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XX 年阅读教育漫话读书笔记 XX 年阅读教育漫话读书笔记 教育漫话是 17 世 纪英国伟大的启蒙思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著。 虽然相隔几个世纪，但这本著作中作者阐述的教育思想， 对我们现在的学校、家庭教育仍有现实指导意义，当我阅 读这本书时，有如聆听一场精辟的教育心理讲座。它让我 惊喜地发现原来教育理论书籍也可以这样生动!它饱含哲理 而又写得深入浅出，通俗易懂，作者有如在和亲朋好友话 家常，语调亲切平和，道理简单明了。他对教育的真知灼 见让我在敬佩的同时也深深感慨：教育孩子真是一项最需 要技巧的工作。他提出的众多观点，仍适用于当今的孩子; 他提出的一些疑问，也是我们现在同样面临的仍未解决的 教育问题。以下几点是我在阅读时感受最深刻的： 一， “教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德 行。 ” 正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的 儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而 且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一 张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。 每个班都有一两个让老师，家长都头疼的孩子，一般 的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难， 表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生 活，学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变 他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。 洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的 培养孩子德行的方法，如说理，鞭笞，榜样，责骂，强迫 等。其中有三点我非常赞同。1，在各种教导儿童及培养他 们礼貌的方法中，最简明，最容易而又最有效的办法是把 他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。2，当 对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度 也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是 有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚 至失去理智，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声 呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为 你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们， 因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。 那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什 么 用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服，认同吗? 二， “智育的目的在于发展学生的能力,使之掌握正确 的方法，主动地获取知识” 写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为 德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有 学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任 务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏，消遣，光荣 快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学 习的。在智育方面，作者的主要观点有： 小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励.因为好奇心是一 种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。 要重视儿童的兴趣.因为儿童兴致好的时候，学习效率 要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老 师就应该少就他去做。有些喜爱读书，写字，画画的人， 在某些时候对于书，字，画也会感到无味，如果那时他再 勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴 趣的东西失去原有的兴趣。 儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人 有用的事物上，即强调教育的实用性.我们的孩子不可能有 时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学 习最需要的事情上。他们在世上最需用，最常用的事物， 也就是最应当所追求的事物。 读一本好书，如拜一位名师。它为我的心灵输入的智 慧与灵感之光，让我对以往，今后自己的教学产生深深的 思考。 借鉴：“不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而 要把读书当作一种游戏，消遣，光荣快乐的事情或对良好 表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。 ”如鼓励孩子爱 上阅读，可以这样说：“刚才某项活动表现很好，奖励你 去读会书吧!”孩子就会珍惜这个机会，爱上阅读，并且提 高阅读效率! XX 年阅读教育漫话读书笔记 英国教育家约翰?洛克 是绅士教育思想的代表人物。在教育漫话中，洛克阐 述了他的绅士教育思想,即如何才能培养出有理性、有德性、 有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。他的绅士教育思 想主要体现在体育、德育和智育三方面。 首先，在身体保健方面，洛克十分重视绅士的体育。 在他看来， “健康之精神寓于健康之身体” ，他把培养强健 的体魄放在全部教育的第一位。这正应了现实生活中， “身 体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习，要工作， 要有成功，要有幸福，必须先有健康。书中，洛克还详细 论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题，提出了许多至 今仍然可贵的建议。如他提到的早起顶有益于健康;多呼吸 新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮 料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过 紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。 孩子的卧床，应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。 将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业 的一个重要条件。 总之，他的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳 苦，不要娇生惯养。 ”这些思想即具体意见对我们现今的早 期教育与家庭教育都有很强的指导意义。 其次，在道德教育上，洛克认为“在一个绅士的各种 品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。 ”因为洛克 的绅士教育除了体育外，可归纳为“德行、智慧、教养、 学问” ，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培 养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此， 管教儿童，要从极小时开始。你要想孩子长大后服从你， 首先要他在儿童时服从你。随着孩子的长大，你就要以理 服人，假以词色，用爱和友谊来维系这种权威。洛克对儿 童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌 教育、奖惩教育、宽严结合等。 此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太 严，精神沮丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。而放 荡的青年，常生龙活虎一般，精神饱满;一但上了轨道，常 常可以变成一些能干伟大的人物。所以，关键是如何把握 好教育的适度适宜性原则，对于儿童，我们需要敏锐的观 察，坦诚的沟通。同时，洛克还告诫年轻的绅士：“大凡 不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的 快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正 原则，就有流于一无所能的危险。 ” 我认为，这个道理对我们任何人也都同样适用。关 于智育，较之德育，在洛克的教育体系中，处于较次要的 地位。 洛克主要强调了两点：其一，强调了功利的原则，即 所学的东西一定要对未来的生活有用。这也体现了教育的 实用主义，应与时俱进，学以致用。其二，他强调了教育 方法，要点是要懂得儿童的心理，要激发儿童兴趣，使学 习变为一种游戏;学习要循序渐进，要鼓励学生提问题，决 不挫伤好奇心，并培养其动手能力。 这些道理其实是我们一直接触，放在嘴边的。但洛克 对教学的原则和方法，用大量生动的事例语言作了深入的 论述，令人信服。例如洛克反对强迫儿童学习，要求诱导 儿童学习。他说：“儿童是喜欢变换、喜欢自由的?所以， 我们不应该把书本和别种我们要他们去学的事物当作一种 任务去强加给他们。这是他们的父母、导师和教员所易忘 却的;他们心目中想到了什么要儿童应做的事，他们就急于 要使儿童去做，就想不到设法诱导儿童去做了。 ”他告诫我 们，强迫只会使幼儿对于学习产生憎恶的心理，失去长远 发展的潜力，所以必须方法得当，坚持寓学于乐。相反地， 对于儿童的一些不良嗜好游戏等，您尽可以像任务一样要 求他一直不停地玩，直到他因为