作文：孔子 电影观后感.docx

作文：孔子 电影观后感 本文为孔子电影观后感范文，让我们通过以下的文章 来了解。 孔子，字孔丘(前 551-前 479)是中国历史上春秋时代 末期的一位文化巨人。他对中国文化的影响，其时间之长、 影响之深，是历史上任何人也无法比肩的。历史上真实的 孔子，实际上是个既平凡又伟大的人物。说他平凡是说他 出生于春秋时代鲁国一个没落的贵族家庭，早年丧父，生 活贫苦，为了糊口，他曾做过一些上流社会所不齿的“下 贱”工作，他也曾因为处境的贫寒而被鲁国的大贵族们拒 之门外，遭到凌辱。在那个“礼乐征伐自大王出”转向 “礼乐征伐自诸侯出”转向“礼乐征伐自大夫出”最后转 向“礼乐征伐自陪臣出”混乱局面，像孔子这样尊礼的人 必然不能让当时掌权的大夫欢迎，所以孔子的一生政治生 涯异常不顺，可以说是无所建树。 “吾十五而志于学”可以说孔子明白学习之道还是比 较早的，估计我二十五才能志于学，从那时起孔子开始潜 心学礼，早年的孔子就追求对周礼的把握，每每醒来恐己 周礼不足，足以看出孔子对礼的重视。三十岁前孔子是个 默默无闻的人物，大约在三十岁左右，他的学问才渐渐被 社会所接受，声名也逐渐远播，但是他任然是个手无寸权 的教书先生。直到 51 岁时，他才时来运转，登上了鲁国政 坛，由中都宰、小司空而做到大司寇，并且“摄相事” 。可 正当他准备一展政治才华、进行理想中的社会改造工程之 际，由于他触犯了鲁国大贵族的既得利益而被无情的赶下 了鲁国的政坛，短短三年政治生涯就像滑过夜空的流星那 样转瞬即逝了。 从此，他开始了长达 14 年的自我放逐式的漂泊生活。 他带着一群弟子，到处宣扬她的政治主张，希望能够找到 一个实现他的政治理想的国度。他的足迹遍及中原大地， 多次出入卫国，被逐于宋国，困于陈、蔡之间，徘徊于楚 国的边陲，可谓历尽坎坷，四处碰壁，却始终没有能够实 现他的夙愿。最后不得不以 68 岁的高龄重返故土鲁国。 回国后，他被尊为“国老” ，但也无非是贵族政治花瓶 中的摆设而已。73 岁时，这位老人在寂寞中离开人世，结 束了他平凡的一生。 孔子毕生做出的最突出贡献要数他为抢救濒于灭绝的 中国传统文化作出了巨大的贡献。每一种优秀文化都必须 建立在独特的文化基石上，基督教文化之圣经 、犹太文 化之旧约 、佛教文化之佛经 、伊斯兰文化之古兰 经等都有力的证明了这个结论。因此，如果中华民族没 有自己独特的文化基石，那么中国文化又从何谈起呢?我们 的文化基石就是人所共知的六经诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春秋 ，它承载这中华民族文化最古 老的信息，它是中国文化的源头，我们那世世代代都汲取 那里面的营养，并且结出令世界惊诧的累累文化硕果。而 这些古老而宝贵的典籍正是孔子以“信而好古，述而不作” 的精神、用毕生的精力从那个动乱的岁月中抢救出来的名 族文化瑰宝。所以我们应该永远感谢孔子。 一句话总结孔子：“伟大的教育家、保守的思想家、 失败的政治家” 。 “孔子”一提起这个名字，就想起了现在正在热 映的电影孔子 ，它没有美国片那么科幻，也不像日 本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历 史巨作。它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是 一种精神，一种思想。 在我感觉中， 孔子这部影片，就像让两千多年前早 已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来 慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一 支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人 毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难 地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、 地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的 弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子 们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来， 他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个 人放弃，没有一个人说“不” 。甚至只有一碗几块肉的汤， 他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。 直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰 封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车 的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳 的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水， 拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸 上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快 上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没 有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他 紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的 弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回 紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温 暖着颜回冰冷的遗体颜回用自己的生命演绎了儒家的 “仁”和“爱” ，诠释着“忠”和“孝” 。此情此景，观众 无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不 刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子 们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔 绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话： “后人理解我，后人误解我，都因为鲁春秋 ”。在不 同人的心里必定会有不同的见解。 孔子这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思 想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子， 即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。 ” 这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用 “仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感 觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即 从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里 颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。 孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。 电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼 治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。 片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么 的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即 该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是 其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界 和对信念的执着。 这部片子有几个情节让我记忆尤深。 第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对 话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热 血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲” 。鲁王便说了， “仁义 只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否” ， “我 们应该无为方能无不为 ”。于是，孔子便回忆起和老子 的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这 非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为” ，即无违， 不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件 还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行 “仁义” ，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的 努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国， 颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教 育。 第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对 孔子说了一句话， “世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必 能体会夫子在痛苦中体会的意境” 。南子在电影出现的第一 幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出 南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的 女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会 发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔 子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人 在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南 子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。 第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记 的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、 有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救 孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水 里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道 “回，你给我回来” ，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不 是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子 和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。 第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国 战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。 在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也 许能够理解夫子的