2019年高考语文考纲解读与热点难点突破专题12散文类文本阅读（含解析）.docx

专题12 散文类文本阅读一、阅读下面的文章，完成后面题目。哲人的爱秦牧好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱利他，造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子舍己为群，献身祖国的坚强意志和崇高风格，从这样的实例中也可以想见一二了。1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里(外有玻璃罩)，人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上”我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明目的明星歌星的照片，却有这么一张照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。” 那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，阒无一人，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使他还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀。”“异端待我，国土报之。”有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽力气，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的献辞：他生前叮嘱献出遗骸，指定骨架标本在这儿陈摆。玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱！一纸遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑前默默礼拜！(本文有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)()A在我的写字台玻璃板下压着的不是明星照片而是骨骼图片，因为我是一个唯物主义者，所以面对骨骼图片，只感到亲切、鼓舞，而不是忧惧、哀伤。B文章第六自然段的环境描写，设置了一个特定的情境，巧妙地反映了作者当时的心境，也对文中主要人物形象起了烘托的作用。C“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”这句话为后面作者用心写作献辞起了铺垫作用。D文章第八自然段既运用了对比，也用了衬托的表现手法，即以掠夺者的贪得无厌来反衬沈福彭教授等奉献者的大公无私。【答案】A2对献辞中的“玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱”进行赏析。(6分)【答案】(1)对比强烈，一“里”一“外”，彰显了沈福彭教授无私而崇高的爱。(2)语言准确凝练、高度概括。“特殊的坟”道出了沈教授对生命独特的理解与诠释；“浩瀚的爱”表达了他“哲人”般非同寻常的大爱。(3)浓重的情感抒发。作者被沈教授崇高的人格力量所感染，于是饱含深情地写下这两句。“蘸血”之情，情透纸背，崇敬之情跃然纸上。【解析】重点考核赏析句子，答题时注意明确句子的手法，然后分析艺术效果。“玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱”语言极其凝练，高度概括了对生命的独特理解，如“特殊的坟”“浩瀚的爱”显示出的是非同一般的大爱情怀和内心感受，这一句话饱含深情，充满着崇高而深沉的情意。3文章标题是哲人的爱，沈福彭是医学教授，如果把题目换成教授的爱，是否更好？请作简要分析。(6分)【答案】不好。哲人是指智慧卓越的人。在文中主要是指以沈福彭教授为代表的中国先进的知识分子，有着舍己为群，献身祖国的坚强意志和崇高风格，他们的爱国表现为国为民心甘情愿献出自己所有的一切。他们的行为能净化普通人的灵魂，以哲人的爱为题，使文章主题更鲜明，立意更深刻，含义更丰富，更能表达作者的敬仰之情，如果用教授的爱显得普通，难以表现出教授的无私奉献、超凡脱俗的情怀。二、阅读下面的文章，完成后面题目。好的故事鲁迅灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗，鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着初学记的手搁在膝踝上。我在蒙胧中，看见一个好的故事。这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来象一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中在一瞬间，他们又退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去了。我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。