《晚游六桥待月记》.ppt

1、晚游六桥待月记,袁宏道,一、作者介绍,袁宏道(15681610)明代文学家，字中郎，号石公。湖广公安(今属湖北公安)人。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的复古风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。,袁宏道24岁中进士，但比起做官，袁宏道更喜欢游历山水，写出了很多赞美湖光山色的文章。他曾说过：“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”在登临山水中，他的思想得到解放，个性得到张扬，文学创作的激情也格外高涨。 袁宏道一生清贫，他在东宫任职时，办事十分辛劳，“鸡鸣而入，寒暑不辍”，减少了交游和应酬，最终导致积劳成疾。但去世

2、之后，棺材钱和回乡安葬的路费是由朋友捐助和卖掉他的字画凑齐的。,二、公安派文学主张,公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是： 反对承袭，主张通变。（文学随时代发展） 独抒性灵，不拘格套。（抒发作者的真情实感，情感重于格式） 推重民歌小说，提倡通俗文学。（多吸收民间文学的精华）,三、相关背景,袁宏道始终无意于仕途，他万历二十年（1592）就中了进士，但不愿做官，万历二十五年,他辞去吴县县令，与友人陶石篑漫游吴越。这年春天，他第一次游览向往已久的杭州西湖，留连于美丽的湖山之间，写下了十六篇西湖杂记，每篇短者数十字，长者

3、二、三百字，各为一独立文章，但合而观之，亦可统称为“西湖游记”，本文为其中一篇。,描写西湖的诗句,毕竟西湖六月中，风光不与四时同， 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 苏轼 【明】汪珂玉：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖.能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”,西湖景区,关于西湖十景,1、苏堤春晓,西湖十景之首苏堤春晓,苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤，苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，堤宽平均36米。宋朝苏轼任杭州知府时，疏浚西湖，取湖泥葑草堆筑而成。沿堤栽植杨柳、碧桃等观赏树木以及大

4、批花草，还建有六座单孔石拱桥，堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。 堤旁遍种花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多个品种。漫步在堤上，新柳如烟，春风骀荡，好鸟和鸣，意境动人，故称之为“苏堤春晓”。,明杨周 柳暗花明春正好， 重湖雾散分林鸟。 何处黄鹂破暝烟， 一声啼过苏堤晓。 民谣中唱到：“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。”,对苏堤春晓的描写,2、曲苑凤荷,曲苑风荷位于西湖西侧，岳飞庙前面。南宋时，此有一座官家酿酒的作坊，取金沙涧的溪水造曲酒，闻名国内。附近的池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲苑风荷”。 这里最引人注目的是夏日赏荷。荷花池中栽培了上

5、百个品种的荷花，红莲、白莲、洒金莲、并蒂莲等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人两相恋。,3、平湖秋月,西湖是个广大的立体山水景色，有景在城中立，人在画里游的美誉，游客不论站在那个角度，看到的都是一副素雅的水墨江南图卷，平湖望秋月更是楼可望，岸可望，水可望。,4、断桥残雪,断桥残雪的名称由来： （其一）冬天下雪后，桥的南面的雪很快就化了，而北面的雪却迟迟不化，在远处看来就如同桥断了一样，所以叫做断桥残雪。 （其二）宝佑桥段家桥,5、柳浪闻莺,6、花港观鱼,乾隆（清） 花家山下流花港， 花著鱼身鱼嘬（chuai四声，咬）花。

6、最是春光萃西子， 底须秋水悟南华！,7、雷峰夕照,白蛇山歌- 逸名 正月梅花开满林，许仙西湖去游春； 白娘娘一见中了意，小青作法起乌云。 二月杏花白如银，叫船摇到涌金门； 白娘娘上岸把伞借，许仙讨伞结成亲。 三月桃花红喷喷，白娘娘作法盗库银； 许仙拿仔元宝回家转，钱塘县破案发配苏州城。 四月蔷薇满墙红，许仙夫妻又相逢； 苏州开爿药材店，挂灯结彩满堂红。 五月石榴红盈盈，许仙游山遇道人； 茅山道士想降妖，白娘娘斗法忙逃生。 六月荷花结莲心，端阳饮酒起祸根； 白娘娘吃了三杯雄黄酒，珠纱帐里现原形。,七月凤仙结籽青，许仙唬死倒埃尘； 娘娘昆仑盗仙草，救活许仙还了魂。 八月木樨香阵阵，许仙一时起疑心；

