2009年后至今历史自选

2 2009 年浙江高考自选模块（历史部分） 题号：09 “历史上重大改革回眸”模块(10 分) 阅读下列材料： 材料一 秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人 贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其 田宅，复三代无知(使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年 之间，国富兵强，天下无敌。通典食货 材料二 齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。 荀子 议兵 (1)根据材料一，并结合所学知识，分析商鞅为什么要“诱”三晋之人，三晋之人为什么会受商鞅之 “诱” ， 结果如何？(6 分) (2)根据材料一，并结合所学知识，分析材料二说法的原因。(4 分) 题号：10“世界文化遗产蔡萃”模块（10 分） 阅读下列材料： 材料一白先勇策划的青春版昆曲牡丹亭从 2004 年“首演开始，99 场演出场场爆满，反响非常好 ”。“让年轻 人一生之中到少看一次昆曲，改变 他们对传统艺术的想法， 这是白先勇将青春版 牡丹亭引进高校的原因。 ” “牡丹亭连接传统 与现代，让大众欣赏传统戏剧，这是正统、正派、正宗的演出。 ”白先勇说， “我们不是 迎合大众，而是做出美的东西来教育大众。 ” 根据报刊摘辑 材料二（非物质文化遗产的）“保护” 指确保非物质遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、 立档、研究、立档、研究、保护、宣传、弘扬、传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴。 保护非物质文化遗产公约 （1）根据材料一、二，阐述白先勇的做法属于对非物质文化遗产“保护”的理由。 （6 分） （2）根据材料二，并结合所学知识，指出对昆曲这类非物质文化遗产和故宫这类有形有物质文化遗产的 保护方式有何差异。 （4 分） 题号：09 “历史上重大改革回眸”模块 （1）因为要发展农业生产，增强经济实力；“利其田宅”，废井田，开阡陌，奖励耕织，免除徭役；经 过几年的努力，秦国达到了国富兵强的目的。 （2）是商鞅变法实行的二十等爵制，废除世卿世禄制等奖励军功措施的结果；使三晋之人为秦所用，而 秦得专心应敌于外 题号：10 “世界文化遗产蔡萃”模块 （1）白先勇强调按正统、正派、正宗的原则进行演出，以“青春版”的包装吸引现代广大群众，通过非 正规教育及改革创新来传承，这种做法符合非物质文化遗产保存、保护的精神和要求，是拯救和保护昆曲 的一种有益尝试。 （2）对昆曲这类非物质文化遗产的保护，在确认、立档、研究、保存的同时，还需要宣传、弘扬、传承 和振兴；对故宫这类有形的物质文化遗产的保护，反对对遗产本身及其周围的环境作任何的改动，甚至反 对必要的“修复”。 2010 年调研卷 题号：09“历史上重大改革回眸“模块 材料一 维新派变法主张的一个基本内容，就是要改封建专制制度为君主立宪制度因此曾提出 过开议院的主张，也有人提出过兴民权的建议。 在应诏统筹全局折中，康有为关于变法主张比他以前的言论有所缓和，他把变法的希望几乎全部 寄托在皇帝身上，而对原来的开议院、兴民权等则避而不谈，提出“ 以君权雷厉风行“ ，开制度局于宫中“ 以参酌新政“。 - 李侃等中国近代史 材料二（康有为鉴于慈禧和后党的压力和阻力，建议）“ 就皇上现在之权，行可变之事 “。 - 梁 3 启超戊戌政变记 材料三 慈禧太后出园训政，光绪皇帝养病，康有为、梁启超出逃新政期间的新生事物，除了 保持京师大学堂外，其他大多复旧。 -张海鹏主编中国近代通史 （1）根据材料，并结合所学知识，概括戊戌变法的主要阶段。 （3 分） （2）根据材料，并结合所学知识，从理想与现实关系角度分析维新变法的过程及其结局。 （7 分） 题号：09“历史上重大改革回眸“模块 （1）维新运动的兴起；百日维新；戊戌政变。 （3 分） （2）在维新变法的理论准备阶段，提出的开议院、兴民权理论是富于理想的。一旦进入变法的实施阶段， 就必须面对现实，依靠皇帝改革。由于慈禧太后等反对势力强大，最终改革失败。 （7 分） （2010 浙江样卷） 阅读下列材料： 材料一 对被侵略地区而言，它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进 行变革。在这些国家，由于“ 传统” 和 “变革” 之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因 此现代化的道路不同，发展的速度也不同。 