自然与心灵作文.doc

陶渊明在“采菊东蓠下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。一、感悟 作文的第一步应该是感悟。写作是有感而发，是一种主动的情感宣泄或思想表露，是“我要写”而不是“要我写”。“人诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然，回归自然，享受自然，是千百年来文人墨客共同的“爱好”，也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。 “仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然，是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。 “自然与心灵”这一个话题中包含着两个概念“自然”、“心灵”，要想写好这一话题，必须注意到这一点。二、审题 审视话题材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。在立意上要写出二者之间的联系，自然塑造心灵，心灵寄托于自然，自然心灵要和谐统一。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。三、构思这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文。1、可以写一次海边日出，一场大雪，林间的一次散步所带给你的心灵的感受；2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，表达自然给予人的心灵感悟；但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。花 之 感走进花的世界，身心倍感清新，心弦也随之被触动。纤细的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩，伫立在一弯清澈见底的清泉中，伴随着潺潺的流水声，展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望。而就在这时，她的脸上泛起一线浅浅的愁容，你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。凄美的丁香花，一幅凄美的画卷，里面有个动情的故事，在等着你聆听。当她讲完，让我有了发自内心的呐喊，和充满寂寞的呼唤。渐渐的，她仿佛成了我照亮生活的明灯，展现出世间的人情冷暖。突然，有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身，它带给我精神上的震撼，使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。闭上眼，回忆着令人带有余味的香气，却有了另一种沉积的冲动。我想，这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。接着是荷花。在朱自清笔下，荷叶是亭亭的舞女的裙，零星的点缀着些白花，它如粒粒明珠，碧天的星星，靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝，静静的享受着其中清香，它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊，感受着大自然如此的微妙再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰，她们静悄悄的传递自己的芬芳，夹杂着一种说不出的恬静。在花的海洋，吹过一阵风，一阵花浪，我在放开怀欣赏。花 之 感信步走进花的世界，放眼望去，各种各样的花展现在眼前，她们用自己的语言向人们诉说自己经历，自己的性格。如果你融入了她们的世界，你会发现，即使一朵小花，也能带给你震撼，带给你感悟。身心倍感清新，心弦也随之被触动。清新的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子，亭亭地立于一弯清澈见底的泉水中，伴随着潺潺的流水声，展现在我眼前的是她 带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望，也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。而就在这时，她的脸上泛起一线浅浅的愁容，你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。凄美的丁香花，一幅哀怨的画卷，里面有个动情的故事，在等着你去聆听。当她讲完，让我有了发自内心的呐喊，和充满寂寞的呼唤。渐渐的，她仿佛成了我照亮生活的明灯，展现出世间的人情冷暖。突然，有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身，它带给我精神上的震撼，使我有了对生活的另一种诠释。轻轻地诉说，静静地倾听，让自己沉醉于其中，任时光从耳边流过。人情的冷暖，命运的多舛，生活的无奈，都让我恍若自己就在画中，演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌，像太阳般炫目；无论曾经多么沉郁，如大海般深沉，这所有的一切都必将归于平静，归于自然。闭上眼，回忆着令人带有余味的香气，却有了另一种沉积的冲动。我想，这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。高雅的荷花。在朱自清笔下，她是纤尘不染的美人，随着微风翩翩起舞，散发着缕缕清香。我想坐下，静静享受着她的芬芳。自古，莲花就是文人墨客钟爱的对象，她的清高，她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强，不畏艰难，那我呢？我陷入了沉思。