我就要凝视他们我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的初学记，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜一九二五年二月二十四日【注】山阴道指绍兴县城西南，偏门出城，经鉴湖、娄宫而到兰事一带风景优美的地方。世说新语言语里说：王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”伽蓝，梵语“僧伽蓝摩”的略称，意思是僧众所住的园林，后泛指寺庙。一丈红即蜀葵，茎高六七尺，六月开花，形大，有红、紫、白、黄等颜色。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A一九二五年是一个动荡的年代，军阀混战，社会一片黑暗。第一段写灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭爆繁响，烟雾弥漫，正是当时社会现实的象征。B第五段写澄碧清新的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇，以及萍藻游鱼等，是实写少年时在故乡绍兴所见之景，也是“好的故事”C“好的故事”美丽，优雅，有趣，呈现出一种非常美好而又明快的美学意境，明快愉悦是它的感情基调。D作者在极短的篇幅中，从多个角度，来展开那种超现实的想象。文章中视觉形象的奇特和丰富令人惊异。【答案】C【解析】“好的故事”呈现出的感情基调不是明快、愉悦，而是想象中的明快、愉悦与现实中的苦闷、痛苦交织。2文章中写了哪些“好的故事”？结合全文，说明“好的故事”的含义。(6分)【答案】“好的故事”有回忆：“山阴道上”所见的情景，两岸的野花、树木，农夫村妇，水中萍藻等；朦胧中幻想的“无数美的人和美的事”，水中的青天的底子，河边的枯柳和红花，茅屋，狗，塔，村女，云等。“好的故事”的含义：指绮丽优美的环境、勤劳淳朴的乡民及宁静祥和的生活：表达了作者对美好事物、美好生活的眷恋与追求。【解析】解答本题，首先需要列举、整理文中出现的“好的故事”，然后据此理解其含义。从第四段3文章开头描写了“昏沉的夜”，结尾又写到“昏暗的灯光”，结合文章相关内容简要分析它们的作用。(6分)【答案】(1)影射社会现实。灯光昏暗，夜色昏沉，既是当时作者书房的环境特征，也是对黑暗的社会现实的影射。(2)渲染沉闷氛围。昏暗的灯光与夜色，渲染出窒息、沉闷的氛围，体现出作者当时的苦闷。(3)与“好的故事”形成对比。书房的昏暗沉闷，与梦境中美丽的风光、和平宁静的生活形成对比，表达作者对美好生活的向往。(4)为下文做铺垫。写书房的昏暗沉闷，影射黑暗现实，为下文写“好的故事”做铺垫。【解析】分析环境描写的作用，可以从内容和结构两方面进行分析。内容上，借灯光昏暗、夜色昏沉等暗淡的色调写出了夜的沉闷，让人压抑、窒息，渲染出沉闷的氛围，有利于表现作者的苦闷。从深层含义看，此处不单指自然环境，还喻指社会环境的黑暗沉闷。结构上，开头的沉闷环境，为下文写美的人和事作铺垫，而首尾都强调环境的昏暗沉闷，与文中作者的美好回忆和对美的人、事的想象对比鲜明，明暗色调中凸显出作者对美好生活的向往。 三、阅读下面的文章，完成后面题目。 唐诗几男子(节选)余秋雨生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个，就是唐诗。这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说：“到了国外仍然可以读唐诗啊，而且，别的国家也有很多好诗！”因此，我必须对这件事情多说几句。我心中的唐诗，是一种整体存在。存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会立即释放出潜藏在心中的意象，把眼前的一切卷入诗境。心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵，也许是老师领读，反正是前辈教言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授，也会自然地消除辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。于是，唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。而且，这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具体细节。这种形象和细节经过时间的筛选，已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”、“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是，那种依附于整体审美文化的神秘和诗境，却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自已祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。当然，无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美，不管在什么情况下一读，都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。