做一名克尽职守、公正廉洁的新时期党员领导干部.docx

做一名克尽职守、公正廉洁的新时期党员 领导干部 最近，我利用工作之余的闲暇，细细品读了一本叫 廉诗清品的书。该书从古今诗词中精选了 100 首内容 体现崇廉倡廉、廉洁从政的佳作，诗之作者上自上古，下 至当代，既有廉吏清官、民族英雄，也有爱国诗人、革命 先驱，等等。他们以诗言志，托物寄情，剖理抒怀，淋漓 尽致地抨击迂腐贪婪的无耻与愚蠢，弘扬清正廉明的价值 与精神，阐发深刻的砺廉哲理，无不体现诗者世所景仰的 高风亮节和不同流俗的特立独行。一首首小诗就是一个个 高大的人物形象，跃然纸上，呼之欲出，令人肃然起敬。 这的确是廉政教育方面一本不可多得的好书。读罢，我思 想受到了极大的触动，从中更深刻地领悟到克尽职守、公 正廉洁对于为官从政者的重要性，对其意义也有了更深一 层的认识，大受裨益。 毫无疑义，克尽职守、公正廉洁，当为为官从政者所 必须具备的基本素质和最起码的道德品质，这也是由为官 者本身所肩负的职责和使命所决定的。换言之，这是为官 者的份内之事。这个道理，古人中已不乏有深刻领悟并身 体力行的睿智之士。甚至早在原始社会的上古时代，舜帝 在南风歌中便借温暖如春的南风，抒发一位为官者拳 拳的爱民之心。据说这是中华民族五千年文明史上最早的 一首倡廉诗。再如包拯拒寿礼诗：“铁面无私丹心忠， 做官不可念叨功。操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。” 同样将为官之道说得再也明白不过了。包公之所以被后世 称为“包青天”，乃因其铁面无私、公正清廉，他甚至敢 于直拒皇帝所送之礼，不能不令人叹服。至于廉洁，杨继 盛言志诗中“男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱”句， 也一语道出了其中要义。其它象朱良哭海瑞诗“萧条 棺外无余物，冷落灵前有草根”，读之更是令人动容，寥 寥数字，海瑞鞠躬尽瘁而两袖清风、毕生清贫的为官形象 已然勾勒而出，浮现眼前。这些早于我们数百年乃至几千 年而生的古人，在腐朽没落的旧制度之下和弄权徇私、贪 污成风的黑暗官场里，却依然能够恪守克尽职守、廉洁从 政的为官之道，至死保持特立独行的品格，象莲花般出污 泥而不染，甚至敢于以生命为价，凭一己之力荡污涤浊， 以薄弱之身与种种丑恶的现象作无畏的斗争。这种高尚的 品质和情操是何等的难能可贵！其时，在强大的浊流面前， 他们的力量也许是渺小的，但他们发出的声音却足以振聋 发聩，响彻历史长空。他们以一股无私无畏的凛然正气， 为后世树立了一柄做人为官的标杆，历经千百年而不倒， 于今天尤有深刻的教育意义。试问，古人尚且如此，今人 焉能不如？在五千年文明古国已步入现代化建设的今天， 在物质文明、精神文明、政治文明已明显进步的当世，在 制度优越先进的社会主义国度里，我们身为党员领导干部， 上受党和国家之托，下系人民群众所望，倘若连克尽职守、 公正廉洁都无法做到，又谈何践行立党为公、执政为民的 宗旨，真正做到“为官一任，造福一方”？然而，现实确 实就是这样，种种迹象表明，腐败现象总是潜滋暗长、此 伏彼起，反腐倡廉的形势依然严峻。虽然我们的党员干部 队伍总体上是公正廉洁的，主流是好的，但不时总有一小 撮逆流而动、逆世而行的不法分子，为满足一己之私，无 视党性原则，抛开道德良知，不惜铤而走险，大肆践踏公 权，挑战党纪国法，成为党员干部队伍中的一只只害群之 马。这些年来，成克杰、王宝森、陈希同、陈良宇， 一个个曾经身处高位、大权独揽的党员领导干部纷纷落入 法网，作了贪欲的俘虏，令人唏嘘不已。这些人无一不是 以贪污、受贿等等的不雅罪名，被永远地钉在历史的耻辱 柱上，为人不齿，受人唾骂。这些极端案例无不留下沉痛 深刻的教训，留给世人沉重而久远的思索。在古人面前， 作为今人的我们是否应该有所醒悟，有所思索？倘能如此， 知耻近乎勇，那么，我们的廉政教育也许就可以收到更佳 的实际效果了，我们的党员干部队伍也就能够更加纯洁了。 以史为鉴，方能知古今，辨黑白，明是非。以道德和 良知为尺，在古人和自己身上用心地丈量着，以期发现自 身存在的差距。