是大忙人，忙着为国家富强、为民族振兴！这个世界是个忙碌的世界，你也该是个忙人吧！你选择了忙什么呢？我们要为自己忙，但切不可只为自己的名利忙，否则结果也许会葬送自己，即使不是肉体也是灵魂，忙得失去了自我便是悲哀之大也！生命之舟的承载量是有限的，装载了太多的物质和贪欲，它会下沉的。我们固然要为自己的生存忙，为自己的发展忙，但千万别