七夕节的习俗总结.docx

七夕节的习俗总结 一、妇女乞巧 农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞 求智慧和技巧，故称“乞巧” 。 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的西京 杂记有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱 习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的 关于乞巧的记载。 二、自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献 上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织 技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星 星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各 有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星 最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星， 又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士” ， 读书人把七夕叫“魁星节” ，又称“晒书节” ，保持了最早 七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 祭拜七姐神 胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在 七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。有的还唱“天 皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你地针，不图你的 线，光学你的七十二样好手段。 ”还竞赛穿针引线，争得巧 手之名。 漂针试巧 七月七日，为“女节” 。少女咸以盂盛水向日，中漂针， 照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧” 。 种巧菜作巧花 山东荣城有二种活动，一种是“巧菜” ，即少女在酒杯 中培育麦芽，一种是“巧花” 。也是由少女用面粉塑制各种 带花得食品。 结扎巧姑、种豆苗青葱、占卜巧拙、穿针引线、剪窗 花 陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞 巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧 姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家 女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月 下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同 时还举行剪窗花比巧手的活动。 净水视影定验巧拙 江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并 露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也 有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他 地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。 用蜘蛛乞巧 浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中 放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。 接露水 浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕时的 露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使 人眼明手快。 种生求子 种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。 在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等， 放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎 起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放 在水上浮游。 树液洗头发、花草染指甲 许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水 洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还 可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与 儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切 的关系。 七夕储水 红头绳七个结 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能 消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个 结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 吃巧食 七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃 巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食 物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能