回头一想，这种清醇、高迈本来就属于自己，或属于祖先秘传，只不过平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡翁喤喤，一下子把心扉打开了，让我们看到一个非常美好的自己。这个自己，看似稀松平常，居然也能按照遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的观察，最精细的倾听，最仁爱的同情，最洒脱的超越。这个自己，看似俗务缠身，居然也能与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。这个自己，看似学历不高，居然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵，那么华贵的文辞。这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗，在中国却成了非常普及的常态存在。正是这个原因，我才说，怎么也舍不得离开产生唐诗的土地，甚至愿意下辈子还投生中国。我也算是一个走遍世界的人了，对国际间的文化信息并不陌生，当然知道处处有诗意，不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了，我也有理由作出一个公平的判断：就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样，而唐诗，则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰，很难找到可以与它比肩的对象。1下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A本文在开篇即以自己生活中的种种不快反衬自己对唐诗的喜爱，最终得出投生中国，一个重要的原因就是中国是产生唐诗的土地的结论。B在作者看来，唐诗已经不仅仅只是文学，它与看到的山山水水，父母老师的相授等等已经结为一个整体，读唐诗能够唤醒记忆中的细节和形象。C文章运用对比手法认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景，但略加端详却深感失落，这是因为更容易唤起人的思乡之情。D作者立足自己丰富的人生经历和文化信息，经过比较得出结论：唐诗是全人类的，它是古典诗歌的巅峰，很难有对象和它相媲美。【答案】C【解析】本文并无对比手法，且在异国他乡看到类似于唐诗中的美景，产生失落的主要原因是依附于整体审美文化的神秘诗境不存在了，失去了与生命紧紧相连的全部呼应关系。2结合全文，说明唐诗对中国人产生的意义。(5分)【答案】(1)作为一种整体存在，它是中国人的精神依托，可以全方位的唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。(2)作为一种文学样式，它具有极高的审美价值，能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。【解析】解答此题，首先要审清题干，问的是“唐诗对中国人产生的意义”；其次要通读全文，把握3余秋雨散文善于综合运用多种表达技巧。结合文本加以分析。(6分)【答案】(1)巧引诗句说唐诗。独钓寒江、黄河白云间、空山新雨后、浔阳秋瑟、月落乌啼、羌笛孤城等诗句的灵活引用，有画面感而不显得堆砌。(2)巧比妙喻。把唐诗比作“玉杵叩扉”，有形有声；把在异乡看到美景比作“在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人”，形象生动地表现那种惊喜之后的失落。(3)“这个自己”三段排比，铺陈凡夫俗子读唐诗的体验和提升，内容厚实，饱含激情。【解析】题干要求分析的是文章所运用的表达技巧。通读全文不难发现，本文运用的表达技巧主要有四、阅读下面的文章，完成后面题目。古镇陶心杨安鸿路过铜川王益区时，听说附近有个村落因“陶炉陈列”得名，且是耀州窑唯一尚在制瓷的旧址。耀州瓷曾伴随驼铃走向世界，不看看，我觉得是一种遗憾。站在塬顶远眺，入镇一条小路，忽下忽上、忽左忽右，路一边住人家，路那一边，平平的房顶，高高的烟囱。窑上叠窑，人家上有人家，是古镇建筑的风格和特色。当时叫我极惊诧的，却是古镇的颜色。 D. 发展中国家要进一步的提升在世界经济体系中的地位，就不能对发达国家的经济政策亦步亦趋，需要努力寻求自身发展。5下列各句中，没有语病的一句是A. 从今春开始，四川甘孜州自筹资金，在学前教育免费基础上，启动高中教育免费计划，进而实现十五年免费教育构架，上万学生将因此受益。B. 包括光纤光缆行业在内的中国制造业，必须在核心技术上自主创新，这是中国从创造大国升级为制造强国一定要走的必由之路。C. 有关负责人表示，该项目的资金不限制用途，这大大增强了科研机构和智库团队负责人在资金管理使用上的自主权得以扩大。D. 江西丰城发电厂冷却塔施工平台坍塌，事故发生后，该省的主要领导紧急赶赴事故现场，指导救援和善后工作，召开现场会议和具体部署。【答案】1A2B3C4D5A【解析】1题干“文中加点字的注音和加点字的字形，都正确的一项”，这是考查学生识记现代汉语普通话常用六阅读下面的作品，完成下列小题。