初中八年级语文《阿长与〈山海经〉》教案

1、阿长与山海经一、识字预习展示：1、认识生字骇 hi 人听闻掳 l 掠震悚 sng惶 hung 急 j 疮 chung 疤 b 诘 ji 问 渴 k慕m疏 sh懒l n霹 p雳l 孤 g孀shung鼹 y?n 鼠 sh?2、解释词语（ 1）谋死：谋杀。（ 2）絮说：絮絮叨叨地说。（ 3）震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。（ 4）惶急：恐惧着急。（ 5）渴慕：迫切地羡慕。（ 6）惧惮：惧怕。惮，害怕。（ 7）诘问：追问，责问。（ 8）烦琐之至：繁杂琐碎到了极点。之，到。至，极点。（ 9）骇人听闻：使人听了非常吃惊。骇，震惊，惊吓。（ 10）莫名其妙：没有谁能说出它的奥妙。名，说出。（ 11）深不可

2、测：深得难以测量，比喻对人或事物的情况捉摸不透。（ 12）情有可原：基于某些特定情由 , 尚可原谅过错。3、词义辨析“和蔼”与“和睦”都含有“和气”的意思。 “和蔼”着重于性情温和，态度亲切；带有庄重的意味，又有书面语色彩，口语里一般不用。“和睦”强调相处得好，不闹矛盾，不争执；使用范围比较广。二、整体感悟：速读课文，用两三句话概括文章中心内容，以及作者在文中表达的情感态度。作者回忆童年时期与保姆长妈妈相处的生活片断， 重点叙述长妈妈关心自己的爱好、寻购赠送山海经一事，表现了长妈妈虽无文化却十分善良、朴实、尽心尽责的特点，深切表达了对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。三、梳理文章表达思路：说出文章

3、组材线索或顺序（结构方式），梳理表达中心的具体材料。1、线索：文章以作者童年时期跟长妈妈相处的经历为线索组织材料表现主题。第 1 页共 6 页（也可以 以作者童年 期 的情感 度 化 索： 憎 不耐 敬意敬意淡薄新的敬意 念）以 鼠之死的 度 化 主 ，中 插叙其他材料。2、表达中心的具体材料 的低声絮 和睡相。 教“我” 矩和道理。 的太平 故事。 “我”山海 。四、重点探究：找出表 中心内容的重点 段、 疑 句或 ，探究其表达的具体内容（ 扣中心，概括 段内容，解 句、 含 ）。 段：（1）“ 然背地里 人 短不是好事情我想， 在是无法可想了。 ” 答：从孩子心理角度叙述 的低声絮 和睡相

4、， 表 她是一名没有文化修养的 女。（2）“但是她懂得 多 矩至今想起来 得非常麻 的事情。”答：从孩子心理角度叙 教“我”做人 矩和道理，表 她是一名善良而尽心尽 的保姆。（3）“然而我有一 也 她 生 空前的敬意我惧惮她什么呢 ! ” 答： 的太平 故事，表 的社会意 受 治者的影响很深。（4）“但当我哀悼 鼠木刻的却已 不清是什么 候失掉了。”答： “我”山海 ，表 她 “我”的关心。 句：（1）“我 在不大佩服她。”你怎 理解 句 的含 ？答： 是作者从孩子看人 事往往以个人利害 依据的心理角度 的一句 。一是“我”疑心 的“切切察察”跟自己在家里遇到的小 波有关系，因 “我”如果“拔

5、一株草，翻一 石 ，就 我 皮，要告 我的母 去了”；一是“她的睡相 得我没有翻身余地”。从 两方面看，不佩服是因 触及“我”的利益引出的情 。（2）“我似乎遇着了一个霹 ，全体都震悚起来”，作者 什么 回山海 有如此 烈的反 ？第 2 页共 6 页答：这是心理描写。 “霹雳”本来是指云与地面之间发生的一种强烈雷电现象，用在这里是指作者受到了极大的震撼。因为作者没有想到他一向所讨厌的、憎恶的、大字不认识一个、 连书名都讲不清楚的阿长， 会为作者买来他所渴慕的山海经，这让作者感到震惊、惊喜、激动、感激。词语：（1）“这些规矩，也大概 是我所不耐烦的。”答：大概，在这里不是表 猜测、推断，而是表示

6、数量范围大， 但还不是全部，相当于“大部分、大都”的意思。这句话也是从孩子不愿受约束的心理角度看规矩，因而说是不耐烦。（2）“我的保姆 ，长妈妈 即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道 她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子， 她大约是青年守寡的孤孀。”答：“保姆”、“长妈妈”、“阿长”三种称呼连在一起，表现了我对长妈妈辞世的深沉的哀思。“不知道”和“仅知道”对举，表现了我对长妈妈的生平知道的很少的遗憾与愧疚。五、美点赏析：精读精彩语段或关键词句， 从下列赏析角度解说各用什么手段、 表达了什么内容、表达效果如何。谋篇立意：（1）先抑后扬，抑中有扬。答：文章前半部分“抑”的内

