2010届高考语文二轮专题复习课件二十六(下)：文言文预测.ppt

1、高考专题辅导,专题二十六：文言文预测,第三模块：文言文阅读,1、阅读下面的文言文，完成14题。 徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至於沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后领陇西太守，转为南安。 文帝践阼，历谯相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“颇复中圣人不？”邈对曰：“昔子反毙於谷阳，御叔罚於饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而

2、臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。”迁抚军大将军军师。,明帝以凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷，邈上脩武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支度州界军用之馀，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，禁厚葬，断淫祀，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百户，加建威将军。邈与羌胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇，是以信服畏威。赏赐

3、皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充；天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。 正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百寮敬惮之。公事去官。后为光禄大夫，数岁即拜司空，邈叹曰：“三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉？”遂固辞不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公礼葬，谥曰穆侯。子武嗣。（节选自三国志卷二七，有删节）,【解析】加官为建威将军是徐邈为凉州刺史时。,1对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A达白之太祖 白：告诉 B岂可以老病忝之哉 忝：辱没 C百寮敬惮之 惮：畏惧 D然后率以仁义 历任多职，所任皆有政绩，赐爵为关内侯。徐邈为陇西刺史时，因为征讨羌人柯吾有

4、功，被封为都亭侯，食邑三百户，加官为建威将军。 D在凉州刺史任上，徐邈广修盐池，开田兴农，百姓家家丰足，官府也仓库充溢，而他的赏赐却都散给将士，从不入家，致使妻子儿女衣食常常困乏。,【答案】（1）平常喝醉酒的人称酒醒的人为圣人，大醉不醒者称作贤人，徐邈本性谨慎，只是偶然喝醉酒才说出这样的话。（2）徐邈对待羌人和胡人，不过问小的过错；若罪行严重，他便先通知其所部首领，让他们知道，然后再将犯死罪者斩首示众，因此少数部族信任他和畏惧他的威严。,2、将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。 （2）邈与羌胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使

5、知，应死者乃斩以徇，是以信服畏威。,【参考译文】 徐邈，字景山，燕国蓟县人。曹操平定黄河以北地区，征召他为丞相军谋掾，任试守奉高县令，入朝担任东曹议令史。魏国刚建立时，任尚书郎。当时法令禁止饮酒，而徐邈却偷着饮酒直至沉醉不醒。校事赵达向他询问曹中的事务，徐邈回答：“中圣人。”赵达将此事报告了曹操，曹操大怒。度辽将军鲜于辅进言说：“平常人们喝醉酒称酒醒的人为圣人，大醉不醒者称作贤人，徐邈本性谨慎重节操，只是偶然喝醉酒才说出这样的话。”他因此才得以免于刑事处罚。后来任领陇西太守，转调南安太守。 魏文帝受禅登基，他历任谯国国相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所到之处，都令人称道，赐予爵位为关内侯。

6、皇帝御驾幸临许昌，问徐邈说：“经常作中圣人没有？”徐邈回答：“先前子反在谷阳死去，御督因饮酒而受罚，臣下嗜酒如同他们两人一样，不能自制，时常仍作圣人。然而身上长瘤子的人因为丑陋而留下名字，而臣下却因为醉酒为陛下所认识。”皇帝大笑，看着左右的人说：“名不虚传。”迁升他为抚军大将军军师。,魏明帝认为凉州距内地很远，南面与蜀汉相接，于是任命徐邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。到任后，正巧蜀汉丞相诸葛亮出祁山来攻，陇右的三个郡都反叛了。徐邈立即派参军及金城太守等讨伐南安的贼人，将他们击溃。黄河西部地区少雨，经常被缺少谷物所困扰。徐邈在武威和酒泉修建盐池以收购少数部族的谷物，又广泛开辟水田，招募贫民租佃，