不识张晓风家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉。父亲的追思会上，我问弟弟：“追诉平生，就由你来吧，你是儿子。”弟弟沉吟了一下，说：“我可以，不过我觉得你知道的事情更多些，有些事情，我们小的没赶上。”然而，我真的知道父亲吗？我们曾认识过父亲吗？我愕然不知怎么回答。读完徐州城里的第七师范的附小，父亲打算读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从一把旧铜壶里掏出二十一块银元。堂叔的那二十一块银元改变了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱眼神。他必是族人中最聪明的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧！听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走，他一面走，一面大声背书。那意气飞扬的男孩，天下好像没有可以难倒他的事。然而，我真认识那孩子吗？那个捧着二十一块银元来向这个世界打天下的孩子。我平生读书不过只求缘尽兴而已，我大概不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他。“台湾出的东西，就是没老家的好！”父亲总爱这么感叹。我有点反感，他为什么一定要坚持老家的东西比这里好呢？他离开老家都已经这么多年了。“老家没有的就不说了，咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，台湾的，“长这么细细小小一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树啊！而且台湾是热带，一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来，忽然一下，所有的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大小小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜呼噜地一直流，下面就用盆接着，好运卤汁下起面来，好运个香呀”我吃过韩国进口的盐腌香椿芽，从它的形貌看来，揣想它未腌之前一定也极肥厚，故乡的香椿芽想来也是如此。但父亲形容香椿在腌制的过程中意会“呼噜呼噜”流汁，我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株香椿树去寻找父亲的故乡。但我真的明白那棵树吗？父亲晚年，我推轮椅带他上南京中山陵，只因他曾跟我说过：“总理下葬的时候，我是军校学生，上面在我们中间选了些人去抬棺材，我被选上了”他对总理一心崇敬这一点，恐怕我也无法十分了然。我当然也同意孙中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悦诚服。“我们，好运个时候读了总理的书觉得他讲的才是真有道理”能有一人令你死心塌地，生死追随，父亲应该是幸福的而这种幸福，我并不能体会。年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流，他手里提着那温暖的肉体，看着那腹腔之内一一俱全的五脏，忽然决定终其一生不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人，听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆转，他听了也不气，只笑笑说“山难改，性难移”，从来不悄于改正。然而在那个清晨，在树林里，对一只小鸟，他却生慈柔之心，誓言从此不射猎。父亲的性格如铁如砧，却也如风如水我何尝真正了解过他？红楼梦第一百二十回，贾政眼看着光头赤脚披红斗篷的定玉向他拜了四拜，转身而去，消失在茫茫雪原里，说：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白”贾府上下数百人，谁又曾明白宝玉呢？家人之间，亦未必真能互相解读吧？我于我父亲，想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的憾恨与自足，我哪能老能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能叙述花托吗？不，它只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了，它只记得叶嫩花初之际，被轻轻托住的安全的感觉。它只知道，后来，就一切都散了，胜利的也许是生命本身，草原上的某处，会有新的蒲公英冒出来。我终于明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。我觉得痛，却亦转觉释然，为我本来就无能认识的生命，为我本来就无能认识的死亡，以及不曾真正认识的父亲。原来没有谁可以彻骨认识谁，原来，我也只是如此无知无识。（有删改）6文中叙写了父亲的哪些形象特点？请简要概括。7第段中画线句写故乡的香椿芽，请分析它的表达特色和作用。8文章第段加入红楼梦中的一段叙写，从全文结构看有什么作用？