语文人教版八年级下册27 岳阳楼记 ppt.ppt

1、岳阳楼范仲淹位于湖南省岳阳市西北部的八秋山脚下。它的前身是三国时期吴国总督鲁肃的阅兵场。张在开元四年(716年)说，他在阅兵场旧址建了一座亭子，名叫岳阳楼，经常和文士们一起上楼写诗。岳阳楼高三层，紧邻洞庭，俯瞰君山。这座建筑宏伟壮观。许多学者在这里留下了流行的诗歌。自范仲淹岳阳楼记以来，岳阳楼声名鹊起，与湖北黄鹤楼、江西王腾亭齐名。它被称为楚国的三大建筑，已经成为一个旅游胜地。纪是一种古老的文体，它具有叙事、写景、抒情等多种元素，旨在表达作者的情感和抱负，或阐述作者对某些问题的看法。写作方法有两种：(1)对事物、风景和事物有意义；(2)推理自然产生于事物和场景，它们都是以“言志”的方式表达的。

2、这篇论文属于后一类。摘要：本文介绍了滕的风格，读起来发音准确，遵从巴陵县，属西安汤，钱科索，谁是下雨，星星是隐藏的，黑曜石是下降的，黄昏是摧毁的，鬼是担心的，而岸边的芷婷兰是沮丧的，绿色的，明亮的，清爽的，令人愉快的侮辱和忘记她的丈夫。第一部分(第1段):岳阳楼结构分析，(3)滕州紫晶被贬为巴陵县：滕州紫晶被贬为岳州太守。腾紫晶，名叫宗亮，字紫晶，是范仲淹的朋友。陈，封建王朝官员降职或调职。做太守意味着做太守。巴陵：县名，即岳州，现位于湖南省岳阳市。(4)第二年：第二年，是李青(1045)的第五年。之后就越多。(5)政治和谐：政治平稳，人民幸福。政治，政治事务；传球，流畅；还有音乐。这是对腾紫

3、晶的一种恭维。(6)各种应该做但没有做的事情都已经设置好了。浪费，该做而不该做的事。用，传“全部”，全部，全部。邢，成立。(7)重建岳阳楼，增加其旧系统：是的，那么；只是。增加，扩大。原有建筑规模。(8)属(zh)用于书写：属与“委托”相同。写作和写文章。李青四年春，滕紫晶被贬为巴陵太守。第二年，政治顺利，人民安居乐业，各种荒废的事业建立起来了。所以我重建了岳阳楼，扩大了它的旧规模，在上面刻上了唐代和现代名人的诗，并让我写一篇文章来描述它。第二部分(第24段):总结登楼时所见洞庭湖的壮观景象，引出“千克骚”观物的感觉。第一层(第二段):写洞庭湖的壮丽景色，提出“观物无奇”的问题。第二层(第三段

4、和第四段):“千寻人”的“观物之感”是用两个排比段落写的，一个是晴天，一个是阴天，一个是快乐，一个是悲伤，形成鲜明对比。岳阳楼，结构分析，(9)余巴陵胜：夫，指示代词，相当于“那”。胜利，风景，美丽的风景。(10)题(辛)远山，吞长江，和茫茫汤：题，凝聚。吞下去，吞下去。郝好汤：浩瀚水的样子(11)无边无际：广阔无边。水平：宽而远。耶，边缘。国际职业：边缘。(世界和地平线的区别：地平线只指陆地的边界，地平线只指水的边界)。(12)赵辉晚上多云，天气很多：早晚天气变化很大，一天的天气变化也很大。早上，名词被用作状语。惠：白天。阴暗，黑暗。天气，视力。成千上万，千变万化。(13)这是岳阳楼的全景：