7、从而使这一地区家家丰衣足食，官府的仓库也装得满满的。于是又在供给本州界内的军事费用之外，用其余的钱来购买金帛和大马，以供应中原地区。他还逐渐收缴了民间的私人兵器，保存在官府之中，然后以仁义劝导百姓，建立学校，申明教化和法令，禁止厚葬，拆毁滥设的祠堂，进用善良的人，贬黜邪恶之辈，良好的社会风气逐渐树立起来，百姓都归心于官府。西域地区同中原发展了关系，蛮荒地区的部族也前来进贡，这些都是徐邈的功劳。因为征讨羌人柯吾有功，被封为都亭侯，食邑三百户，加官为建威将军。徐邈对待羌人和胡人，不过问小的过错；若罪行严重，他便先通知其所部首领，让他们知道，然后再将犯死罪者斩首示众，因此少数部族信任和畏惧他的威严。

8、他所得到的赏赐都分发给部下将士，从不拿到自己家中，他的妻子儿女经常衣食不足；皇帝听说后，予以嘉奖，并按时供给他的家用。他在任内镇压邪恶，洗雪冤屈，使凉州界内清静安宁。 正始元年回朝廷任大司农，升迁为司隶校尉，百官都敬重忌惮他。后因为公事离任。又任光禄大夫，数年之后被拜为司空，徐邈感叹说：“三公是讨论国家大政的官员，没有合适的人选便空着位置，怎么能让我这样又老又病的人充任呢？”于是坚决推辞不到任。嘉平元年，年七十八岁，以大夫的职位死于家中，按三公的礼仪下葬，谥号为穆侯。儿子徐武继承了他的爵位。,2、阅读下面的文言文，完成14题。 钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之，思得一游

9、为快。顾奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游则亦游矣。 舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。,山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，

10、无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！ 客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”嗟乎，客不闻乎？昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍

11、处一焉，以谢山灵？”余窃愧未之逮也，遂为之记。（选自郑日奎游钓台记，有删改） 【注】宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作天台山赋。,【解析】视：比较。,1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A未暇问名，颔之而已 颔：点头 B意当日垂纶，应在是地 意：料想 C如披草寻磴 披：分开 D觉视先生，悉在下风 视：看待,【解析】描写风景和交代行程的句子不能直接表现作者好游山水。,2下列句子分别编为四组，全都直接表现作者好游山水的一组是（ ） 第目之所及，未暇问名，颔之而已。 水流波动，势欲飞起。

12、欲舣舟一登，而舟子固持不可。 清风徐来，无名之香。 日之夕矣，舟泊前渚。 噫嘻，快矣哉，是游乎！ AB CD,【解析】作者不能登山，于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。,3下列对原文内容的分析和概括，不正确的项是（ ） A作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上，心想应该可以如愿以偿了吧。 B钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。 C山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争论，依然不从，作者表示道歉，船方继续前行。

13、D虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受，更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。,【答案】（1）两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。（2）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。,4翻译下面的句子。 （1）台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。 （2）余窃愧未之逮也，遂为之记。,【参考译文】 钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够以游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但是当作是游览，就也算是游览了。 我坐船从常山出发，一路总共三百多

14、里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只是叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼唤船夫说：“这不是钓台吗?”船夫回答说“这就是了!”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。,这山既奇特秀丽

15、，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风徐徐吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大

16、家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样? ”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊! 有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢?”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作天台山赋，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。,3、阅读下面文言文，完成15题。 卓茂

17、字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。 后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密(县)令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不

18、畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗

19、。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。 （节选自后汉书卓茂传，有改动）,【解析】辟：被征召,1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A初辟丞相府史 辟：征召 B子亡马几何时 亡：丢失 C幸至丞相府归我 幸：希望 D吏顾不当乘威力强请求耳乘：凭借,【解析】A连词，表转折；连词，表修饰。B均为介词，表比较。C均为连词，表示目的，以便，用来。D均为“是”，表判断。,2下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A而皆爱慕欣欣焉 吾尝终日而思矣 B凡人所以贵于禽兽者 冰，水为之而寒于水 C故有经纪礼义以相交接 焚百家之言，以愚黔首 D此乃