钱乘旦再论世界近现代史的主线是现代化 材料二 （日本明治维新时）改革的动力是西化 英国模式自然作为铁路、电信、 公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，海军当然 还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家（在日本人的监督下）从 18751876 年的五六 百人，上升到 1890 年的 3000 人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。 于是不到 20 年便 出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的 国教，即神道崇拜。 英艾瑞克霍布斯鲍姆资本的年代 （1）根据材料一简述日本“原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵”在经济和对外政策方面的主要表现。4 分） （2）依据材料一、二和所学知识说明日本明治维新中“传统”和“ 变革”之间力量配置的主要表现及产生的影 响。（6 分） （1）经济方面：日本开国后，在欧美国家廉价工业品倾销中，日本原有的手工工场纷纷破产，大量工人 失业。（2 分） 对外政策方面：“黑船事件”打破日本“闭关锁国” 政策，日本与美国签订日美亲善条约。（2 分） （2） “传统”就是要在政治上保留并加强天皇制，意识形态上宣传武士道精神；（2 分）而“变革” 是向欧美 国家学习殖产兴业、法制、军制、教育等。（2 分） 影响：日本逐步实现富国强兵，废除不平等条约，成为帝国主义列强一员，并走上对亚洲其他国家侵略扩 张的道路。（2 分 题号：10“世界文化遗产荟萃“模块 读图，并结合所学知识回答问题。 （1）北京故宫申报世界文化遗产获得成功的主要原因？（6 分） （2）北京古城区没能申报世界文化遗产给我们留下了什么启示？（ 4 分） 答案:（1 ）北京故宫是世界上规模最宏大的古代皇宫建筑群（2 分） 。从历史文化价值角度看，是古代 中华文明的独特见证。从建筑艺术角度看，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格。同时它 体现了真实性和完整性（4 分） 。 （2）正确处理人与文化环境的关系，正确认识文化遗产的价值；采取符合真实性和完整性原则的保护措 施；大力宣传文化遗产保护知识等。 （4 分） 4 2010 年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）自选模块测试 题号：09 科目：历史 “历史上重大改革回眸”模块（10 分） 阅读下列材料，回答问题。 材料一：（北魏孝文帝说：）自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。 若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。 魏书咸阳王禧传 材料二：陆法言著切韵，时俗 皆以法言为吴人而为吴音也论音韵者二十余家，皆以法言 为首 出法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。 苏氏演义卷上 （提示：陆法言是隋代语言学家， 切韵 是一部关于汉字读音的专门书。 ） （1）根据材料一及所学知识，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。 （4 分） （2）根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象” 。 （6 分） 题号：10 科目：历史 “世界文化遗产荟萃”模块（10 分） 阅读下列材料，回答问题。 （第 10 题图 1 ） （第 10 题图 2 ） （1）分别写出图 1、图 2 所示建筑的名称，并简要概括它们所代表的文化遗产入选世界遗产名录的 主要理由。 （6 分） （2）图 2 所示建筑和图 1 所示建筑相比，在建筑风格方面主要有怎样的继承和创新？（4 分） 参考答案 题号：09（1）孝文帝认为作为中原（正统）王朝，必须说汉话。如果不说汉话，又将回到改革前的状态。 （2）陆法言是鲜卑贵族的后裔，撰成一流的汉语言音韵专著。他是鲜卑族对汉族文化认同的代表。这一 现象反映了孝文帝改革的成效。 题号：10（1）图 1：帕特农神庙；古希腊文明的象征，体现了古希腊建筑艺术的最高水平。 图 2：万神殿；罗马式建筑的典范，充分反映了古罗马辉煌的历史。 （2）继承：希腊柱式建筑风格；建筑外观宏伟壮丽。 创新：大跨度、大空间的圆形穹顶；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体。 2011 届样卷 题号 09 科目：历史上重大改革回眸 5 宗教改革(省略) 题号 10 科目：世界文化遗产荟萃 （10 分）阅读材料，回答问题。 