9文中写了大量对父亲的回忆，为何以“不识”为题？请简要分析。【答案】6勤奋上进，怀念故土，忠于信仰，耿直执拗，心怀慈悲。7用白描手法，从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；用夸张的修辞手法（拟声词），写香椿腌制时的情形，语言表达形象生动富有韵味。表达了父亲对故乡的深切怀念，也使人物形象更亲切有趣。8以宝玉离开时贾政的感叹，点出家人之间也不能互相解读的共通这处；与上文几处“我”未真正了解父亲的感叹相照应，与下文对自己于父亲事实上“无知无识”的抒怀相呼应。9“不识”作为行文的主线（或“线索”）贯穿全文，引起读者的思考；对父亲的回忆由“不识”贯穿，是逐步理解父亲，对父亲的情感加深的过程；即使是至亲，我们知道的是事件而不是感觉，无法感同身受，因此是无知无识。这是生命传承中也无法突破的隔膜。【解析】6题干问的是“文中叙写了父亲的哪些形象特点？请简要概括”，这是考查考生对人物形象的把握。人物形象的塑造方法有正面描写和侧面衬托，故考生应先到文中找出直接描写父亲言行举止的语句，然后依据这些行为进行概括，比如，文章第二段对父亲求学的描写，“听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走，他一面走，一面大声背书”，体现出追求上进的特点；第三段对家乡的怀念，“台湾出的东西，就是没老家的好”，表现出对故土的怀念；第五段对孙中山的追随，表现出对信仰的忠诚；第六段因小鸟而“决定终其一生不再射猎”，表现出慈悲之心；然后到文中找出侧面描写的内容，比如第二段“我大概不能懂得那一心苦读求上进的人”第五段“他对总理一心崇敬”第六段“听母亲说有人给他起个外号叫杠子手，意思是耿直不圆转”。最后依次进行概括即可。7题干问的是“第段中画线句写故乡的香椿芽，请分析它的表达特色和作用”，这是考查学生鉴赏品9题干问的是“文中写了大量对父亲的回忆，为何以不识为题？请简要分析”，这是针对文章标题设题。一般从技巧、结构、内容、主旨等几个方面作答。文章虽然写了很多对父亲的回忆，但行文中处处流露出对父亲的“不识”，如第一段“家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉”“然而，我真的知道父亲吗？我们曾认识过父亲吗？我愕然不知怎么回答”，第二段“我大概不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他”，第三段“父亲总爱这么感叹。我有点反感，他为什么一定要坚持老家的东西比这里好呢”，第五段“他对总理一心崇敬这一点，恐怕我也无法十分了然”“父亲应该是幸福的而这种幸福，我并不能体会”，第六段“父亲的性格如铁如砧，却也如风如水我何尝真正了解过他” ，可见这“不识”贯穿全文，而随着行文的推进，对父亲的情感和认识逐步加深；从主旨上来看，“不识”体现的是生命传承中的共性，且是无法突破的隔膜，标题揭示了文章的主旨。七、阅读下面的文字，完成下列小题。在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是相题并论的。仔细寻思后不难发现，自然的根本性质是真，人生的根本意义为善，艺术的根本价值在于美。如此看来，真、善、美之间似乎并没有直接的联系，但是在审美的意义上，自然于潜移默化中感发和（涤荡激荡）着人的情性与思绪，也安顿和抚慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到 的合谐境界。可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园。更为重要的是，每个人的人生都是一道（独特独到）的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的出发点和落脚点就在于（关照观照）人的生存境况，并努力成就自由完美的人生，使人生得以丰富地展开。那么，审美人生的具体内容是什么呢？在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界。这种体道的境界与精神自由的境界在审美思维方式上的贯通合一，即审美的人生境界，这是对现实人生的积极 。10文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（ ）A. 抚（f） 合谐 B. 寓（y） 相题并论C. 栖（x） 思绪 D. 省（xng） 贯通合一11依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是（ ）A. 涤荡 独到 观照 B. 激荡 独特 观照C. 涤荡 独特 关照 D. 激荡 独到 关照12在文中两处横线上依次填入词句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 物我统一、情景交融 提升、拓展与超越B. 物我统一、情景交融 拓展、提升与超越C. 情景交融、物我统一 拓展、提升与超越D. 情景交融、物我统一 提升、拓展与超越13下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）A. 在小品你好，李焕英中，演员贾玲真情投入，表演丝丝入扣，将剧情演绎得非常感人，让许多观众流下了眼泪。