20、人道所以相亲 以其乃华山之阳名之也,【解析】表现了大家对卓茂的敬重，并非特指其“宽仁恭爱”的品性。说明了卓茂政绩突出。,3下列句子编为四组，全部表明卓茂“宽仁恭爱”的一组是（ ） 虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 事孔光，光称为长者。 嘿解与之，挽车而去。 举善而教，口无恶言。 于是人纳其训，吏怀其恩。 密人老少皆涕泣随送。 A B C D,【解析】“觉得告发者的行为如同禽兽”之说不符合文意。,4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A卓茂任密县县令期间，十分爱护当地吏民。当有人告发他属下的亭长接受馈赠时，他很谨慎地问明情况，并用礼义教育告发者，妥善解决了此事。 B卓茂指责告发

21、者，是因为他感到这种告发行为不高尚，同时告发者话中有话地指责他没有管好属下官吏，使他觉得告发者的行为如同禽兽，毫无仁爱可言。 C卓茂认为那亭长向来是好官吏，如果百姓出于敬爱而赠送他礼物，他也可以接受，虽然法律禁止此类事物，但这样做是顺从人情，并不违背礼义。 D卓茂教育告发者的一番话，也表明了他为政的基本思想，那就是与人为善，慎用刑法，注重以礼义教化百姓。,【答案】（1）卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去。（2）大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，知道互相尊敬的事啊。（3）现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你将怎么放置手

22、脚呢？,5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去。 （2）凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。 （3）今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？,【参考译文】 卓茂字子康，是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈，谦恭友爱。乡里的老朋友，虽然品行才能与卓茂有所不同，但是都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个月多几天啊。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离

23、去，临行回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。卓茂本性不喜欢争执就像这样。 后来卓茂凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，随又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，因而不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送来的米肉，卓茂让左右回避，而后问那人说：“亭长是向你索要了吗？是你有事托他而接受你的米肉吗？还是平日自己因为恩情而赠送给他呢？”那人说：“是我自己去送给他的。”,卓茂说：“你赠送，他接受，为什么要告发呢？”那人说：“

24、我私下听说贤明的君主，使百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最终接受，所以来告发啊。”卓茂说：“你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，知道互相尊敬的事啊。现在邻里年长的人尚且送他们礼物，这是为人之道中用来使人互相亲近的方式，何况官吏和百姓呢？官吏只是不应该凭借威势权力硬要索取礼物罢了。大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义，以便互相和睦交往。你岂不想学习这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官吏，年节时赠送他米肉，是礼节啊。”那人说：“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？”卓茂笑着说：“刑律规定大法则，礼

25、义顺从人情。现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你将怎么放置手脚呢？这一大门之内，小错可以判罪，大恶可以杀头啊。暂且回家想想其中的道理吧！”于是那人接受了他的教诲，而那官吏则感激他的恩德。 当初，卓茂刚到密县，有些事务被他废置了，官吏百姓嘲笑他，邻城人听说后也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令，卓茂也不疑忌，处理事务同平常一样。几年后，教化广泛生效，县中路不拾遗。这时候王莽执政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。,4、阅读下面的文言文，完成15题。 古弼为人，忠慎质直。尝以上谷苑囿太广，乞减太半以赐贫民，入

26、见魏主，欲奏其事。帝方与给事中刘树围棋，志不在弼；弼待坐良久，不获陈闻。忽起，捽树头，掣下床，搏其耳，殴其背，曰：“朝廷不治，实尔之罪！”帝失容，舍棋曰：“不听奏事，朕之过也，树何罪！置之！”弼具以状闻，帝皆可其奏。弼曰：“为人臣无礼至此，其罪大矣。”出诣公车，免冠徒跣请罪。帝召入谓曰：“吾闻筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神降之福。然则卿有何罪!其冠履就职。苟有可以利社稷，便百姓者，竭力为之，勿顾虑也。” 魏主畋于河西，尚书令古弼留守。诏以肥马给猎骑，弼悉以弱者给之。帝大怒曰：“笔头奴敢裁量朕！朕还台，先斩此奴！”弼头锐，故帝常以笔目之。弼官属惶怖，恐并坐诛。弼曰：“吾为人臣，不使人主盘于