7、容，是从孩子的心理角度叙述的。有的依情绪而变，如对长妈妈的睡相，前文说不耐烦，下文另依不同的心境就说情有可愿。有的“抑”中有“扬”，如长妈妈不准“我”顽皮，教“我”做人规矩和道理，从孩子的心理角度说不耐烦、 嫌麻烦，换一个角度看，实在是表现长妈妈对 “我”尽心尽责。因此，文章整体立意是对长妈妈表示敬意和感激。（2）照应。第一小节、 p55 第六小节、 p58 第二小节：“但到憎恶她的时候， 例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候， 就叫她阿长。”“这种敬意， 虽然也逐渐淡薄起来， 但完全消失， 大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。”“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消

8、灭了。”答：前后相互照应， 以“我”在隐鼠问题上对长妈妈的态度变化， 表现“我”对她的“憎恶”是一时的情绪所致，对她的“敬意”才是根本。或者说，这种变第 3 页共 6 页化表现了“我”的整体心情：失去隐鼠是小事，不值得计较；得到山海经是大事，令人终生感念。表达方式：（1）议论：p55 五、六两小节：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来， 但完全消失， 大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就

9、极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢 ! ”答：这两小节议论，是叙当时“我”听了长妈妈的神力故事之后的孩子心理。孩子看人论事仅凭一时感情用事， 这两段议论就点明了这一点： 那敬意随着孩子的心情变化而变化， 那不佩服的情绪也随着孩子的心情变化而变化； 于是，这就会使我们想到，那隐鼠之死引发的憎恶之情当然也是孩子一时感情用事的结果，都不是对长妈妈的根本性评价。 这就使前半部分的贬 “抑” 服从于对长妈妈表达尊敬、感激之情的主题，跟后面的褒“扬”统一了起来。（2）抒情：全文最后一小节：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵! ”答：

10、地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。抒发作者对长妈妈的尊敬、怀念之情。表现手法：（1）对比反衬手法的运用。答：在对待“我”喜爱山海经这本书的问题上，拿远房叔祖、家里别人和长妈妈作对比。别人不肯做或不能做的事，长妈妈却做成了。这一对比，鲜明地烘托了长妈妈的形象，表现了她对“我”的关心是真挚的。（2）侧面烘托手法的运用。p58 第二、三小节：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”答：童

11、年的作者因为长妈妈给自己买来 山海经而对她“发生新的敬意” 、“怨恨完全消失” ，认为“那是最心爱的宝书” ，这些心理描写鲜明突出了 “我”对她的崇敬和感激之情，侧面烘托了长妈妈以真诚关心博得崇敬的形象。（3）欲褒先贬作者说长妈妈买来的山海经“十分粗拙”，用意何在？第 4 页共 6 页答：欲褒先贬的写法。写书刻印质量差，用意是反衬作者当时惊喜之情，也体现了长妈妈对作者无私的爱，体现了她内心的纯洁和善良。修辞方法：（1）排比：p58 第四小节：“但那是我最为心爱的宝书， 看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目、以脐为口” ，还要“执干戚而舞” 的刑天。”答：作

12、者在这里运用排比手法罗列山海经里的图画内容，鲜明突出地表现得到山海经之后那种兴奋激动的心情，同时也使语言表达形成节奏感，富于音乐美。词语运用：反用词义色彩，造成诙谐情趣，减轻某些语句中对长妈妈的贬抑色彩。（1）说得阔气 一点，就是我的保姆。答：阔气，在这里是大词小用。阔气是口语词中形容人排场、开销大方的词语，在这里是把用以形容成年人的词语用在孩子身上， 就有抬高自己的地位身份说话的意思，具有幽默意味。（2）知道了谋死 我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。答：谋死，谋杀的意思，是一个具有庄重严肃色彩的词语。这里是把一件意外小事故意说成似乎是精心谋划的罪行，反映了孩子对这件事的不满心情。这是庄词谐

13、用，显出诙谐情趣。（3）元旦辟头的磨难 ，总算已经受完，可以下床玩耍去了。答：磨难，令人倍受折磨的灾难，这里是指元旦一早就要按规矩祝福的事。这个词是大词小用，反映了儿童不愿受约束的心理，有一种诙谐意味。六、质疑问难：有疑必问，无疑设问。1当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？答：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道山海经是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到 山海经的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。2当阿长买来山海经时，“我”有什么反应？答：当阿长买来山海经时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她第 5 页共 6 页却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。3你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？答：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有