10.论语.ppt

1、有关孔子,出生 仪容 早年教育 适齐 初事鲁国 周游列国（留卫期间、过宋之危、相失于郑、受困陈蔡、晚年）,三千弟子和七十二贤人 整理编修古籍 历代追封追谥 影响 尊孔与非孔,读一读,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷

2、，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”,子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”,学习,按时，按一定的时间 （名词作状语）,复习(练习),同“悦”，愉快,表顺承,表转折,生气，发怒,也

3、是,了解,孔子,志同道合的人,品德高尚的人,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 孔子说：“学习了，然后按一定的时间去温习（演习、复习）它，不也是高兴的吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不也是快乐的吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是一个品德高尚的人吗？”,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,w，我,每天 名词作状语,多次,xng，反省,替,出主意,表转折,诚实，诚信,chun，传授的知识 动词作名词,温习（练习）,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/

4、不习乎？” 曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,yu，通“又”,表顺承,迷惑,站立，站得住,自然规律,y，超过,规矩、规范,能听得进不同意见,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁懂得了礼仪能够自立于世；四十岁掌握了各种知识遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真

5、假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。”,子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为师矣。”,温习,旧的知识 形容词作名词,表顺承,新的领悟（新的知识） 形容词作名词,可以,凭借,成为,知道、懂得,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,表转折,迷茫,有害（疑惑）,孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”,品质高尚（有修养）,忍受,乐于学,却

6、,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！”,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，代指学问,的人,ho喜欢、爱好,以为乐趣 名词意动,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 孔子说：“对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。”,吃饭 名词作动词,粗粮（糙米）,冷

7、水,gng， 弯着胳膊,乐趣,正当手段,对于,当做枕头 名词作动词,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。”,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,泛指多数，几个,在其中,表顺承,跟从、学习,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法（可以做我老师）的人：我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。”,子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”,

8、河,流逝,这,舍弃（停留）,句尾语气词，表感叹,子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,普通人，男子汉,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。”,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,表并列,坚守,恳切,仁德,表并列,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。”,1、讲学习的方法、交友的乐

9、趣和为人的态度。 2、古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省。 3、自述学习和修养的过程，知识、修养、精神境界随着年龄增长不断提升。 4、讲学习方法，强调独立思考的重要性。 5、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。 6、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,十二章各自阐述了什么道理,7、兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。” 8、孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。 9、讲学习态度，随时随地都要注意学习。 10、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。 11、人一定要有志气、品格。在

10、任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。 12、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,十二章各自阐述了什么道理,十二章中那些句子是道德修养、学习方法、学习态度,人不知而不愠 吾日三省吾身 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 不义而富贵者，于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣,学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆,知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜,通假字：,不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快,吾十有五而志于学：通“又”，放在整数

11、与零数之间,通假字的读音和所通的字应该一样。,文言文词语学习方法：,古今异义：,时：常常，经常。按一定的时间,三：多次,可以：可以凭借,水：冷水,善者：优点，长处 不善者：缺点,这类词要多比较，留心，记忆,匹夫：普通人，男子汉,学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用：,传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐,这类词要多领会，留心，记忆,可以为师矣 为人谋而不忠乎 人不知而不愠 温故而知新 仁在其中矣 其不善者而改之,当、做,替,

12、了解,懂得,一词多义：,它的,他人,语气词：,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“在里面，在其中”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,虚词：,之,它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之,代指所学的知识,代指学习,代指胳膊,代指他们的优点、长处,于,1、在,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,3、给,己所不欲，勿施于人,而,“而”字的用法有： 表转接：（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰,如： （1）学而时习之，不亦说乎 （2）人不知而不愠，不亦君子乎 （3）生于忧患而死于安乐 （4）面山而居,而,（表承接）然后,（表转折） 可是，但是，却,（表并列）,（表修饰）,判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