27、游畋，其罪小；不备不虞，乏军国之用，其罪大。今蠕蠕方强，南寇未灭，吾以肥马供军，弱马供猎，为国远虑，虽死何伤！且吾自为之，非诸君之忧也！”帝闻之，叹曰：“有臣如此，国之宝也！”,他日，魏主复畋于北山，获麋鹿数千头，诏尚书发车五百乘以运之。诏使已去，魏主谓左右曰：“笔公必不我与，汝辈不如自以马运之。”遂还。行百余里。得弼表曰：“今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食，鸟雁侵费，风雨所耗，朝夕三倍。乞赐矜缓，使得收载。”帝曰：“果如吾言，笔公可谓社稷之臣矣！” （选自资治通鉴卷一百二十四） 【注】上谷：古地名。魏主：北朝魏太武帝拓跋焘。公车：官署名。蠕蠕：我国古代北方的少数民族。,【解析】盘：安乐，游乐,

28、1对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A 忽起，捽树头 捽：揪 B 恐并坐诛 并坐：一同获罪 C 不使人主盘于游畋 盘：盘桓 D 乞赐矜缓 矜缓：怜悯宽限,【解析】B项都译为“在”。A项前句“以”译为“因为”，后句“以”译为“认为”。C项前句“为”译为“替”，后句“为”译为“治理”。D项前句“且”译为况且，后句“且”译为“尚且”。,2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） 尝以上谷苑囿太广魏主畋于河西 A 皆以美于徐公 得复见将军于此 为国远虑，虽死何伤 且吾自为之，非诸君之忧也 C 为国者无使为积威之所劫哉 臣死且不避，卮酒安足辞,【解析】没有直接记述。,3下列各句

29、分别编为四组，全都直接记述古弼为人“忠慎质直”的一项是（ ） 悉以弱者给之。 为国远虑，虽死何伤！ 有臣如此，国之宝也！ 乞赐矜缓，使得收载。 笔公必不我与，汝辈不如自以马运之。 A B C D ,【解析】古弼奏事不成，无奈之下只能迁怒于刘树，并说出“朝廷不治，实尔之罪”这样的话来对魏太武帝进行劝谏,4下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A 古弼责骂刘树，是因为刘树与魏主下棋，使魏主没有时间过问朝政，刘树实在罪不可赦。 B 古弼免冠徒跣请罪，表明他在忠于职守的同时，也能尽人臣之礼。魏主勉励他努力为国为民办事，不要有什么顾虑。 C 古弼不以肥马“给猎骑”，不同意“发车五百乘以运

30、麋鹿”，表现了他宁冒抗上不尊的风险，也坚持以国家利益为重的品质。 D 魏太武帝下诏发车运麋鹿，又预料古弼必不遵旨，表明他对古弼行事的原则已十分了解，把古弼视为诤臣。,【答案】（1）古弼详细地把要奏请的事禀奏魏帝，魏帝全部同意了他奏请的意见。（2）既然这样，那么卿家哪里有罪呢？还是戴好帽子，穿好鞋子继续任职吧。（3）如果没有防备意外的事情发生，使国家和军队物资缺乏，那罪过就大了。,5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弼具以状闻，帝皆可其奏。 （2）然则卿有何罪!其冠履就职。 （3）不备不虞，乏军国之用，其罪大。,【参考译文】 古弼为人忠诚谨慎，质朴正直。曾经因为上谷的皇家游猎

31、场所太大，请求把大部分面积减去赐给贫苦农民。他进宫拜见魏太武帝，打算奏请这件事。这时太武帝正在跟给事中刘树下围棋，他的心思不在古弼身上。古弼坐在那儿等了很久。没有得到说话的机会，突然起来揪着刘树的头发，把他拉下坐床，并揪着他的耳朵，揍打他的后背，说：“朝廷没有治理好，实在是你的罪过！”太武帝大惊失色，放下棋子说：“不听你禀奏，是我的过错，刘树有什么罪，放了他吧！”古弼于是把要奏请的事全说了出来，太武帝完全同意。古弼说：“我身为臣子，却无礼到了这种地步，罪过实在太大。”说完就出宫来到公车门，脱掉了帽子光着脚请求处罚。太武帝召见他，说：“我听说赤足露脚的筑社，表示要洗雪自己的罪过；正冠敬奉，表示自