5、这个，这个。那就壮丽的景色。(14)前人的描述是现成的：前人的描述是非常详细的。前人的论述是指上述唐宪现代诗与赋。准备充分、详细且完整。易，语气词“了”。的，的。(15)然而，它导致了武侠诗人。屈原在战国时期写了离骚，所以后人也称他为骚人。是的，一个聚会。在，在。这里，这里。(18)看东西的感觉并不罕见：看自然风景引发的感觉怎么会不同呢？看，看，看。没什么，也许，也许。不同：不同。我在洞庭湖看到了巴陵县美丽的风景。它连接着遥远的山脉，令人窒息的长江水流，浩瀚无边；早上阳光明媚，晚上多云。这是岳阳楼的壮丽景色，前人已经详细描述过了。然而，它通向北方的武侠和南方的潇湘。大多数被贬谪的政治家和诗人都

6、聚集在这里，观看自然风景引发的感受可能不同，对吗？(19)若夫雨下得很大：若夫是一个用在段落开头以引起讨论的词。下面的“之若”用在另一段的开头，以引起另一场讨论。“若夫”类似于“那翔”。“直若”类似于“至于”和“另一个例子”:阴雨连绵。正在下雨(或下雪)。尹，太过分了。(20)打开：清除。(21)阴风呼啸，浊浪排空：阴寒。不，吼；混浊，混浊。腾空而起，奔向天空。太阳和星星隐藏着它们的光辉。黑曜石，辉煌，闪耀。(23)山潜形态：山藏形态。岳，一座高山。潜伏，潜伏。形式和痕迹。(24)清倒：桅杆倒了，桨断了。桅杆。一把桨。倾斜，下降。黄昏：晚上很黑。瘦瘦的，正在靠近。幽灵：模糊的外表。这里指的是岳

7、阳楼。(27)还有人到乡下去，想家，担心，害怕被人嘲笑：那么，就这样吧。是的，产生(情感)。去乡下想家，担心被鄙视：离开京都，想念家乡，担心说坏话，害怕批评和指责。走吧，离开。中国，京都。去乡下，离开京都，也就是离开法庭。恐惧，恐惧，恐惧。担心，担心。诽谤，诽谤。责骂，嘲笑。(28)感到极度悲伤和悲伤的人是：凄凉和沮丧。感觉，感觉。到了极点。这意味着顺序连接。像雨天一样，几个月没晴，寒风呼啸，浑浊的海浪冲向天空，太阳和星星遮住了它们的光辉，群山潜伏着形成；商人和乘客不能前进，桅杆倒下，桨断了；晚上天快黑了，老虎在吼叫，猿猴在悲伤地哭泣。(这时)当你登上这座大楼时，你会有被北京降职、思念家乡、担

8、心诽谤、害怕讽刺的感觉。你会充满沮丧，感到极度悲伤。(29)致若春和景明：如果春天温暖晴朗。春天是和谐的，春风是温暖的。风景，阳光。明亮明亮。(30)平静的波浪：平静的波浪。惊讶，起伏。这里是“上升”和“移动”的意思。(31)上上下下，天空明亮而清澈：天空被湖泊和灯光包围，绿色无边。广袤的土地极其广阔。(32)沙鸥季翔，金林游泳：沙鸥，沙洲上的海鸥。吉翔，有时飞，有时停。集合，栖息，鸟儿停在树上。金鳞指的是美丽的鱼。鱼鳞指的是鱼。游泳：指在水上漂浮。游泳是指在水中潜水。(33)岸上的知廷兰：岸上的香草和周晓的兰花(此句为互文性)。芝：一种香草。丁：水是平的。34)阴郁：描述繁茂的植被。(35)

9、烟雾消失了：有时大面积的烟雾会完全消散。有时候。龙：大的。一个，全部。空虚：消散。(36)一轮明月照耀千里。(37)漂浮的金子：波动的光闪耀着金子。这是对月光下水波的描述。(38)静影沉壁：湖面平静时，明月倒映水中，仿佛沉下一堵玉墙。彩，圆圆的玉。(39)渔民通过唱歌互相回答。回答，回答。(40)何季：哪里有尽头。极点：终点。轻松愉快：愉快愉快。打开，打开。易，开心。(42)耻辱和遗忘：忘记荣耀和耻辱。一起，一起。彼得，荣耀。(43)把酒带到风中：把酒带到风前，也就是把酒带到风中喝。拿着拿着。面对面。(44)杨洋：喜悦和骄傲的样子。当春风温暖，阳光灿烂，湖面平静，没有汹涌的海浪，天空被湖泊和灯

