（2020年秋季版）七年级语文下册 第9课《阿长与山海经》课件 新人教版.ppt

1、阿长与山海经,作者简介,鲁迅（18811936）。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集呐喊、彷徨，散文集朝花夕拾。,读一读，写一写,骇hi 掳l 震悚sng 絮说 疮疤chung 诘问ji 渴慕 霹雳p 画舫fng 保姆 惧惮dn 和蔼 规矩 菩萨 孤孀 惶急hung 辟头p（劈头） 烦琐（繁琐）,解题：阿长是什么人？,是鲁迅小时候的保姆， 也称“长妈妈”。 鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”？ 从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事,解题2：山海经是什么书？,山海经是战国至西汉初年的作品，山海经是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神

2、话传说的大汇编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中精卫填海、夸父逐日、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、大禹治水、黄帝擒蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。,长妈妈与山海经有什么关系？,没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天,刑 天,山海经海外西经说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说

3、的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。,袋子似的帝江,关于帝江,南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。 山海经 西山经,精卫填海,夸父追日,山海经其他插图,骄虫 泰山 计蒙,本文选自什么地方？,朝花夕拾 本文是什么文体？,散文,文章记叙了长妈妈哪些事？其中哪些详写？哪些略写？,“切切察察” 不许走动 “大”字睡相 教给 “规矩 讲“长毛”故事 买山海经,略 略 详 有详有略 详 详,“吃福橘” 其他,详 略,其中重点写的是哪一件事？,重点写买山海经。,本文的记叙线索是什么？,以作者的思想感情变化为线索,1文章前两段介绍了“长妈妈”称

4、呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？,“长妈妈”是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，即我的保姆。 地位低下，不被人重视,研读课文分析人物,2作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？,切切察察的毛病,饶舌多事，粗俗、不拘小节,、摆成“大”字的睡相。,研读课文分析人物,3长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？,（1）元旦道恭喜、吃福橘,（2）说人死了必须说“老掉了” ,真诚和善良,研读课文分析人物,4我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？,“长毛”的故事，出乎

5、我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。,无知、淳朴,研读课文分析人物,5最让“我”对她产生敬意的是什么事情？,为“我”买回渴慕已久的山海经。,研读课文分析人物,研读课文分析人物,6、当阿长问山海经是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？,她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。,我对从她那里得到山海经不抱任何希望，只是说说而已。,7、阿长把山海经买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？,“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。,买山海经一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的

6、美好品质。,研读课文分析人物,新的敬意,热爱关心 孩子,为“我”买 山海经,特别的敬意,无知、淳朴,讲“长毛” 的故事,不耐烦,善良真诚,令人厌烦 的规矩,粗俗、 不拘小节,摆成“大”字 的睡相,先 抑 后 扬,不大佩服,饶舌多事,切切察察 的毛病,写作手法,“我”的思想感情变化,人物性格,事,概括长妈妈的性格特点,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体 不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信,刻画人物的方法：,1、描写法： 外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写,2、对比、映衬法： a.将“

7、叔祖”与长妈妈进行了对比， 突出了长妈妈对“我”的热情和关心。 b.先抑后扬,3、详略得当,精读前半部分,下面几个人怎样称呼“阿长” ？分别含有怎样的感情？,母亲： 祖母： 我：,称“长妈妈” 叫她“阿长” 平时叫“阿妈” 憎恶时叫阿长,略带些客气 亲切 亲切 不礼貌,提示：名前加“阿”表示亲切。,“阿长”的称呼是怎样来的？,先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。,“她懂得许多规矩”。长妈妈教给“我”哪些规矩？其中哪个详写？,正月初一第一句话说什么（吃福橘）； 人死了，必须说

8、“老掉了”； 死了人，生了孩子的屋子里，不能进去； 饭粒落在地上，要拣起来，吃下去； 晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去； 第一个（吃福橘）详写,从讲“长毛”的故事，可以看出长妈妈什么特点？,无知和淳朴。,文章采用“先抑后扬”的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？,“切切察察” 不许走动 “大”字睡相 教给 “规矩” 讲“长毛”故事,作者写这些“抑”的内容，是要表现对长妈妈的不满吗？,这“抑”的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。 例如吃福橘，虽然作者说是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。 长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那