B. 旅游途中，常有游客在景点乱涂乱刻，但遗憾的是周边的游客却置若罔闻，没有人劝告，更没有人制止。C. 市政府及有关部门要一字千金，对承诺兑现的问题明确责任主体，拿出有效举措，落实到位，以实际行动取信于民。D. 为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，使多所著名高校中关于“乡村创客”的议论甚嚣尘上。14下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）A. 在现代作家群中，张爱玲被认为是最具艺术才情的作家。由于凄美的爱情故事和充满传奇色彩的人生经历使她成为研究热点，她的作品也不断被搬上银屏。B. 创建研究性大学必须建立更加开放的办学方向，深化与世界各国的著名高校和学术组织全方位、多层次的合作交流，加强各种类型合作平台的建设。C. 随着“齐鲁顺风车大联盟”活动不断进行，最近参与的市民越来越多，从2月15日到18日，短短4天时间已经陆续有近200多名新成员加入。D. 财政部加大对重大财税政策执行的监督力度，从公务消费人手，坚决杜绝浪费，提高财政资金使用效率，将省下来的钱用在为民谋利的“刀刃”上。【答案】10D11B12C13A14D【解析】10本题主要考查字音和字形。A项合谐和谐，B项相题并论相提并论，C项栖（x）q。11本题主要考查词语的运用。涤荡，洗涤，清除；激荡，冲击使动荡。独到：与众不同，多指好的；八、阅读下面一段文字，完成下列小题。路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少（泄露/暴露）了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，醍醐灌顶，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石， _， _？ _， _， _？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得触手可及。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于（事故/世故）的圆熟覆盖，也没有来得及被（牵强附会/穿凿附会）的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。 15文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A. 揖（y） 叩手 B. 喝（h） 密密匝匝C. 创（chung） 凌厉 D. 露（l） 醍醐灌顶16依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A. 泄露 世故 牵强附会 B. 暴露 世故 穿凿附会C. 暴露 事故 牵强附会 D. 泄露 事故 穿凿附会17依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是在即将失足的千钧一发顿然醒悟 却如何能在临渊处戛然而止 明明是从山顶滚下来的如梦中人的夜游 岂不惊出一身冷汗A. B. C. D. 18下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A. 2017年1月17日，百度集团宣布，正式任命曾在微软一言九鼎的微软前全球执行副总裁陆奇担任百度集团总裁兼首席运营官。B. 老王是一个摄影爱好者，他走到哪儿都喜欢带着相机，那是因为他要及时拍下那些白驹过隙的瞬间。C. 学校实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。D. 继朝鲜发射北极星-2弹道导弹后，韩美又在紧锣密鼓地谋划新一轮的联合军演，这种危言危行直接威胁到朝鲜半岛及周边国家和地区的安全。19下列各句中，没有语病的一项是A. 目前我国各大医院的就医环境、医疗水平与以往相比均有提高，但药价始终居高不下，让患者难以承受。B. 山东省将建立高层定期协商机制和城市群工作推进机制，破除行政壁垒，统筹协调山东半岛城市群协同发展重大问题。C. 钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。D. 为纪念中国文学巨匠汤显祖和英国戏剧大师莎士比亚逝世400周年，曼谷中国文化中心25日在泰国首都曼谷举行了围绕“游园追梦与民乐经典近距离”为主题的演出活动。【答案】15D16A17D18A19B【解析】15本题主要考查字音和字形。A项“叩手”应为“叩首”；B项“喝”应读“h”；C项“创”应读“chung”。16本题主要考查词语的运用。结合语句分析，泄露：不应该让人知道的事情让人知道了。暴露：（隐19本题主要考查病句辨析。A项搭配不当,“水平”可以提高，环境只能改善。C项语序不当，应将“不但”提至“使日本”前。D项句式杂糅，“围绕”和“以为”杂糅。九、阅读下文完成问题被时间打败的故乡王波从未想过自己会在故乡无路可走，但眼前的事实几乎就是这样。通往老房子的3条路，有两条已完全被草木封锁，仅剩的暂且可绕行的路，竟也荒草丛生。实际上，5年前情况就已经这样了。只是今年，有个女人颤颤巍巍地拄着拐棍儿站在山坡上，当她远远地有气无力地喊我的小名时，我才认出她是当年村里公认最壮实的女人。