荷叶是亭亭的舞女的裙，零星的点缀着些白花，它如粒粒明珠，碧天的星星，靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝，静静的享受着其中清香，它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊，感受着大自然如此的微妙再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰，她们静悄悄的传递自己的芬芳，夹杂着一种说不出的恬静。在花的海洋，吹过一阵风，一阵花浪，我在放开怀欣赏。 凝视着她们，领略她们的心语，我的心情渐渐恢复了平静，开始整理我的思绪，思考我的人生。“以花为伴，感悟生命”。我的水晶屋 王倩倩 一片悠蓝悠蓝的海，我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石，我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。没有白墙，没有金屋顶，我的小屋那般透明，不给这个世界加一点杂色。岛上有一片竹林，一群亭亭玉立的绿衣少女，在每一阵风的拂过的瞬间，轻轻撩开她们的发，悄悄地拨弄发稍的细风，在我的屋里留下一张灵动的壁画。我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨，赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上，让风任性在我的耳边旋过，又从我的发间穿过，荡起我的衣角。我沉默不语，向着那太阳将出现的地方微笑，让我的视线中逐渐映起一片晖红，让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾，缓缓地在地平线上飘动。我要吹起一支青色的长笛，长笛另一端红丝带翩然起舞，海水冲淡了我的脚印，淌过我的脚，又依依不舍地离去。当这张缀满水晶的黑色的绸飘落，我会静静坐在我小屋前的那架秋千上，踮起脚尖，轻轻地荡，荡开心扉，也荡漾起快乐。我要拉开淡紫色的窗帘，把夜色带进屋来，也让风飘进屋，竹叶的间隙映出月亮的倩影，那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动，有一道月光泻于天窗，照亮我的床我就这样，躺在这银色的摇篮里，听着海的摇篮曲，睡着沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。我要像个孩子般睡在沙滩上，堆起一座住着灰姑娘的城堡，再由海浪带到海底深处，又带给我一沙滩的贝壳，我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里，给每个贝壳起一个名，摆在镜前，边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门，直到那片竹林第一次也好似最后一次开花，我就要消失，伴着我的小屋。一片悠蓝悠蓝的海，还有一个小岛嵌在这片蓝绸上，只是这不再是我的小岛，而是一匹有翅膀白马的天堂。自然所给予我们的 陈祉余曾听一位老者说过，如果生命能重来一次，他希望自己可以在春天到来之前，早早的光着脚，直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思，只是觉得，如果可能，我也愿光着脚，踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上，去感受，用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事：兔走触株，恰逢朱人耕于田，得兔，因释其耒而守株，冀复得兔，不复而得，乃为宋国笑。如果可能，我也愿意守株待兔，哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里，一个人静静地躺在草丛中，呼吸花儿呼吸过的空气，让微风像怜惜每一片树叶似的，轻轻拂过我的脸庞。然后，我可以像它们的朋友一样，和每一朵花，每一片叶子，每一只蝴蝶，每一只兔子说“早上好”。 也许，这都只能是我的梦，只能敬畏。也许我已经长大了，长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音，然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水，只是我想得更多的是：它是H2O，是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源，所以我们要保护。很久以前，庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚，孑然一身时，面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零，这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象，我们的林妹妹却赋诗一首葬花辞，“一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”而我们呢？终日只知道“人定胜天”，我们要“改造自然，征服自然”。于是人们更多的是开发房地产，抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后，你就没发现自己已经丢失了更多吗？真的不知道，人类是否在前进，抑或是否退化了呢？闭上眼睛想一想，自己最近一次看到田野是在什么时候？最近一次看到小动物时，是否和童年时一样，向它问好，而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了，尽管这个幸福是你唾手可得的。