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文档简介

1、龙,清纳兰性德,张,涡阳县丹城校区中心小学,龙,纳兰性德,王国维说:明月照雪,大江日夜流,澄江静如练,山明水秀,夕阳西下,中秋挂明月,沙漠满烟,长河落日圆。这些领域可以被描述为时代的奇迹。如果你要问的话,纳兰容若的作品,比如长相思的千灯夜谭,已经很接近了。1.教学目标1。了解作者的生活经历和生活时代2。掌握单词的内容,体验单词的意境。3.理解作者在文字中表达的思想和感情。长相思,碑文。内容多写男女或朋友久别后的思念,故名。双音三十六字,平韵。纳兰性德仰慕南唐的李煜,其词优美、自然、缠绵,这在长相思中得到了体现。虽然他写的是乡愁,但他也写得很长很动情。作者简介:纳兰性德,字容若,冷家山人,清初著

2、名诗人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。康熙十二年进士。大学生,珀尔的大儿子。他对名利无动于衷,擅长骑射,善于阅读,善于言辞。他的文字都以“真”字取胜,他的文字真诚而有力,他的风景生动而生动。国学大师王国维称他为“第一位满语抒情诗人”。纳兰性德的主要成就在于词。侧帽和饮水集,后称纳兰词,风格清新优美,悲凉倔强,有南唐遗风。纳兰容若,清初第一位诗人。生来温和而富有,但充满悲伤和固执;在繁华的花丛中,我的心远离了喧嚣;真正的八旗子弟喜欢和堕落的文人交朋友;走在仕途上,我厌倦了一辈子的爱情;当他处于全盛时期时,他死得很匆忙;一个拥有世界上几乎一切的忧郁男人,一个在过去300年里抛弃了无数后代的传

3、说。容成若君度过了一个比诗歌更富有诗意的季节,每个人都被他那低沉的声音抛在身后,以标准的普通态度环顾四周,欣赏着他。但是谁知道呢,天才的悲剧感羡慕每个普通人的幸福,即使他相信他的一句话已经在你我之间激起了一个世界,可以促使烟花绽放在天空,可以促使山中所有的茶被耗尽。徐志摩,写作背景,这长相思是纳兰性德陪同康熙皇帝到东北祭祖时写的。当时,皇帝不得不在旅行时去野营,并且仍然保持着满族的传统。一个住在北京贵族家庭的年轻人不习惯这种野营生活,天气冷的时候很冷,但是感觉很新鲜。他的话表达了他的真情,也表达了那些为家乡而参军的人的想法。长相思是在清朝纳兰性德远征的旅途中制成的。他遇到了雪和失眠。长相思,山

4、去水来,身去关羽,夜去灯来,风越来越大,雪越来越多,破碎的家乡心不能梦见家乡,没有这样的声音,题词的名字,一路上的风景既感性又充满曲折,俗话说,皇帝的远征是浩浩荡荡的,山海关,对抗和思乡的雪夜是充满情感的关羽:山海关,原名关羽,明代更名。那一面:山海关的另一面是指在山海关之外。账户:军营中的帐篷,成千上万的账户意味着有许多军营。更多:gng,在过去,它在晚上被分成五个班次,每个班次持续大约两个小时。胡:顾,吵死人了。家乡:它被称为首都。这个声音:指风和雪的声音。一路穿过群山,向关羽涉水而去。深夜露营时,我看到无数银行账户都亮着灯。一班接一班,风雪声让我的家乡心碎,我的梦想很难实现。在我的家乡没

5、有这样的声音。山、水、风和雪都是真实的,没有任何修改。一个旅行节目的重复出现在寒冷的季节,荒凉的地方,安扎的营地在巨大的拱顶下,看起来像是星星落到地上,明亮而不寻常。如此壮丽的景色,只有从“夜灯”这个词,我们才能理解。在阙下承接“夜千帐灯”,继续写“夜”,向自然过渡。我在夜里醒着的时候写下了乡愁,说着“心”,呼唤着听觉,及时展开。作为保镖,诗人一生都在鞍马上努力工作。在风雨交加的路上,帐外的雪和雪的声音唤起了人们对“家乡”和家乡温暖的无尽思念。作者的“身体”在哪里?你在哪里读到的?他经过了山、河、山海关、军营的帐篷和许多地方。总之,作者正在旅途中。作者的“心”在哪里?心是故乡,欣赏,1。在叙述

6、风景时,作者通过描述他和国王一起巡逻时所看到的、听到的和感受,完美地融合了叙述的风景,表达了诗人对家乡的深刻思考。2长相思是描述去边防军路上的乡愁的杰作。3.欣赏“一”字:上下两部电影的前两句使用“一”字,这不仅工整,欣赏“身体”字:指出你住的地方和方向。身体与心相对,心在习俗中,这表明作者的心属于他的故乡。欣赏,4长相思通过特定的时间和空间的过程,和视听体验,这不仅表达了场景的宏伟感知,但也显示了对称之美,山川重叠,一个接一个,主要写空间的延续;接下来的一阕,风和雪一个接一个,主要是把时间的延续写在最后一阕上,强调“身体”,旅途中身体很累。“走向关羽”,下一个强调“心”。当我无法入睡时,我的