回首二十几年的经历，自认亦能以一名共 产党员的标准严格要求自己，兢兢兢业业工作，堂堂正正 做人，干干净净为官，克己奉公，廉洁勤政，做到问心无 愧。同时也能保持艰苦奋斗作风，反对一切铺张浪费，生 活俭朴简单，不求奢华。但扪心自问，与古人的高风亮节 相比，用新时期党员领导干部的要求和标准衡量，显然在 某些方面又有所不如，有所不及，甚至有着不小的差距。 作为一名新时期的党员领导干部，尤其是从事新闻工作的 领导干部，时刻都不能有丝毫的懈怠和放纵。我认识到应 该以更高的要求和标准，以廉诗清品中的先贤圣哲为 楷模，不断鞭策和磨砺自己，及时改正自身存在的缺点和 问题，。我们也应该像朱镕基总理一样，将“公则生明， 廉则生威”的格言，奉为终身的人生信条。 再次掩卷沉思，书中人物的高大形象犹历历在目，久 久不散，令心灵无数次地触动和共鸣。而书中给我感触殊 深并为之苦苦思索的便是，当今之为官者，如何能够真正 身体力行地做到克尽职守、公正廉洁？我想，作为一名新 时期的党员领导干部，起码应该做到以下几点： 一是树立崇高的品格。人品之于官品，人格之于官格， 皆为前提条件。要学做官，先学做人，这是颠扑不破、亘 古不变的真理。因此，作为一名党员领导干部，要注重加 强学习，加强修身养性，不断提高思想道德水准，使自己 的境界更加高远，眼界更加开阔、胸怀更加坦荡。端正了 人品，官品自然也就不歪不斜了，官德也就处在了应有的 高度。 二是正确看待和行使手中的权力。权力是一柄双刃剑， 用于为公为民，便能造福天下苍生，用于谋私为己，却于 党于国于民十分有害。作为党员领导干部，职位是党和政 府所给，权力为人民群众所赐，认真履行职责，正确行使 权力，本是天经地义，也是份内之事，如果公为私用，给 国家造成严重损害不说，又如何对得起党和政府的信任， 以及人民群众的重托和期望？因此，每一名党员领导干部 都要树立正确的权力观、地位观、政绩观，真正做到权为 民所用、利为民所谋，才能无愧于党员领导干部的称号。 否则，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。 三是坚持原则，坚定立场。时代在前进，社会在发展、 进步，这个世界可以说是一日千里、瞬息万变。但社会在 发展进步的同时也带来许多副产品，真善美和假丑恶永远 交织在一起，正与邪从未停止过交锋。这些都需要我们时 刻保持头脑清醒，认清本质，准确把握。应该承认，我们 所处的社会越来越物质化、功利化，拜金主义、享乐主义 和极端个人主义的盛行，各种各样的诱惑无时不在刺激着 人们的欲望，拷打着人的灵魂，考验着人性的正义和良知。 处于社会转型期的党员干部，面对种种诱惑，要始终坚持 原则，坚定立场，坚守作为一名党员的政治本色和作为一 个普通人的道德良知。尤其是在大是大非面前，更要坚守 原则，不循私情。这是对新时期党员干部提出的一个基本 要求，同时也是一个严峻的考验。 四是勇于自省自律自警。要学习古人“一日三省吾身” 的做法，多反思自己的所作所为，勇于自省自律自警， “有则改之，无则加勉”，时刻保持警惕和敬畏之心，不 让罪恶的念头有任何可乘之机，这样才能随时纠正、清除 不良的想法和念头，保持头脑清醒、心境豁朗，不致一时 糊涂，犯下大错。同时，要注意防微杜渐、从源头上加强 预防。要从身边的每一件小事做起，自觉养成洁身自好的 习惯，培养良好的品质。廉洁的习惯一旦养成，必将终身 受益。 五是自觉接受监督，勇于开展批评和自我批评。实际 上，人往往难以完全靠自律管住自己，这是由人性的弱点 决定的。因此，必须强化执行纪律和制度的自觉性。要胸 怀宽广，自觉接受群众的监督，勇于开展批评与自我批评， 乐于接受别人的批评，善于检查发现自身存在的问题，并 勇敢地改正过来。古语说得好：人非圣贤，孰能无过，知 错能改，善莫大焉。人怕的就是自以为是，刚愎自用，听 不进人言，听不得人劝，甚至明知故犯，知错不改，一条 道走到黑，这样的人是十分危险的。 六是爱岗敬业、勤政务实。勤政是对新时期党员干部 最起码的素质要求。在其位要谋其政、谋其事。勤政是对 待工作的态度问题，是一个关系到个人事业心、责任心的 问题。作为