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文档简介

1、黄生借书说,清 袁枚,袁枚（1716-1798），字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘人，著名诗人、诗论家。,清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文冠江南。与纪昀有“南袁北纪”之称；是乾、嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。33岁辞官居于南京小仓山，筑随园，因此自号“随园主人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。,著作有小仓山房集；随园诗话及补遗；子不语等。 散文代表作祭妹文，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的祭十二郎文并提。,“说”是古文体中的一种 ，篇幅不长，往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法， “发人之所未发”，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情

2、的成分。跟现代的杂文或杂感相似。 这篇“说”是袁枚就黄生允修向自己借书一事发表议论。,黄生允修借书。 随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？ 七略四库，天子之书，然天子读书者有几？ 汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？ 其他祖父积、子孙弃者无论焉。,把,书不是借来的就不会好好地读,你,七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。四库：经、史、子、集,使出汗,祖父、父亲,不用说,汗牛充栋形容书籍极多，用牛运输，牛累得出汗；放置家中，堆满屋子,举例论证,天子之书 富贵家之书 祖父积,非独书为然，天下物皆然。 非夫人之物

3、而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已， 日今日存，明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉， 曰姑俟异日观云尔。,那人,勉强借来,这样,只,停,忐忑忧惧的样子,被,束之高阁捆起来挂在高处，收藏起来,gu用木板搁起来,等待,担心,已经,抚弄、把玩,捆、扎,如此而已,姑且,对比论证,强假焉-惴惴摩玩-“吾不得而见” 吾所有-高束庋藏-“姑俟异日”,由书及物，类比推理，进一步论证观点,余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。 往借，不与，归而形诸梦。其切如是。 故有所览辄省记。 通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。,现出,喜欢,得到,多,给,之于,像这样,就,yn 白色的蠹虫、灰色的蛛丝,值得珍惜,迫切,弄懂，弄明白,出仕做官,堆集的样子,这样以后,对比论证,幼时-往借不与，归而形诸梦 通籍-俸去书来，落落大满,今黄生贫类予，其借书亦类予； 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ 知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。,像,使公开,吝惜,好像,本来,快,作，写,让,一起（给黄生）,我,对比论证,黄生贫

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