看到比我母亲略年长的她，刚刚年届60已衰老至此，我忍不住一阵心酸，随即无可奈何地意识到，我的故乡彻底被时间打败了。时间先是打败了老房子。 在倚山而居的自然村落里，我们家位于最靠近山脚的一条居住线上。1984年夏秋之际，开始有人家搬进城，这条线上前前后后住过的12户人家，如今空无一人。除了有两三处房子勉强可以住人，剩下的老房子，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和桔园。在植物恣意生长的土地上，外人丝毫不会看出这里曾经有人居住的痕迹。 时间随后打败了老房子的主人。 在回乡上坟的车上，父亲一路讲的是村里村外同龄人的死讯，大都因癌症而不治。我对这些人的记忆，还停留在10年甚至20年前。而能被记住的，大多是方圆几十里呼风唤雨或性格突出的“人物”。他们有些人进了城，有些人依旧留在农村，但他们结局大致相似当年的狂放、不羁乃至霸气，先后都被时间抹去，归拢于山坡上一座座小小的坟头里。 时间也打败了老房子主人们的恩怨。 这些曾经在乡间田头为了一棵树、一厘地而寸步不让的男人女人们，先后成了“城里人”。置身于陌生而广阔的城市空间，他们觉得天地顿然开阔。再回望与自己几无利益瓜葛而草木依旧的乡村时，他们像城里人一样，看到的不再是残酷的丛林法则，而是温情的丛林记忆。那些当年抄起铁锹在房前或垄间打得头破血流的人，在城市街头偶遇或回乡祭祖重逢时，已然能微笑致意；他们的后代则继续在城市里推杯换盏、称兄道弟，嘲笑父辈们的目光短浅和不识时务。 留在村里的为数不多的人家，反倒一如既往，偶尔会因一些鸡毛蒜皮的小事起争执，不肯在村里村外丢面子，有时会找到城里的旧人来求证论理、主持公道。“城里人”自然知道，农村没有一些城里人想象中那般诗意、淳朴和美好，甚至更多的是丛林法则下的愚昧、狭隘和残暴，但他们仍会以过来人的身份，劝导执拗不化的乡亲，今天所有的斤斤计较，将来都会云散烟消，被时间一一打败。的确，在他们成群结队决定告别农村生活那一刻起，故乡就注定要被时间打败了。越来越多的人搬进城后，村里再也组织不起护渠、引水、修路、挖井的队伍。半山腰处，夏有蛙鸣冬有薄冰的池塘最终干涸，山脚下的溪边再也不见用棒槌捶打衣物的女人，通往田地的道路逐年垮塌荒废，村头洼地的水井渐渐被淤泥石块填埋。时间打败了这些属于农村的公共设施，也就从根基上瓦解了乡亲们的生产、生活方式，即便是村里最强势的男人和最壮实的女人，也只能自生自灭。被扼住咽喉的故乡，只能苟延残喘。时间就这样打败了他们这代人，也打败了故乡吐故纳新的能力。我一度以为，逃离农村的人们会摆脱被打败的命运。只是现在我才发现，告别乡村进入城市的我们，其实和他们一样被时间打得溃不成军。不满3岁的女儿，不知祖坟为何物，站在坟前喜笑颜开，徒留我和父亲神情凝重；望着车窗外连绵不断的丘陵山峰，她随口而出的是“小乌龟爬山坡”；望着那个喊我乳名的老奶奶，她一脸茫然。眼前的一切对她来说，全是陌生的，倒是邻居养的一只踱步的公鸡和几只母鸡以及拴在树下的山羊令她兴奋，那是她在电视和手机视频里认识已久的“朋友”。 她不知道，在故乡被时间打败之后，我和她都将成为回不去故乡的人。（有改动）32下列对文中“故乡”描述的分析，不恰当的一项是（ ）A. 通往老房子的道路，有的已经完全被草木封锁，有的即使可行，也是暂且可绕行、荒草丛生的路，这写出了故乡的破败。B. 曾经住过的老房子，其现状或勉强可以住人，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和橘园，这表明其荒废已久。C. 生活在老房子里的主人那些能呼风唤雨或性格突出的，结局出奇的一致，先后都被时间抹去，归拢于那一座座的坟头里。D. 老房子的主人或离去或离开，使得村里劳力不足，无法组织各项维护的队伍，以致池塘干涸、道路荒废、水井被填满等。33下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）A. 开篇第一句作者便将主观与客观对立起来，如“从未想过”、“事实几乎就是这样”，并抒发其回乡时出乎意料与无奈的情感。B. “实际上，5年前情况就已经这样了”一句，既交代了作者两次回乡的时间间隔，也说明时间并没有让故乡变得面目全非。C. “故乡就注定要被时间打败了”一句中的“注定”一词，表明了作者已经预测到故乡被时间打败的命运是不可避免的。D. 由于生活的环境发生了巨大改变，人们的观念也随之发生变化，如农村中残酷的丛林法则被城市中温情的乡村记忆所取代。34下列对散文有关内容和表现手法的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A. 第2段特写一个故乡女人形象以及“我”的感伤，既奠定全文的情感基调，也为下文展开对“被时间打败的故乡”的描述做了铺垫。B. 文章围绕我们一家人回乡祭祖事件展开行文，将叙述重点放在所见、所闻、所感上，表达了作者对失去故乡后心无处寄托的忧虑。C. 文章从老房子及其主人和其主人们的恩怨、农村的公共设施、故乡吐故纳新的能力等方面再现了被时间打败后的故乡面貌。D. 文章使用了排比、拟人、比喻等修辞手法，不仅生动描绘出故乡老房子破败的现状，也形象写出故乡苟延残喘的窘境。E. 文章运用了多种描写手法，或直接或间接地表达了留在村里的人们对自身生老病死问题和乡村后继无人现状的担忧之情。