10、光连接，数千英里是绿色的；沙洲上的海鸥有时飞，有时停，色彩斑斓的鱼(在水中)游；岸边的植草和大陆上的兰花郁郁葱葱。偶尔，也许雾会完全消散，明亮的月光在湖面上闪着金光，月亮的影子映在水底，像一颗正在下沉的玉石，渔歌在唱着我和我，所以乐趣无穷。当你爬上这座大楼时，你会感到心胸开阔，精神焕发，在荣耀和耻辱中被遗忘。拿着一杯酒，吹着微风是一种快乐的快乐。正文的第三段和第四段描述了洞庭湖的哪两幅画？冷峻的画面，清晰的画面，“下乡思乡，忧恐嬉笑”概括地说明了“前客骚”的“悲”，而“逍遥、爱、忘”概括地说明了“前客骚”的“喜”。本文写作的目的是将这类人的悲喜与“古代仁人之心”进行比较，引出下文，并从写作场景

11、转向讨论，突出全文的主要目的。4.作者用什么词来概括千克骚中的“悲”和“喜”？这篇文章的目的是什么？(45)符节：唉。她是两个词，都是语气词。(46)品味和寻求古人的心灵：品味，一次。寻找，寻找。古代仁者，古代品德高尚的人。心，思想和感情。(47)或者两者的区别：也许以上两种人的思想和感情是不同的。或者，接近“也许”和“也许”的意思。不同于。心理活动。两者，这里指的是前两段中的“悲伤”和“快乐”。(48)不要为事情高兴，不要为自己难过：不要因为外国的事情(好的或坏的)和自己(得失)而高兴或难过(这句话是互文性的)。因为。(49)高高在上让人民担忧：在朝鲜当官让人民担忧。意思是成为朝鲜的一名官员

12、。寺庙，祠堂。霍尔霍尔。寺庙：指法院。下面的“进入”意思是“停留在寺庙的高度”。如果你远离河流和湖泊，你会担心你的君主；如果你是一个偏远地方的官员，你会担心你的君主，这意味着远离宫廷的官员。下面的“撤退”意思是“远离河流和湖泊”。之：属性后置的符号。(51)是的：所以。进入：成为法庭上的一名官员。辞职：不要在法庭上做官。(52)必须说：“天下先忧后忧，天下后乐”:他们必须说：“天下先忧后忧，天下后乐”。首先，之前；之后，之后。它指的是“古代仁慈的人”。威尔：当然。(53)韦斯，我应该和谁一起去：(如果)没有这样的人，我应该和谁一起去？微，不。人，这样的人。谁会回来就是“谁会回来”。回来，回来。

13、唉！我探究了古代品德高尚的人的思想，这可能与上述两种表达方式不同。为什么？这不是因为外部环境是好是坏，也不是因为你的心情是好是坏，快乐还是悲伤。在一个高高的寺庙里(在朝鲜)，普通人很担心；在荒无人烟的江湖(在野)，担心君主。这样一来，(他们)也担心以官员身份进入朝鲜，为人民隐退江湖。那你什么时候会开心呢？他一定会说：“天下先忧，天下后乐”。哦，孩子！如果没有这样的人，我和谁有相同的目标？5.“不平凡的看事物”和“古人的心，或者两者的区别”的“区别”分别是什么意思？“观物无奇”的“异”，是指“千寻人”因不同的自然风光而产生的不同感受，即“悲”与“喜”。“古仁人之心，或两者之别”中的“异”，是指古