材料一世界遗产委员会关于“云冈石窟”入选世界遗产名录的评语： 位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛 252 个，造像 51000 余尊，代表了公元 5 世纪至 6 世纪时中国杰出的 佛教石窟艺术。其中的 昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 世界遗产委员会关于“龙门石窟”入选世界遗产名录的评语： 龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（493-907 年）期间最具规模和最为优秀的造型艺术。这 些翔实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻 艺术的最高峰。 材料二 云冈石窟（北魏迁都前） 龙门石窟（唐前期） 北魏是鲜卑族拓跋部建立的政权。398 年，以平城（今大同市 东北）为 首都。493 年，北魏孝文帝准备迁都， 495 年正式将都城迁到洛阳，并变 革鲜卑旧俗山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是中国古代 雕刻艺术的宝库。但是两者之 间有不少的差异：前者佛像的形状，一般是唇厚、鼻高、目 长、颐丰、肩宽；后者 则表现出更多的中国艺术形式，大佛姿态由云冈的雄健可畏变为龙门的温和可亲。 摘编自历史（选 修 1）历史上重大改革回眸 （1）根据材料一，比较云冈、龙门石窟文化（艺术）的异同。（4 分） （2）根据材料一、二，结合所学知识，分析上述两处文化遗产“突出的普遍价值”的具体表现。（6 分） 题号 10 （1）同：佛教艺术。异：前者为公元 5 世纪至 6 世纪时中国杰出的佛教石窟艺术，后者代表了中国石刻 艺术的最高峰。（4 分） （2）它们是一种独特的艺术成就；是认识中国历史文化直观生动的历史见证；是进行历史、文化、宗教， 尤其是少数民族和统一多民族国家形成研究的重要资源。（6 分） 浙江省 2011 年高考自选模块测试试题（历史部分） 题号：09 “历史上重大改革回眸”模块(10 分) 阅读材料，回答问题。 材料一：尽管当时很闭塞，严家弄又在 乡下，像 “戊戌政变”这样的大事，我们也不知道，可是皇帝和皇太后 “驾崩 “就不同了，“ 地保”打着小锣挨家挨户地通知。 (注：严家弄，作者故居所在地，原 为杭州城郊) 夏衍懒寻旧梦录 材料二：维新党的计划太轻率了，太危险了，每一个步 骤都需要一位 强者的勇气皇帝的方向是正确的， 但是他的顾问康有为和其它人等都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了“进步” 他们把足够九年 吃的东西，不 顾它的胃量和消化能力，在三个月之内都填塞 给它吃了。 (美)马士中华帝国对外关系史 (1)材料一中“这样的大事，我们也不知道”反映了戊戌变法运动的什么情况 ?(4 分) (2)结合所学知识，指出材料二中“皇帝的方向“是什么，分析为什么说维新派“是以好心肠扼杀了 进步”。(6 分) 09 题 （1）普通民众连戊戌政变都不知道，更不要说整个戊戌变法运动了。由此可见，戊戌变法是一场 自上而下的改革，严重脱离了广大人民群众。 （2）救亡图存，变法图强。维新派缺乏经验，计划草率，急于求成，只寄希望于没有实权的皇帝， 结果适得其反。 题号：10 “世界文化遗产荟萃”模块(10 分) 6 阅读材料，回答问题。 材料一：1956 年，周恩来 总理高度 评价浙江昆剧团演出的十五贯：“你们浙江做了一件好事，一出 戏救活 了一个剧种，十五 贯有丰富的人民性和相当高的 艺术性。 ”人民日报随即在头版头条发表专题社论，盛 赞十五贯演出成功。昆 剧艺术和浙江昆 剧团的名字，一夜之 间传遍大江南北，许多地方成立了昆剧专业演 出团体。昆 剧这一曾 濒临绝唱的古老 剧种， 终于在新中国迎来了艺术 振兴的一片艳阳天。 摘编自昆曲与浙江 材料二：2001 年，中国昆曲 艺术被宣布 为世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作” ，中国昆曲的 艺术成就和它独特的文化价值已经超越了国界和民族， 为世界所认识 和赞赏，成 为人类共同的精神文化财 富。 摘自国家昆曲艺术抢救、保护 和扶持工程实施方案 (1)根据材料一和所学知识，分析为什么“一出戏救活了一个剧种” 。(5 分) (2)根据材料二和所学知识，分析昆曲成为世界“人类口头遗产和非物质遗产代表作 ”的理由。(5 分) 10 题 （1）十五贯按照时代精神传承创新，具有高度的人民性和艺术性，深受人民群众欢迎，得到 党和国家领导人的高度肯定，使昆曲艺术得到新发展。 （2）昆曲是中国现存最古老的具有完整表演系统的戏剧形态，是中国戏曲的“活化石” ，是中国 “近代百戏之祖” ，是人类共同的精神文化财富。 