部编版八上24.诗词五首.ppt

1、24 诗 词 五 首,饮酒（其五）,春望,雁门太守行,赤壁,渔家傲,饮酒(其五）,陶渊明,陶渊明（365427），名潜，字元亮，谥号靖节，人称靖节先生，自称五柳先生。东晋文学家。他开创了山水田园派，并将其推向高峰。,饮酒诗都是陶渊明在酒后写的，共20首。课文所选的是其中的第5首。这首诗大约写于作者归田后12年（417年），诗人通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。,饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒 陶渊明 结庐在人

2、境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,结庐在人境，而无车马喧。,1.结庐：盖房子。,2.人境：人世间。,译：住在众人聚居的地方，而没有世俗往来的纷扰。,问君何能尔？心远地自偏。,1.尔：这样。,2.偏：偏僻。,译：请问先生为什么能做到这样呢？自己的精神超凡脱俗，地方也就变得偏僻安静了。,采菊东篱下，悠然见南山。,1.悠然：悠闲自得的样子。,2.南山：课文指庐山。,译：在东边篱笆下采摘菊花，无意中看见了庐山。,山气日夕佳，飞鸟相与还。,1.气：气象，景色。,2.日夕：接近黄昏的时候。,译：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回

3、巢。,3.相与：一起。,此中有真意，欲辨已忘言。,1.意：意趣。,2.辨：辨别，说明。,译：这里边有隐居生活的真正意趣，想说出来，却早就忘了该怎样用语言表达。,1.既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”呢?,明确：“车马喧”是指世俗往来的纷扰，并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。所以，当诗人“心远”时，也就是说诗人精神超脱凡俗时，自然也就不热衷于世俗的往来，因而即使身居闹市，也就像居住在偏远安静的地方。开头的四句诗，表达了诗人鄙弃追名逐利之心的人生态度。,2.“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊明领会到“真意”，却忘了该怎样表达，诗中的“真意”是指什么?,明确：这里的“真意”是指诗人远离

4、世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。,明确：通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达了诗人远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣。,3.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?,明确：不能改。“见”写出了诗人在东篱旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意见，用这个字，诗句就变得平淡无味了。,4.“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能不能改为“望”?为什么?,菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。,小 结

5、,在人境,无车马喧,（果）,心远地自偏（因）,悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁,有真义归隐乃人生真谛,飞鸟相与还人、“呼吁”归真还朴,结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？,思考探究,a.陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。 B.弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。 C.但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。,诵读欣赏,国破山河在，

6、城春草木深。,感时花溅泪，恨别鸟惊心。,烽火连三月，家书抵万金。,白头搔更短，浑欲不胜簪。,杜甫,春望,古诗四首,安史之乱时，作者把妻儿送回老家，然后独自投奔皇帝，不幸中途被叛军捉住，送往长安。杜甫在这里过了八个月痛苦的俘虏生活，亲眼见到长安陷落后的种种惨状，昔日的繁华景象已被一片残破所代替。他感时忧国，写下了五言律诗春望，表达热爱国家、眷恋家人的美好情操。,春望,写作背景,首联所望见的是什么？为全诗起到了什么作用？,国都陷落，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心；一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实在抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛

7、。同时描绘了一幅安史之乱造成的国破人亡的悲惨景象，读后让人触景伤怀。,春望,颔联写景，描绘了作者怎样的见闻感受？从什么角度来写景？,一句写花，写所见，写时局；一句写鸟，写所闻，写家事。诗人以乐景写悲情，概括了忧伤国事、恨别家人的深沉感情。,春望,颈联之所以成为千古传诵的名句，就是因为它能引起人的共鸣。请你谈谈这联诗所描绘的意境。,“烽火”句承上“感时”句，“家书”句承上“恨别”句。诗意上下贯通，自然流畅；感情波澜起伏，动人心魄。“连三月”，可见战祸之长；“抵万 金”，极言家书难得。在那年代，道出了人人心中所有的想法，很自然，容易使人产生共鸣。,春望,从尾联来看，字面上并没有说忧伤，实际上却把忧

8、国伤时之情写得更强烈。试作简要分析。,眼望京城的颓败景象，思念亲人，郁结在心头的苦痛无法排解，只好以手搔头。“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度之深。这样，在写国破家亡、离乱伤痛之后，又叹息衰老，悲哀更深。结尾这一笔，使满头白发，忧国思家，哀愁衰老的诗人形象跃然纸上。,作业,雁门太守行,李贺,李贺(790816)，字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，人称为“诗鬼”。,雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,雁门太守行 李贺 黑云压城

9、城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。,1.黑云：比喻敌军。,2.金鳞：鳞片状的铠甲。,译：敌军像乌云压境，像是要把城楼压垮，鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。,角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。,1.角：号角。,2.燕脂：即“胭脂”。,译：号角的声音在这秋色里响彻天空；夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。,半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。,1.临：动词，抵达。,2.声不起：指鼓声低沉。,译：寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉。,报君黄金台

10、上意，提携玉龙为君死。,1.黄金台：燕昭王招纳贤士筑的台。,2.玉龙：宝剑的代称。,译：为了报答国君的赏赐和厚爱，手执宝剑甘愿为他血战到死！,1.本诗通过哪三个画面描写军旅生活?,明确：雁门太守行诗人选取三个画面描写军旅生活： 一个在白天，表现官军戒备森严； 一个在黄昏前，表现刻苦练兵； 一个在中夜，写官军出其不意的袭击敌人。,2.归纳全诗主旨。,明确：这首诗，用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。,赤 壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【注释】 折戟沉沙：断戟没入沙中。 将：

11、拿起。 东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。 周郎：吴军统帅周瑜。 铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。 二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。,杜牧（803852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注

12、曹操所定孙子兵法十三篇。有樊川文集。,作者简介：,诗 歌 赏 析,折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。,一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。,诗 歌 赏 析,东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。,感慨,如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。,这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。,1.诗人是怎

13、样评价赤壁之战的？ 2.前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？,不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则，就是相反的结果。,前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。后两句是议论。假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。由叙事引发议论。,借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。,思想感情：,赤 壁,兴感之由,未销蚀的铁戟,是前朝之物,感慨咏叹,若非东风之便,历史将会改写,表现英雄无用武之地的抑郁不平之气,告诫统治者不要有侥幸心理,渔家傲,李清照,李清照（10841155） 号易安居士，南宋杰出女文学

14、家，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。 李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。有易安居士文集、易安词，已散佚。后人有漱玉词辑本。,渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,解释： 星河：银河。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。

15、我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原离骚：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。谩：徒，空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说中海上的三座仙山。,“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得像在银河中起舞一样。虽然写的是作者在梦中所

16、幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。 “仿佛梦魂归帝所” “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的水调歌头说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？,“闻天语，殷勤问我归何处。” 她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写

17、，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。,“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。 下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺南园十

18、三首中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者像是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：,“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” 她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。 这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山，为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想

19、，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。,思 想 主 题,该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了对自由的渴望，对光明的追求。,这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛，大鹏展翅