32、己的虔诚；于是神才降福给他们。既然这样，那么卿家哪里有罪呢？还是戴好帽子，穿好鞋子继续任职吧。如果有对国家有利，对百姓有利的事情，请尽力做好，不要顾虑。”,太武帝去河西狩猎。尚书古弼留守京城。太武帝下诏：要古弼将肥壮的马配给打猎的骑手，但是古弼提供的全是瘦弱的马匹，太武帝勃然大怒说：“笔头奴胆敢对我的诏令打折扣。我回到京城，先斩了这个奴才！”古弼的头形长得很尖，太武帝经常把他称作笔头。古弼的下属官员惶然恐惧，唯恐自己受到牵连被诛杀。古弼说：“我身为人臣，不让皇帝沉湎于游玩狩猎中，那个罪过是小的；如果不防备国家将会出现的祸患，并使国家缺少军用物资，那个罪过是大的。现在北方的蠕蠕正处于强盛时期，南

33、方的贼寇还没有消灭，我把肥壮的马匹提供给军队，把瘦弱的马提供给皇帝打猎，这是为国家作长远打算。即使被处死了，又有什么要紧呢？况且这一切是我一个人做的，你们不要担心。”太武帝听到后，感叹地说：“有这样的臣子，是国家的福气啊！” 一天，太武帝又去北山打猎，猎获了几千头麋鹿。太武帝下诏给尚书令古弼，让他派出五百辆车来运载麋鹿。拿着诏书的信使已经走了，太武帝对左右将士说：“笔公一定不会给我这么多车辆，你们还是用马来运送吧。”于是便起程回宫。走了一百多里，太武帝就收到古弼的奏表，表上说：“今年秋天谷子都成熟了，桑麻大豆仍留在田里，山猪野鹿偷吃，飞鸟大雁啄食，加上风吹雨打，早收与晚收会相差三倍。恳请您能顾

34、惜农情，暂缓运送麋鹿，以便尽快把谷物收割运送完毕。”太武帝说：“果然如我所说的那样，笔公可称得上是国家的栋梁之臣啊。”,5、阅读下面的文言文，完成14题。 虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。 秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不

35、能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”王曰：“请听子割，子能必使来年秦之不复攻我乎？”赵郝对曰：“此非臣之所敢任也。他日三晋之交于秦，相善也。今秦善韩魏而攻王，王之所以事秦必不如韩魏也。今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交韩魏。至来年而王独取攻于秦，此王之所以事秦必在韩魏之后也。此非臣之所敢任也。”,居顷之，而魏请为从。赵孝成王召虞卿谋。过平原君，平原君曰：“愿卿之论从也。”虞卿入见王。王曰：“魏请为从。”对曰：“魏过。”王曰：“寡人固未之许。”对曰：“王过。”王曰：“魏请从，卿曰魏过，寡人未之许，又曰寡人过，然则从终不可乎？”对曰：“臣闻小国之与大国从事也，有利则大国受

36、其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福，臣故曰王过，魏亦过。窃以为从便。”王曰：“善。”乃合魏为从。太史公曰：虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也！及不忍魏齐，卒困于大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。（选自史记平原君虞卿列传，有改动） 【注】集解徐广曰：“蹻，草履也。簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦。”,【解析】“从”通“纵”，合纵。,1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A割六县而媾 媾：媾和，讲和 B此非臣之所敢任也 任：承担 C至来年而王独取攻于秦 取：招致 D愿卿之论从也 从：顺从，随从,【解析】均为表敬副词，可译为