35被时间打败的故乡中，作者为什么会说告别乡村进入城市的我们，其实和他们一样摆脱不了被打败的命运？并谈谈它带给你的启示。请结合文本，谈谈你的认识和理解。【答案】32C33B34AC35.答案示例：“我们”有时还需为留在村里的人解决纠纷，无法割断与故乡人生活上的联系。“我们”还需做诸如回乡上坟等事情，无法割舍与故乡的感情上的联系。“我们”的 孩子已展现出缺少对故乡情感上的认知和依恋的现象。这些方面说明“我们”与故乡人命运是休戚相关的，是无法独善的。全文都是被打败，而恰恰败给的是时间；改革开放的三十几年祖国巨变，亿万农民进城务工或买了房，而故乡却变得面目全非，面对现实，如何缩小城乡差距？怎样让农民享受改革的红利？如何改善和整合农村环境？如何让故乡再添活力？这一系列问题必须引起我们的重视。【解析】32本题主要考查对原文内容的理解，考生要回到原文中，找到答题区间，联系选项对照理解。关键词“故乡描述的分析”C项“结局出奇的一致”与原文“结局大致相似”表意程度不符。33本题要求考生要回到原文中，找到答题区间，联系选项对照理解。该项“时间并没有让故乡变得面目全非”与原文“被时间打败的故乡”不符。34 本题中B“所闻”并不是叙述重点。D文中并未使用比喻修辞。E情感表述不全面，还有作者的情十、阅读下文，完成下面各题。九月初九木 心中国的“人”和中国的“自然”，从诗经起，历楚汉辞赋唐宋诗词，连绾表现着平等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。在所谓“三百篇”中，几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言；说是有内在的联系，更多的是不相干地相干着。学士们只会用“比”、“兴”来囫囵解释，不问问何以中国人就这样不涉卉木虫鸟之类就启不了口作不成诗，楚辞又是通体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自然不是纺织品，汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待“自然”的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，接下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情中国的“自然”宠幸中国的“人”，中国的“人”阿谀中国的“自然”？孰先孰后？孰主孰宾？从来就分不清说不明。中国的“自然”与中国的“人”，合成一套无处不在的精神密码，欧美的智者也认同其中确有源远流长的奥秘；中国的“人”内充满“自然”，这个观点已经被理论化了，好事家打从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相、五行堪舆然而那套密码始终半解不解。因为，也许更有另一面：中国的“自然”内有“人”谁莳的花服谁，那人卜居的丘壑有那人的风神，犹如衣裳具备袭者的性情，旧的空鞋都有脚古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，这已是历史的喘息。稍多一些智能的人，随时随地从此种一闪一烁重重叠叠的意象中，看到古老国族的辉煌而褴褛的整体，而且头尾分明。古老的国族因此多诗、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增唯有那里的“自然”清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着那里的“人”。 另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。苦闷逼使“人”有所象征，因而与“自然”作无止境的亲，乃至熟昵而狡黠作狎了。至少可先例两则谐趣：金鱼、菊花。自然中只有鲋、鲫，不知花了多少代人的宝贵而不值钱的光阴，培育出婀娜多姿的水中仙侣，化畸形病态为固定遗传，金鱼的品种叹为观止而源源不止。野菊是很单调的，也被嫁接、控制、盆栽而笼络，作纷繁的形色幻变。菊花展览会是菊的时装表演，尤其是想入非非的题名，巧妙得可耻金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。中庸而趋极的中国人的耐性和猾癖一至于此。亟待更新的事物却千年不易，不劳费心的行当干了一件又一桩，苦闷的象征从未制胜苦闷之由来，叫人看不下去地看下，看下去。“自然”在金鱼、菊花这类小节上任人摆布；在阡陌交错的大节上，如果用“白发三千丈”的作诗方法来对待庄稼，就注定以颗粒无收告终，否则就不成其为“自然”了。从长历史的中国来到短历史的美国，各自心中怀有一部离骚经，“文化乡愁”版本不一，因人而异。老辈的是木版本，注释条目多得几乎超过正文，中年的是修订本，参考书一览表上洋文林林总总，新潮后生的是翻译本，且是译笔极差的节译本，更有些单单为家乡土产而相思成疾者，那是简略的看图识字的通俗本。这广义的文化乡愁，便是海外华裔人手一册的离骚经，性质上是“人”和“自然”的骈俪文。然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然各谈各的自己。从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是