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文档简介

六、写作。18阅读下面的材料,根据要求写一 篇不少于800字的文章。(60分) 语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的 语文素养关系到国家的软实力和文化自信,对于 我们中学生来说,语文素养的提升主要与三条途 径:课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实 践。 请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较 上述三条途径,阐述你的看法和理由。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题 ,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息 (1)审题:任务驱动,重视实践能力。 本 次作文给出了一个明确的任务,即比较“课 堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实 践”三种培养语文素养的途径,要求阐述考 生的看法和理由。题目重点在于“比较”二字 ,考生必须在文章中分别阐述对这三种途 径的看法,并表明自己的观点。论证力求 一针见血,富有思辨的深度和广度,这样 才能在800字的篇幅内驰骋文笔,写出优秀 的文章。 (2)立意:文化精神,重视立意高远。 今年的 考题蕴含深刻的文化自觉意识。正如作文题目所 言:“语文学习关系到一个人的终身发展,社会整 体的语文素养关系国家的软实力和文化自觉。”在 经济飞速发展的现代社会,快餐文化越来越成为 现代中国人的精神食粮,我们应该如何借助教育 的力量,进一步深化语文课程的改革,来全面提 升国人的文化素养?考生在作文中不应该仅仅探 讨课堂、课外、实践这三种途径的具体作用,而 应高屋建瓴、立意高远,以国家民族的视野来展 开议论,使文章洋溢着积极的实践理念、强烈的 时代精神、深刻的文化意识。 (3)结构:探究思辨,重视思想深刻。 从所给材料中纵深切入:课堂教学、课外大量阅读及 社会生活实践在语文素养培养方面的利与弊。 课堂教学方面,可以谈教师在文化传承、思想启迪、 人格感染方面的作用,也可以谈课堂教学的实效性及 生动性,但也要注意到课堂的时空有限性会束缚学生 获取信息的宽度和广度。 课外阅读方面,可以探究优秀厚重的文化经典对学生 潜移默化的影响,对学生语文素养的深层次全方位渗 透,意识到课外阅读的自由性、选择性、有效性及可 延续性,但也要注意到课外阅读又具有松散和不可操 控等弊端。 生活实践方面,可以谈生活实践对语言能力的塑造, 生活体验对思想人格的砥砺作用,也要注意其转化成 为语文素养的间接性和复杂性。 立意角度一:传统与现代继承与发展,并从个人 、社会和国家民族三个层次分析文化传承的重要性。 本题可以参考这种层层深入的分析路径。 立意:权衡是那条途径,着重阐述其一, 或建立三者之间的联系。行文中结合自己 语文学习的实际,理由明确充分。 语文素养来自生活 现实生活里,每个人都免不了要与语言文字打交道,或表 达情感,或交流工作,或提出诉求,等等,从出生之后的 咿呀学语,到学校里的语文课,再到进入社会后的语言、 文字学习和水平提高,语文让既必不可少又一生受用,谁 都不能等闲视之。 语文从生活中来,又服务于生活,语言素养说到底还是来 自生活里,为更好地生活而提高,在生活的实践中提高。 课堂是我们生活的关键部分,从课本上“依葫芦画瓢”,当 然是必须的,校园里朗朗读书声,见证着我们对语文知识 的饥渴、熟练掌握语言技巧的执著;但课本知识终究只是 基础的,有限的,要真正丰富语文功底,提高语文素养, 就不能不走出课堂、走出校园,去“大生活”里汲取更加丰 富的营养。 书籍是人类进步的阶梯。多读书当然还是提升语文素养的首选 ,甚至可以说是捷径,毕竟,善于学习、接受间接经验,才可 以让我们更迅速地适应生活、提升自己。从高尔基“爱孩子, 是母鸡都会的事儿”,我们可以真切地领略到来自生活的比喻 何等生动、贴切;从李白“白发三千丈,缘愁似个长。不知明 镜里,何日得秋霜”,我们可以由衷地感受到生活里语言的精 彩、文字的魅力、表达的境界 阅读,是学习,是积累,也是模仿,要有形成自己的特色语言 、个性文字,当然不能总是嚼别人吃过的馒头,而必须自己沉 到生活里去,感受、体验、尝试、磨炼,追求自己的原创、个 性、风格和高度,否则,就永远只能停留于别人和前人的水平 ,而不可能有所突破、有所进步,不可能适应发展了的情境, 体现生活的多元化和多姿多彩,从这个意义上说,提升语文素 养,最关键的一点或许就是热爱生活。 语文素养来自生活里,生活永远是语文知识不竭的源泉。爱生 活,我们的语文水平才不至于贫乏、干瘪;爱生活,我们的表 达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活,我们也才会真正体味 到语文素养带给我们的种种精彩。 课外阅读更能修心(56分) 如今是一个倡导全民学习,终身学习的时代。语文学 习更是尤为重要。对于中学生来说,课堂有效学习、 课外大量阅读、社会生活实践是提升语文素养的主要 途径。相比而言,我更赞同课外阅读这一途径。 诚然,课堂有效教学与社会实践自然有其优势。比如 ,课堂有效教学可以让学生在较短时间内获取老师提 炼的高纯度知识,从而较快地达到提升语文素养的目 的。社会实践活动则能让学生通过自己的亲身体验增 加自身阅历,于社会生活中自我总结出人生道理从而 提升语文素养。但二者的弊端也是十分明显的。