37、“请允许我”。A结构助词，用于主谓之间，不译。结构助词，的。B连词，因为。介词，用。D连词，于是。副词，才。,2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A秦之攻王也 女无缇萦济父母之功 B必以倦而归也 其目以毛帚扫之不瞬 C请听子割矣 则请立太子为王 D乃合魏为从 以苇筒灌之，经宿乃活,【解析】赵王所派之人应为赵郝，原文有明确信息，此处属于张冠李戴。,3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ） A虞卿是著名策士，他仅凭脚穿草鞋，肩搭雨伞就成功游说了赵孝成王，两次见面就成了赵国上卿，其非凡才能可见一斑。 B本来秦国已经解除了对邯郸的包围，但赵王却慑于秦国国君威势，决定

38、前去拜访秦王，就派虞卿到秦国去订约结交，并以割出六个县作为讲和条件。 C魏国请求与赵国合纵盟约，赵孝成王就召虞卿来商议这件事，在虞卿的努力下，赵王答应了与魏国合纵缔交。 D司马迁认为虞卿为赵国出谋划策，周密巧妙，但由于不忍心看着魏齐被人追杀，后在大梁处境窘迫，也因此著书立说而使自己的名声流传后代。,【答案】（1）秦国用它的全部力量进攻它所不能夺取的土地，结果打得疲顿而回，可是大王又把秦国兵力所不能夺取的土地白白送给秦国，这等于帮助秦国进攻自己啊。（2）现在我替您解除因背弃与秦国亲善关系而招致的进攻，开启关卡，互通贸易，与秦国的交好程度同韩、魏两国一样。（3）但是虞卿若不是穷困忧愁,也就不能著书

39、立说而使自己的名声表露于世,流传后代了。,4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。 （2）今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交韩魏。 （3）然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。,【解析】赵王所派之人应为赵郝，原文有明确信息，此处属于张冠李戴。,3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ） A虞卿是著名策士，他仅凭脚穿草鞋，肩搭雨伞就成功游说了赵孝成王，两次见面就成了赵国上卿，其非凡才能可见一斑。 B本来秦国已经解除了对邯郸的包围，但赵王却慑于秦国国君威势，决定前去拜访秦王，就派虞卿到秦国去订约

40、结交，并以割出六个县作为讲和条件。 C魏国请求与赵国合纵盟约，赵孝成王就召虞卿来商议这件事，在虞卿的努力下，赵王答应了与魏国合纵缔交。 D司马迁认为虞卿为赵国出谋划策，周密巧妙，但由于不忍心看着魏齐被人追杀，后在大梁处境窘迫，也因此著书立说而使自己的名声流传后代。,【参考译文】 虞卿，是个善于游说的有才之士，他脚穿草鞋，肩搭雨伞，远道而来游说赵孝成王。第一次拜见赵王，赵王便赐给他黄金百镒，白璧一对；第二次拜见赵王，就当上了赵国的上卿，所以称他为虞卿。 秦国解除了邯郸的包围之后，而赵王却准备到秦国拜访秦王，就派赵郝到秦国去订约结交，割出六个县而讲和。虞卿对赵王说：“大王您看，秦国进攻大王，是因为

41、打得疲顿了才撤回呢？还是它能够进攻，由于怜惜大王而不再进攻呢？”赵王回答说：“秦国进攻我，是毫不保留竭尽全力了，一定是因为打得疲惫了才撤回的。”虞卿说：“秦国用它的全部力量进攻它所不能夺取的土地，结果打得疲顿而回，可是大王又把秦国兵力所不能夺取的土地白白送给秦国，这等于帮助秦国进攻自己啊。明年秦国再进攻大王，大王就无法自救了。”赵王把虞卿的话告诉了赵郝。赵郝说：“虞卿真能摸清秦国兵力的底细吗？果真知道秦国兵力今年不能进攻了，这么一块弹丸之地不给它，让秦国明年再来进攻大王，那时大王岂不是要割让腹地给它来求和吗？”赵王说：“我听从你的意见割让六县了，你能一定让秦国明年不再进攻我吗？”赵郝回答说：“