14、仁人不同于上述的“千寻人”，不受自然景物质量的影响，“不以物喜，不以己悲”。古代仁者之心，天下第一”“古代仁人”的态度与“前客骚人”因看事物而产生的悲喜情怀有什么不同？那这有什么关系呢？如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离河流和湖泊，你会担心你的国王。古代仁人有什么样的思想品质？心胸开阔，关心国家和人民的思想感情。6.千克骚对外国事物和自己的得失持什么态度？对事物感到快乐，对自己感到悲伤。9.那句话表达了作者的情感倾向？维斯，谁会回家？这句话如何表达作者的情感？(1)对“不喜物，不悲己”的古人的向往和钦佩，以及作者希望与古人一样的思想感情。(2)鼓励和安慰朋友。(3)没有志趣相投

15、的人，感到无助。第三部分(第5段):表达了作者“不以物喜，不以己悲”的宽广胸怀和“先忧后乐”的政治抱负。这是本文的核心。结构分析，岳阳楼，中心：文章以“记住”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀，“先忧天下，后乐天下”的政治抱负，以及安慰和说服滕的意图。如何理解“先天下忧，后天下乐”？“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想。孟子曾说：“幸福占天下，忧天下，不为王，天下无余。”范仲淹把它进一步发展为“先忧天下，后乐天下”，即要超越个人的忧喜，以天下为己任，以造福人民为宗旨，弥补不足，积极进取。因此，我们不应该被外来的物体所感动，不管是大自然的阴影，还是平稳艰难的社会环境。问题

16、查询，结构图，岳阳楼，1。写作理由、背景：观察郑桐人振兴废旧家具的原因：属于写作要记住，2。巴陵胜，看点东西，岳阳楼大观：苍茫的地平线，千变万化的天气，看点东西，无一例外，感动客户，骚人看点东西，悲凉阳光。洞庭湖的上游主要是湘江和小水河，它们发源于中国南方，汛期在春季。长江发源于西部高原，如四川、云南、青海和西藏，其汛期在夏季。洞庭湖流域的汛期是长江的枯水期，此时它将自然地“吐”长江，补充长江的水。长江的汛期刚好在洞庭湖的汛期之后，此时洞庭湖“吞”了长江，降低了洪峰。因此，洞庭湖是长江的“天然调节器”。读下面一段话，解释一下两岁的范仲淹，孤独，没有家，没有野心，以天下为己任。努力学习，筋疲力尽

17、，尝试用冷水做面条；如果你不给食物，不读粥，人们就不能忍受他们的烦恼，钟岩也不会改变他的享受。作为一名官员，每一次慷慨地谈论世界上正在发生的事情都是绝望的。他尽最大努力摆脱不良政治，结果被降职了。经过五年的庆祝，他被助理总理贬谪到邓州。勤奋好学，热爱人民，有政治发言权，经常自我念叨：“学者先忧天下，后乐天下。”，返回，上一页，下一页，少无父，少年，刚，潮红，淋，吃，忍，说坏话，贬官，做太守，已经，你知道岳阳楼上有什么“唐宪的现代诗”吗？(续)，河流和山脉环绕在眼前，成千上万的家庭心里都很幸福。(周立中)音乐先令人担忧之后，范知道了；杜少陵在过去听说诗歌时，就开始讲诗了。(周)一楼以古今繁华著称；这个词是世界安全。(苗莹)，回去，上一页，下一页？了解作者的基本概念和写作技巧文章将叙事、情景写作、讨论和抒情性结合起来，以叙事为引子，情景写作引出抒情性，抒情性引发讨论，环环相扣，有力地揭示了主题。在本文中，平行句可以互换使用。平行句是指结构相似、内容相关、相邻书写、字数相等的两个句子，类似于双重性，但不像双重性那样对音韵学有严格要求。与平行句相比，平行句以外的句子都是平行句。第一个故事由三句话组成，而岳阳楼大观则由三句话组成。第一个和最后一个句子由三个句子组成