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文档简介

19.湖心亭看雪三维目标知识与能力:1积累一些文言实词、虚词。2了解作者和写作背景。3体会雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4背诵课文。过程与方法:1把握文章运用的白描手法。2赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。情感、态度、价值观:本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度,但又流露出消极避世的情绪,应引导学生批判地对待,历史地分析。教学重点:1、雪后奇景的赏析2、描写手法白描教学难点:理解作者的精神世界,把握写景与叙事、抒情的关系。一、导入同学们,杭州西湖是我国著名的旅游胜地,被誉为“人间天堂”,自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句,同学们能背出哪些?同学们,诗人心中有一个春天,他笔下的西湖就春意盎然。可是,如果,诗人的心中只有孤寂落寞,他笔下的西湖会是什么样子呢?让我们随张岱一起去湖心亭看雪,欣赏雪景并体会作者情感。二、交流资料1.湖心亭位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。2.张岱(15971689),字宗子、又字石公、号陶庵、明山阴(今浙江绍兴)人。晚明小品文的代表作家,擅长写景和表现士大夫的闲情雅致,文笔清新活泼,趣味昂然。明末以前未曾出仕,一直过着布衣优游的生活。明亡以后,消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。主要作品有陶庵梦忆和西湖梦录。3.生字词示例:拥毳(cu)雾凇(sng)沆(hng)砀(dng)铺毡(zhn) 打更(gng)三、听读课文,初步感知,疏通文意1教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐,教师范读,学生听读,把握字音及停顿。2学生读课文,参照注释,借用工具书,疏通文句,粗知文意。(1)学生自读课文,疏通文句并质疑。(2)同桌之间讨论交流,质疑解难,教师巡视酌情指导。(3)教师提示以下词语,帮助学生积累文言知识。俱 绝:都消失是:这更(gng)定:更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。定,完了,结束。余:我拿:撑,划。拥毳衣炉火:穿着毛皮衣,带着火炉雾凇(sng)沆(hng)砀(dng):冰花一片弥漫。雾凇:水气凝成的冰花。沆砀:白气弥漫的样子。一白:全白。惟:只湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕:指斑迹,迹印。湖心亭一点:一点湖心亭的轮廓与余舟一芥: 我的一叶小舟舟中人两三粒:舟中两三个人影大喜: 非常高兴焉得:哪能。更(gng):还强饮: 痛饮白:酒杯客:客居,作动词用。及:等到。莫: 不要似:像参考译文:崇祯五年十二月,我住在西湖。当时连下三天大雪,西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天,更声刚刚完绝,天将凌晨,我划了一叶小船,穿着细毛皮衣,带着炉火,独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫,天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体,上下白茫茫一片。湖上的影子,只留下长堤淡淡的一抹,湖心亭一点,以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。到了湖心亭上,有两个人铺着毛毡对坐饮酒,一个童子在煮酒,炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴,说:“湖上怎么还有你这个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名,说是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自语:“不要说您相公痴呆,还有像您一样痴呆的人呢。”四、整体感知,用原文回答1“看雪”的时间是?地点是?(崇祯五年十二月 )(余往西湖)2写雪大的句子是?写冬雪寒冷威严的句子是?(大雪三日) (湖中人鸟声俱绝)3写“余”去看雪,什么时间去的?(更定矣)4写湖心夜景其总的印象和特写分别是什么?雾凇沆砀, 天与云,与山,与水,上下一白. 堤亭舟人,痕点芥粒5来到亭上,看到了什么?人6那人对我的态度是?拉余同饮7我的态度是余强饮三大白8舟子对作者的评价是哪个字?为什么?痴.有独自冒寒看雪的雅兴和孤寂的情怀五、合作探究,微观体察。1.你觉得作者记叙看雪的背景、时间、天气有什么作用呢?交代这些都是为了突出“独”字。“独”,不仅强调数量(只有自己一人);更写出了作者,与众不同心态与情趣。2.你能找出文中写景的句子吗?并运用想象加以描绘。3.这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰?有什么特点?【讨论后明确】景物描写:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。本文写景有两句,先从大处落笔,“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。”描写雪后西湖全景,设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着,作者落笔眼前,写西湖近景:“湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已”。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒,”使用夸张的修辞手法,形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱,与旷远莽苍的大自然进行对比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的一种人生情绪。白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。作者写景,使用白描手法,不渲染不雕饰,简洁朴素自然,如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密,人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而,宁静之中,我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒,”使用夸张的修辞手法,形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱,与旷远莽苍的大自然进行对比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的一种人生情绪。4.问题研究本文开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还出现了,这是不是矛盾?作为一篇游记,作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?一生读“大喜曰:湖中焉得更有此人!”A.“此人”是哪种人?用文言文说说看。(湖中焉得有此雅兴之人)B.如果张岱要回答,用文言文如何回答,最好有神态?(彼此彼此)酒逢知己千杯少,可是,饮酒之前不问姓氏,饮酒之后才问;问却避而不答姓氏,只说“是金陵人,客此”,却不留电话、地址、QQ号,这段奇遇,是不是张岱处理得太草率了?这样看来,张岱追求的人生是一种什么样的人生呢?现在我们重新来看我们最初发现的那个矛盾,是张岱数不清人数吗?张岱笔下的自然如此清冷浩大,如此孤独,这其中是不是有着深层次的原因?舟子说他痴,他会辩解吗?当时他会是怎样的表现?他心里会说什么呢?现在,同学们知道“张岱心中有寒冰”的谜底了吗?5.既然是写景,作者为什么又用近一半笔墨写人,最后还用舟子的话作结,说到了“痴”,这样有何意义?文章的标题是“湖心亭看雪”,人们很容易产生一种定势思维:看雪就是写雪景,但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人,写奇遇,写饮酒,抒感慨,丰富了文章内涵。绘景写人,相映成趣,西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景,同时也写观赏景物的人及其感受,而点睛之笔,往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴,更有痴似相公者”一个“痴”字,说明了张岱痴迷于天人合一的山水之乐,这字似贬实褒,对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏,不仅如此,还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。六、小结:作者借看西湖雪景,表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣。七、拓展延伸孤高情怀有谁知,独与天地相往来。一个人,登台长吟: 念天地之悠悠,独怆然而涕下;一个人,登高作啸: 万里悲秋常作客,百年多病独登台;一个人,独往湖心亭: 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已;一个人,寒江钓雪: 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪让我们一起回顾大家非常熟悉的柳宗元的江雪吧。(可比较它们在描写手法和情感表达上的异同或者假设时空倒流,张岱在湖心亭上遇到钓鱼的柳宗元,你认为张岱会认他为知己吗)柳宗元的江雪描写的也是雪景,也写到人的活动,体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。江雪柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。在描写手法上,湖心亭看雪主要使用白描,西湖的奇景和游湖人

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