7、心是苦涩的。当我想念我的家乡时,我的身体和思想会相遇。“我的身体在,我的心在韩”,但我关心余但我在我的家乡。欣赏,5。视觉和听觉等各种感官的综合应用。在最后一次,无论是风景还是灯光,重要的是写下你所看到的,写下你的愿景;下一个阙,不管是风还是雪,都集中在写作和听力上。6.真实,感人,不颓废。“一山一游,一水一游”,梦回故乡的意境,很容易与漂泊的世界产生共鸣,而“夜灯”则气势磅礴,表现了守卫边塞的人们在柔情、欣赏中的慷慨(4)、6。互文性:也就是说,互文性意味着在有趣的相关或相关的句子中,互文性的一个显著特征是后面出现的词包含在上面的文本中,上面已经出现的词包含在下面的文本中。例如,“不要为事情

8、高兴,不要为自己难过”,它的翻译是这样的:不要因为外国的东西(好的或坏的)而高兴或难过,不要因为自己(得失)而高兴或难过。板书,山水灯(视觉空间),风雪心家园(听觉时间),高高的灯笼闪烁着;我的渴望越来越深,我掀起窗帘,叹了口气,凝视着月亮。像一朵花一样单,从云的中心。世界上有一片高高的天空,在下面,我看到了绿色和水的躁动。天高,地宽;我的悲伤在他们之间痛苦地飞翔,我能穿过山门,翻过这座山吗?长相思摧毁了心灵和灵魂。李白在这首诗中表达了什么思想感情?情感基调与纳兰词有什么不同?孤独、苦闷、思念、苦闷,李白的七言诗往往奔放,但也有一些诗既豪放又不失典雅,同时又有含蓄的思想。就像这支长相思,是关于

9、他离开长安后在冥想中对过去情感的回忆。这是一个悲伤的爱情故事,从文章的开头到他写在长安的那首诗“单如一朵花,从云端绕来。”在第二段中,在“单身如花,从云中来”这句话之后,我写了一个梦游的追求。这首诗是匀称的,和独立的句子“单一的花,从云中心”把整首诗分为两个部分在形式上,它与有序的美相当对称,并有强烈的节奏感,这大大有助于抒情性。似乎诗中反复表达的只是男女相思病,把相思病的辛酸淋漓尽致地表现出来;然而,“单如一朵花,从云中央”并不像真实生活的写照,而是有一种信任感。此外,中国古典诗歌有用“美”来描述理想人物的传统,如楚辞中的“恐美而死”。“长安”这个特定的位置甚至暗示着它是一种政治通融,这说明

10、这首诗的意图是表达诗人无法实现的对政治理想的追求。就这一点而言,这首诗的诗深深地嵌入在意象之中,这是无形的,有一种隐含的优雅。很长一段时间,我以为白居易是沿着汴水和泗水流向瓜州古瓦头的,吴山有点难过。思悠悠,恨悠悠,恨回到休息的时候,月亮人就靠这座楼了。这是一个抒情的长话短说。尚缺从眼前看到的流水中写下,看着远处的波浪,想象着流水会流向瓜州渡口,与长江汇合。当他想到吴中(江南)的群山时,他也显得很悲伤。事实上,他深深思念着远在江南的爱人,希望他的爱人能从吴归来,渡过瓜州古渡口,回到北方与自己相会。我可以直接表达我的感受,因为我以为的那个人没有回来,所以在这个明媚的夜晚,我不得不独自依靠这座高楼

11、。表达无尽的“想”和“恨”。整个词由月亮下的流水衬托,象征着长久的别离感情,深刻的思想和由此产生的怨恨,经常使用叠词和押韵,加上柔和的民歌味道,能深深打动读者的心弦。在朦胧的月光下,映入眼帘的山川充满了悲伤。前三句用三个“流”字来写水的曲折,也酝酿出一种韵味。接下来的两句“悠悠”,更是增添了一份悠长的忧郁。整个词用“恨”写“爱”,用简单流畅的语言和和谐的旋律表达人物复杂的情感。特别是,流动的月光带来了悲伤的气氛,增强了艺术感染力,并显示了这个小词的特点,它简洁而丰富的意义和肤浅的意义。人们很容易想到并讨厌那些让人读得很远的抒情小词。生活在旅途中的纳兰性德,深深地眷恋着祖国,热爱着祖国,期待着李白自上而下的奔放追求。政治理想很难实现。扩展与延伸,乡愁诗:01。哦,去问问这条向东流的河,它是否能比朋友的爱走得更远!李白02。建议你喝一杯酒,无缘无故地去西部。王伟03。当帆停泊在太阳幕时,世界的尽头看着人们的肠子。孟浩然04。孤帆远离蓝天,只能看到长江的天空。李白05。在大海中认识自己,天堂依然是我们的邻居。王波06。抬起头来看,我发现是月光,又沉了回去,我突然想到了家。李白07。我希望人们能长寿。苏轼08。作为一个在异国他乡的陌生人,每到节日他都会想家。王伟,09。如果你想成为一千亿人,你可以从顶峰看你的家乡。柳宗元10。当你要求一个返回的日期,晚雨上升到秋天池。李商隐11。春风和绿

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