课堂 有效教学就好像是吃快餐,学生不能从中深刻地理解 知识,也很难将其融入个人生活之中,对于语文素养 的提升效果欠佳。而社会实践虽能让学生亲身体验, 但耗费大量的人力、物力和时间,也不是长久之计。 而课外阅读却有诸多好处。首先,课外阅读是学生自发的 行为,这在心理上就占了优势。课堂教学与社会实践在一 定程度会让学生感到被动,这会打击他们的学生兴趣。而 课外阅读就能让学生充分调动学习积极性,从而大大提高 学习效率,语文素养也随之提高。其二,课外阅读内容的 选择权掌握在学生手中。学生可以根据自己的兴趣和需要 选择课外读物。所谓兴趣是孩子最好的老师,便是这样的 道理。课堂教学以及社会实践的内容不能保证每个孩子都 感兴趣,由此教学质量也可想而知。而课外阅读是由孩子 自己选择阅读内容,他们更清楚自己喜欢什么、需要什么 ,从而便能在潜移默化中通过课外阅读提升语文素养。其 三,课外阅读所涉及的知识面范围更广,可以让学生获得 更全面的知识。课外阅读内容丰富多彩。读鲁宾逊漂流 记,你会学到鲁滨逊那坚韧顽强,敢于同命运斗争的精 神;读杨绛全集,你会敬佩她那淡泊名利,温润娴雅 的学者气概;读朱自清的背影,你会被如山般的父爱 感动课外阅读让学生收获的不仅是知识,更是人生的 启迪与感悟。 课外阅读更能修心,你能在课外阅读中学到泰戈 尔生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美的生命感悟 ;。你能在课外阅读中学到汪国真既然选择了远 方,便只顾风雨兼程的执着;你能在课外阅读中 学到白落梅真正的宁静,不是远离喧嚣,而是在 心中修篱种菊。 人生是一场修行,内修己心,方能走得更远。而 课外的大量阅读便是修心的关键。 (说理透彻) 咀嚼生活的墨雅书香(一类文) 庄子言:“鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”。 语文素养的提升又何尝不是如此,没有行千里的跋山涉水 ,何来处事之满腹经纶?没有细品生活的墨雅书香,又怎 会有力透纸背的深思熟虑? 诚然,课堂有效教学与课外大量阅读对于一个人语文素养 的提升不可忽视。但前者有助于我们掌握基础知识,为日 后的学习生活打下坚实的基础;后者则是使我们畅游文学 世界,体味别一番别致风情,对个人的思想提升尤为重要 。然而,较与上诉的两种比较方式,生活的作用更是不可 估量! 有人说,人生有三大恨事。一恨,海棠无花;二恨,鲋鱼 多刺;三恨,不记得了。我想大概是因为我下意识想到了 第三恨,当是语文没有了生活的墨雅书香吧! 味生活的墨雅书香,可以赏风花雪月,足以明镜。朱 熹道:“问渠那得清如许,为有源头活水来”。我想这 源头活水便是生活这本大书吧!语文素养在我们味秋 叶瑟瑟凤舞,赏春蜂噫噫鸣叫之时,不自觉得以感染 并被提升。 味生活的墨雅书香,可以味人情冷暖,品世间爱与苍 凉。是谁在沙洲之中拣尽寒枝不肯栖?是谁在赤壁岸 边高歌大江东去?苏轼味出来人情冷暖,终于黄州种 地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”。若是无这世态的阴晴冷 暖,苏子又何能以一词一句震撼一个个心灵? 味生活的墨雅书香,成一曲千古绝唱,氤一缕万古情 长。他过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的生活却道出 “,无食无儿一妇人”,他对生活的体味终成其“诗 圣”的称号。若是没有对“入门依旧四壁空,老妻睹我 颜色同”的深刻咀嚼,何来“吾庐独破受冻死亦足”的万 古豪情,又何来千古间那一瞬温暖的星光照亮历史的 暗径? 课堂教育与阅读书籍尽管益处颇丰,却免 不了如鹪鹩巢林的短浅,与鼹鼠饮河的粗 陋,生活的体味与实践才能够提升一个人 真正的语文素养,使人明人生之境,味人 情冷暖,品世间爱与苍凉,终能氤一股当 有的冲天豪气。 林清玄有言:”以欢乐心过生活,以平常心 生情味,以柔软心除挂碍。”希望在生活的 畅游中,我们能够如苍鹰斗苍穹,而不是 鹪鹩巢林般短浅,因为生活的墨雅书香就 在那里! 提升文化素养,实践为先 范文: 一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个 民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着 ,不同的提升途径,作为学生的我们主要有以下 三种提升途径: 首先作为学生,大部分的时间都在课堂度过 ,汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、 解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪,所 以在课堂上我们要紧跟老师的脚步,在老师的带 领下,初识语文魅力,培养自己的学习方式,为 下一步的继续学习打好基础。 正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候,不了解的就越多。 所以,当课堂的学习已经满足不了我们的汉语言文化的渴求欲 时,下一途径显得愈发重要。那就是课外的大量阅读。正如高 尔基所说:书籍是人类进步的阶梯,当我们结束一天的学习,褪 去浮华,捧一卷弥漫墨香的书籍,在书籍的世界里遨游的时候 ,是任何东西都难以比拟的体验。正如冰心老人所言:好读书, 读好书。在阅读时,我们也要有选择的去阅读,当我们培养出 自己的汉语言文学方式,又有对文化书籍的阅读渴求时,最后 一个途径显得尤为重要。 最后的途径就是社会生活实践,实践是检验我们学习的唯 一方式。它

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