四年级下语文教材解读-古诗两首题西林壁西师大版2014

1、四年级下语文教材解读- 古诗两首题西林壁西师大版2014题西林壁教材全解作者简介：苏轼（ 10371101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。1. 题西林壁写在西林寺的墙壁上

2、。西林寺在庐北麓。2. 横看从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。3. 侧侧看，从侧面看，从山的一端南端或北端看。4. 庐山在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。5. 缘因为。在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白望庐山瀑布同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样： 李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。 面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从

3、正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。 我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。诗写得巧妙别致，深入浅出，

4、充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白望庐山瀑布同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说： 从正面看庐山， 它是一道横长的山岭； 从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。 你再从不同距离、 不同高度去看吧， 呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。 我们为什么不能确切完整地把握庐山

5、的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。题西林壁是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。个人认为，苏轼当时写这首题西林壁可以从两方面来理解，第一、赞美庐山之美，美丽的庐山，是世界级名山。地处江西省北部，风景区总面积 382 平方公里，山体面积 282 平方公里，主峰大汉阳峰海拔 1474 米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世

6、所罕见的壮丽景观。 “春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。第二、佛学哲理，当时苏轼游览完庐山后入住西林寺，庐山西林寺，坐落于庐山北麓，建于东晋太和二年（公元 36 年）由太府卿陶范创建，为庐山北山第一寺。初是沙门竺昙结庵草舍，死后慧永继承师业。到晋太元二年江州刺史陶范为之立庙，命名为西林寺。自晋至唐一直鼎盛，元为兵焚，明修又毁，此后长期不复。现寺，近年重修，庙宇宏敞，佛像高大，规模不亚当初，别致庄严。庙中，原有一幅墙壁，苏轼来游，看到壁前前人题诗甚多， 顿时兴起，索笔题西林壁，传为千古佳诗。其中的“不识庐山真面目”一句，极具哲理。苏东坡的题西林壁大概就不简单是小学课本所说的这种意味。那么这个和佛学有什么关系？和佛教有什么关系？研究苏东坡的人指出，华严经这是佛教非常有名的一部经典， 华严经里有两句偈语，说是“种种差别如沙数”，说在这一微尘里，世界还是很丰富，大小的刹那的这种区别，就像恒河沙数，无量多的区别，如沙数；“平坦高下各不同”，这个句式都很像，说句式像，难道苏东坡就一定受它的影响吗？我也不是说一定受，