9、个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。,精读 买山海经,“我”对山海经的“渴慕”是怎样引起的？,这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他说给我听，曾经有过一部绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，,人面的兽,山海经海外南经中说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”,远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了

10、再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。,九头的蛇,山海经记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳远是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无罚再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。,三脚的鸟,根据山海经等古籍的记述，中国远古时代太阳神话

11、传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如山海经大荒南经中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；山海经海外东经说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；山海经大荒东经也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，便是对十日神话传说的记述。淮南子精神篇中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。,生着翅膀的人,羽人，在山海经中有记载：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。海外南经相传，周灵王太子，王子乔上嵩山修炼成仙，双臂化为两翼。” 山海经羽民国：羽民国的

12、人生着象鸟一样的长长的头，身上长满了羽毛。（有的书上说，羽民国的人有翅膀，能飞，但飞不远，那儿的人靠吃卵过日子。还有的书上说，羽民国的人生着鸟喙，红眼睛，头发是白色的。）,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,据山海经海外西经记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。,“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，” 这些语句可以删除吗?为什么？,不可。因为这些对小孩子是最有

13、吸引力的。,作者用相当多的篇幅写了买山海经之前的事：“我”念念不忘，渴望得到绘图的山海经：远房的叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会。这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？,不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈妈“伟大的神力”。,“连阿长也来问山海经是怎么一回事”，“连”字不可删除，为什么？,“连都”强调问山海经的人很多，也是映衬后文长妈妈买来山海经的“神力”。,当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？起什么作用？,“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既

14、不知道山海经是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到山海经的心情。 这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视 。 烘托后文长妈妈买来山海经的“神力”。,“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了”，“哥儿”指谁？“三哼经” 是什么？作者为什么不写正确书名？,“哥儿”指少年鲁迅。 “三哼经”就是山海经，长妈妈不识字，所以说错。 作者这样写，不但富有情趣，更强调了阿长不识字，却做到了识字的人“不肯做或不能做的事”，强调她的“伟大的神力”。,是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”加下划线的句子不可删除，为什么？,“告假回

15、家以后的四五天”说明她是利用自己难得的“告假”的时间买的，这就突出了她的“神力”和对小主人的厚爱。 “穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体。,当阿长说 “哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了”，“我”有什么反应？,“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”很震惊、很感动。 解释加红色的词语。,响声很大的雷,整个身体，全身,震惊,既然 “震悚”的意思就是“震惊”，那么可否用“震惊”取代“震悚”？,不可。“震悚”比“震惊”更震惊。“悚”是害怕、恐惧之意。,“我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法，有什么表达作用？,比喻。 强调这事对“我”震动之大。,阿长买来了有画儿的三哼经， “我

16、”有什么反应？,当阿长买来山海经时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。” 真可谓又惊又喜，感激不尽 。,“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 说“她确有伟大的神力”是否太夸张、太过分了？,因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的山海经很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大

17、的神力”。 不但不过分，反而富有儿童情趣。,根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力” ？,因为她怀有对小主人诚挚的爱； 为了这种爱，她甘愿做出牺牲。 ,“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。” 为什么会这么“心爱”？,因为： 这是渴慕已久的，得来不易； 是一个谁也想不到的人给买来的，曾使“我” “全体都震悚” 。,朗读：,我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！,最后这两段表达作者什么心情？,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。,归纳

18、练习,读一读，写一写,骇 惶急 疮疤 掳 渴慕 霹雳 悚 诘问 惧惮 疏懒 霹雳 孤孀憎恶,hi,hung,chung,l,m,p l,sng,ji,dn,人物形象：,阿长是一个不幸的好人， 但又不是十全十美的人： 善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体 不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信,童年？ （思想态度变化）,为我买山海经,本文就是以作者的思想变化为记叙线索，先抑后扬,不大佩服,不耐烦,空前敬意,敬意淡薄,新的敬意,常喜欢切切察察 限制我的行动 睡觉时挤得我无法翻身,主要事例：,懂得许多规矩和麻烦的礼节,讲长毛攻城时护城,谋害我的隐鼠,成年思想？,尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。,尊敬、喜爱、很怀念、很感激。,既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？,1.本文前一部分多用抑笔，对她