42、这个可不是我所敢承担的事情。过去韩、赵、魏三国与秦国交往，互相亲善。现在秦国对韩、魏两国亲善而进攻大王，看来大王事奉秦国的心意一定是不如韩、魏两国了。现在我替您解除因背弃与秦国亲善关系而招致的进攻，开启关卡，互通贸易，与秦国的交好程度同韩、魏两国一样。若到了明年大王独自招来秦国的进攻，这一定是大王事奉秦国的心意又落在韩、魏两国的后面了。所以说，这不是我所敢承担的事情。”,过了不久，魏国请求与赵国合纵盟约。赵孝成王就召虞卿来商议这件事。虞卿先去拜访平原君，平原君说：“希望听您论述一下合纵之道。”虞卿入宫拜见赵王。赵王说：“魏国请求合纵盟约。”虞卿说：“魏国错了。”赵王说：“我本来也没答应它。”虞

43、卿说：“大王错了。”赵王说：“魏国请求合纵，您说魏国错了；我没有答应它，您又说我错了。既然这样，那么合纵盟约是终归不可以了吗？”虞卿回答说：“我听说小国跟大国一起办事，有好处就由大国享用成果，有坏处就由小国承担灾祸。现在的情况是魏国以小国的地位情愿担当灾祸，而您是以大国的地位辞却享用成果。所以我说大王错了，魏国也错了。我私下认为合纵盟约有利。”赵王说：“好。”于是就同魏国合纵盟约。 太史公说：虞卿分析事理推测情势,为赵国出谋划策,是多么周密巧妙啊!到后来不忍心看着魏齐被人追杀,终于在大梁遭到困厄,平常人尚且知道不能这么做,何况贤能的人呢?但是虞卿若不是穷困忧愁,也就不能著书立说而使自己的名声表

44、露于世,流传后代了。,6、阅读下面的文言文，完成16题。 冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴，徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。 文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无闲处乎

45、？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”,当是之时，匈奴新大入朝毵，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。,今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远

46、避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。 节选自史记冯唐列传 注大父：祖父。尚食监：官名。朝毵（sn）：地名。阃（kn）：国门。尺籍伍符：军中条例。,参考译文：冯唐的祖父是赵人，他的父亲迁到代。汉朝建主后,又迁到安陵。冯唐以

47、至孝著名,为中郎署长,侍奉文帝。文帝的座驾经过,问他说：“老人家,您是如何成为郎的?您的家在哪里?”唐皆据实回答。 文帝说：“我在代的时候,我的尚食监高祛屡次向我提及赵将李齐的贤能,以及他在巨鹿作战时的事迹。现在我每次吃饭的时候,脑海里都会浮现李齐在巨鹿作战时的雄风呀!您老人家知道他吗?”冯唐回答说“他还比不上廉颇与李牧的将才呢。”皇帝说：“什么缘故呢?” 冯唐说“家祖父在赵的时候,做官而统御将士,跟李牧交情很好。而家父以前做过代相,与赵将李齐相熟,所以臣了解他们的为人。”文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后,高兴得拍着大腿说：“唉!我为何得不到像廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?如果得到了,我又何

48、必担忧匈奴为患呢!”冯唐说,“臣诚惶诚恐，昧死以陈，眼下纵使得到像廉颇、李牧那样的将才,也不懂得任用啊!”文帝很生气,站起来返入禁中，过了好一会儿,才召见冯唐,责备他说：“您为何当众羞辱我呢?不能私下告诉我吗?”冯唐谢罪说：“臣是个乡鄙之人,不懂得避忌。”,那个时候,正当匈奴刚刚大举入侵朝那县,杀死了北地郡的都尉孙昂，文帝正以匈奴入寇为忧,于是再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢?”冯唐回答说：“臣听说古代君王派遣将军的时候,跪下来推着车，说朝廷内的事,由寡人作主,朝庭外的事则更由将军截断。一切论功行赏及爵封之事,都由将军在外决定,回来再报告一声就是了。这并非是无稽之谈。我的祖父说,李牧为赵将,屯驻在边境,军市的租税都自行用来犒飨士卒,赏赐在外决定,不必受朝廷的牵制。君主既然一切委托他,而但求他成功,因此李可以竭尽他的智能。派遣精选的兵车一千三百辆,能射的骑兵一万三千辆,价值百金之良