浙江省 2012 年高考自选模块测试样题（历史部分） 题号：09 历史上重大改革回眸（10 分） 阅读材料，回答问题。 材料一：贵族的统治日益加强，到了公元前 600 年左右，已经变得令人不能忍受了。在梭伦所 进行的革命（改革）中，应当是损 害债权人的财产以保护债务人的财产。债务简单地被宣布无效了。 旧时残酷剥削自己同胞的方法，已经弃而不用，如今主要是剥削奴隶和雅典以外的买主了。 恩格斯家庭、私有制和国家的起源 材料二：（北魏孝文帝）诏曰：“置官班禄，行之尚矣；自中原丧乱，兹制中绝。朕宣章旧典，始班 俸禄。禄行之后，赃满一匹者死。”司马光资治通鉴 （北魏孝文帝改革后，一位南朝官员到洛阳后感慨地说：）“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长 江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”。杨衒之洛阳迦蓝 记 （1）据材料一、二并结合所学知识，分别指出梭伦改革和北魏孝文帝改革实行的第一项重要措施及其作 用。（4 分） （2）据材料一、二并结合所学知识，概要分析上述两次改革的客观原因的异同，并分别概括这两次改革 主要的历史意义。（6 分） （1）梭伦改革：颁布“解负令”，形成雅典民主政治必须具备的公民群体。孝文帝改革：实行俸禄制，整 顿了吏治。（4 分） （2）同：阶级矛盾尖锐，社会动荡不安。异：北魏孝文帝改革前民族矛盾严重激化。（2 分） 梭伦改革：动摇了贵族专制统治，奠定了雅典民主政治的基础。孝文帝改革：促进了民族大融合，奠定了 中国南北方重新统一的基础。（4 分） 题号：10 世界文化遗产荟萃（10 分） 阅读材料，回答问题： 材料一：世界遗产研究专家罗哲文说：“中国的世界遗产，是老祖宗和天公留下来的宝贵财富。我 们只有热爱、 保护它们的责任，没有漠 视、破坏它们的半点理由。” 世界遗产在中国 7 材料二 2010 年 8 月登封?天地之中? 历史建筑群申遗成功少林寺作为重要的组成部分成为世界文化遗产一 分子。2011 年 4 月少林寺 东侧大约 200 多米远的地方在打着地基少林寺甘露台西侧距离少林寺不足 100 米 的地方建起了大棚。游客王先生不解地问?不是说申遗成功之后不让随便搞建设吗怎么就大兴土木了呢? 综合报刊报道 1 如何理解材料一所说中国的世界遗产是“老祖宗和天公留下来的宝贵财富”5 分 2 联系材料一、二从世界遗产的保护原则出发分析游客王先生的疑问。5 分 （1） “老祖宗”留下来的财富指文化遗产和非物质文化遗产，“ 天公”留下来的指自然遗产，“ 老祖宗和 天公” 共同留下来的指文化和自然双重遗产；它们具有突出的普遍价值。（5 分） （2）从文化遗产保护的真实性与完整性原则出发，要尽可能地保持遗产组织与结构及其周围环境 的完整，要尽可能地保持遗产地理位置上互相连接的相关部分，完整地体现其文化价值。少林寺近旁的土 木建设显然与保护原则相违。王先生的质疑，说明人们对世界遗产的保护有了一定认识。（5 分） 2012 年高考自选模块试题及答案（浙江卷） 题号 09 科目：“历史上重大改革回眸”模块（10 分） 阅读材料，回答问题。 材料一：（王安石）向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶” 。司马光认为， “理财”非古代的政府所为。政府应该确保它的政策不会妨碍人民使自己富裕起来。税收只是为了让政府 能维持秩序。青苗钱破坏了富人必要的社会职能。 （美）包弼德斯文：唐宋思想的转型 材料二：王安石变法有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用想尽量用经济的 办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很 大的前瞻性。 邓克垚世界文明史 （1）材料一中王安石、司马光围绕什么问题进行了激烈争论？结合所学，指出这一争论的实质，并回答 变法触动了哪部分人的既得利益。 （4 分） （2）王安石采取哪些措施确保“民不加赋而国用饶”？变法重视商品货币作用的原因是什么？（6 分） 答案： （1）政府要不要“理财” 。祖宗之法是否可变。触犯了大官僚大地主利益。 （2）措施：市易法、均输法、方田均税法、农田水利法、青苗法、免役法。 原因：宋代商品货币经济活跃；王安石有前瞻性。 题号：10 科目：历史“世界文化遗产荟萃”模块（10 分） 阅读材料，回答问题。 材料一：明清以来，山西这一带商贾之迹遍于全国。清代中叶，产生了一种专营钱钞汇兑业务的机构，称 为票号，以后这个行业逐渐为山西人所包揽，后来它垄断了全国的汇兑业。 摘编息阮仪三旧城新录 材料二：清道光三年山西商人雷履泰在平遥城开设了中国第一经营异地汇兑业务的金融商号日升昌票 号中国社会科学院经济所研究员方行说：“既输存放款，又进行