史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”，因为万物皆我，我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者，我们更不是孤立的，又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢？可是，越来越多的人将自己的心灵与自然隔绝，以为这样就可以避免伤害，或者可以显示自己在自然界中的地位。可是，要知道，被我们隔绝的，更多的事已经被遗忘的微小的幸福。所以，让我们对阳光、雨露、空气对一切的一切道谢，和夜晚的星星说晚安，和蚂蚁分享你的快乐，和落叶承担忧愁与悲伤，从微风中感受蝴蝶的心情。让我们把繁花似锦的春天掬留在心灵的深处，把它当作自己最简单的幸福守候。闭上眼睛，静静地冥想，心灵与自然仅仅依偎，慢慢相容，感受自然带给我们的久违的幸福，脸庞漾起一朵甜美的笑容。云深不知处 陈冰心闲暇的时候，我最爱的就是看云。趴在窗台上，仰望着天空，就那么愣愣地发会儿呆，任思绪随着云儿飞翔在广阔的蓝天中。不必计较什么，更无须奢求什么，心是自由的，梦是缤纷的。世事多变，但只要你毫无吝啬地抬抬头，无论什么时候你都会找到只属于你的那片云，随着风幻化出五彩缤纷。千百年来，文人墨客的才华与诗意，赋予了它生命的气息。因为有了活力才有了灵动美，因此也就更让我们神往。看云，是一种意境。很多时候，我们忘了看云，我们遗落了许多闲适的心情，我们失去了许多凝眸玄想的乐趣，那真是生活的一种损失。在一张张凝眸云影的脸上，我们看不见纠结的眉头，狰狞的目光，找不到冷漠的表情，谄媚的神色。在成丝成缕成筐成匹或成海洋的云的卷帙里，我们可以取之不竭，用之不尽地寻回失落的记忆，获取温柔的寄托，开始绵绵的思考，任想象的羽翼到处飞翔。很多时候，我希望自己是一片云，在深邃的天空中漂泊，自由自在，不受任何拘束。也曾幻想，那云深不知处，是梦土，是仙台，是乐园。“我是天空中的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，转瞬间没了踪影。”爱上云的漂泊，只因为自己对淡泊的渴望，对回归本性，回归自然的向往。“你一会儿看我，一会儿看云，我觉得你看云的时候很近，看我的时候很远。”舒婷的诗道出了我这时的心情。人啊，为什么一定要将自己原本简单的生活变得如此复杂，为什么一定要让原本纯真的心变得疲惫不堪，为什么要放弃原本就拥有的看云时的乐趣？“宠辱不惊，任窗外花开花落；去留无意，望窗外云卷云舒”，抬头看看云，发会儿呆，你会觉得心静神清，似超脱万丈红尘以外，置身山林泉石之间。抬头看看云，发会儿呆，你会发现心灵的无助，生活的酸楚正一点点逝去，追求的纯真与美好正一丝一缕地溢出，充斥着你的灵魂。回归本性，回归自然，这才是生命的真谛。抬起头，看看云，发会儿呆吧。在云深不知处，我们寻回了心灵的净土，我们拥有了相视而笑的默契，我们不再孤单，因为一路上有以云相伴。回归自然 吴莹莹在这喧嚣的世界上，爱情已泛滥继而变质。只有在西子湖畔的断桥上脚踏残雪，聆听心灵，回归自然，才能寻到一丝千年之前许仙和白娘子残留下的真爱的气息。但，也许没有谁能找到，也没有什么可以将此诠释不是装上电梯的雷峰塔，也不是飘着白沫的西湖水，为什么？没有人能告诉我。此时，一位学者带着“找不到李白的轻舟，雇不到陆游的毛驴”的遗憾悄悄出发，开始了文化苦旅，开始追寻文明、人生与自然，而我什么也做不了，只能在文人诗词中寻找几分安慰。功名富贵在文人诗豪们的眼中不过是浮云转瞬即逝，自然美景和田园生活往往则是他们美好的向往，唐代诗人孟浩然在鹿门山上吟诵“野旷天低树，江清月近人”，好友王维则叹咏：“行到水穷处，坐看云起时。”这些隐逸诗人整日逍遥，自在念佛，游览名山大川，诗词中无不流露亲近自然的满足、恬淡与喜悦。但也有更多孤鸿独雁，东漂西泊的沧桑诗人执笔挥洒在宣纸上对自然的寄托与感慨。哀婉叹西风的宋代词人李清照在醉花阴里道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”李叔同又在送别中吟唱：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”孔子曰：“子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。”老子又曰：“天下莫柔弱于水。”轻轻合上书籍，心中舒畅些许，既而又陷入沉思：是的，论经济、政治，今人比之古人千倍万倍，而为何古人将山水文化缔造得如此深刻，将生命与自然演绎得如此真实，真该思考现今教育是否后退。这时，孤独旅行的学者说了：“如果每宗学问的弘扬要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的是什么？我说，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。不久我会归于自然，寻求到人生的真谛！长安月 张璐八月十五，圆月。皎皎孤月轮下面垂钓着的是大宋垂危的江山。明月，明月，胡笳一声愁绝。三年了，金兵割据，不见狼烟，他驻守龙城业已三年了！龙城的月和长安的月一样皎洁么？他眼中的月儿和家人眼中的月儿又是否一样？不，露从今夜白，月是故乡明啊！思绪幽幽荡荡，不似城上的烟火一般迅猛，而似水波一般做涟漪散开散开月圆人不圆，他这是为了什么？为了什么？为了庙堂君王的载歌载舞？为了朝廷之臣的鲜酿肥食？而自己呢？饥饿，胃里就像生出了一把铁锉般磨得生疼！哗变，又棒打军心，差点溃散不成军！心中有的是沉甸甸的思念：思家，还有思乡相见知何日，此时难为情！月儿啊月儿，长安月但，更多的人应在长安几代同堂，赏月自己是为了他们，为了人民，而不是为了社稷，为了所谓的君王。是的，为了人民眼中的长安月，他的牺牲不会白费，也决不会付诸东流。月儿如此安详，平和，反而彰显了自己的紊乱和悲哀。月儿是不变的，尽管它看起来圆缺不定它哄骗了世人，真正的月儿何曾有盈缺？而自己，计较得失，如芒刺扎心般地痛熬自己，何尝不是一场枉然？寂寞嫦娥舒广袖，月下的卢啸天边，如此美景，何愁得失！或许以前的自己一就像是柳宗元笔下那只不堪重负的小虫，但现在，不是已经蝉蜕了吗？蝉蜕了蝉蜕了！抓起腰上一壶竹叶青，狂饮如胜利者般开怀放肆