7、 金山寺烧香遇法海，说他娘子是妖精。 九月菊花黄似金，白娘娘金山把夫寻； 法海不肯放许仙，水漫金山动刀兵。 十月芙蓉小阳春，许仙逃回杭州城； 断桥夫妻重相会，白娘娘生下小官人。 十一月水仙盆里青，法海赶到清波门； 金钵罩住白娘娘，雷峰塔下镇残生。 十二月腊梅报岁春，小青祭塔报仇恨； 雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹壳去藏身。 十二月花名唱完全，法海从此留骂名； 人人同情白娘娘，雷峰胜迹留美名。,8、双峰插云,北峰上有灵隐寺,白居易当年任满离杭后，曾对朋友们说：“一片温来一片柔，时时常挂在心头，痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留，诸君能问吾心病，却是相思不是愁。”他的朋友

8、问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道：“乃南北两峰，西湖一水也” 西湖南北双峰的云景竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？,9、南屏晚钟,南屏山上有净慈寺,南屏山一带的山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏风，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡的频率传到山壁上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急剧增大后形成了共振效应。岩石、洞穴随之产生音响回波情况，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率在西湖水面上传播，直达对岸的宝石山，碰上由火成岩构成的葛岭、回波迭起在天地间交响混合，共振齐鸣，悠远清扬，经久不息，此时，在西湖水域的游人就都能听到佛国的清音了。,10、三潭印月,四、课文翻译,西湖最盛

9、，为春为月。一日之盛，为朝烟（雾气），为夕岚（山间的雾气）。 译文：西湖最美的时候，是春天，是月夜。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。,今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒（约束），与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数（shuo，四声，屡次）为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。 译文：今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！”,余时为桃花所恋，竟不忍去（离开）湖上。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹（歌唱奏乐）为风，粉汗为雨

10、，罗纨(wn)之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 译文：我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、着纨裤，游客之多，多过堤畔的小草。真是艳丽极了！,然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂（夕阳）未下，始极其浓媚。 译文：然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！,月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用（

11、享用），安（怎么）可为俗士道（说）哉！ 译文：有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！,五、思考问题,1、从本文哪些地方,可看出作者与一般人不同的审美情趣。 由石篑多次劝他去赏梅,袁宏道却为桃所恋,竟不忍去； 杭州游人多在午,未,申三时游西湖,而袁宏道却认为朝,夕二时,才是西湖最为浓媚的时刻,这又是对时人趣味的一种背离,表现出自己独特的审美趣味； 月景虽最美,但并非人人能享受.作为趣味高雅的士大夫,作者颇能以探幽寻胜,受用此乐而得意,对俗士即红男绿女的杭人则含有讽诮之意,

12、故云安可为俗士道哉!,2、本文题为晚游六桥待月记，但对待月描写不多,只在文末几句点出.这种写法,有何特色。 这篇山水游记,始终扣住西湖最盛,为春为月的春,月二字,详写为春之盛,略写为月之美;题为晚游六桥待月记,却始终没有正面写待月的情景,妙处在于以层翻浪迭之笔,依次写出梅花,桃花之美,朝烟,夕岚之美,一景胜似一景,逐层描绘,从而造成读者强烈的待月心理;待到千呼万唤始出来,却又惊鸿一瞥,飘然而去,使人有着眼未分明之感,因而显得余韵悠然,情味无穷.作者用这种空灵幻变之笔来写月景之美,旨在造成一种悬念,增添读者的兴味。,六、全文总结,作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。 在行文上，作者采取了总分的结构。 第一段(总)：述本篇要旨，指出春时，月景、朝烟、夕岚为西湖最美之景。 第二段(分)：详细勾勒了西子湖畔的春游图，由物及人，先从侧面写西湖桃花之盛，再写沿途观花的游人之盛。花事正盛才有游人之盛。 第三段(分)：运用烘云托月的写法，生动地描写日出日落时朝烟夕岚的