和蒋夔寄茶的意思

和蒋夔寄茶的意思和蒋夔寄茶[宋]苏轼我生百事常随缘，四方水陆无不便。扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。金荠玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。自从舍舟入东武，沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。厨中蒸粟堆饭瓮，大杓更取酸生涎。柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。沙溪北苑强分别[1]，水脚一线争谁先[2]。清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。吟哦烹噍两奇绝[3]，只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍[4]。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。【解释】[1]沙溪：溪名。宋时沙溪为外焙。沙溪源发黄栀峰下冷水寺，经今建瓯市小桥镇的下历、上屯，出东溪南岸的今东峰镇的东溪口，汇入东溪。这条河流至今仍称为“沙溪〞。[2]水脚一线争：宋代斗茶常见的用盏口下有折痕注汤线。[3]噍〔jiáo〕：嚼，吃东西。[4]蚩妍〔chīyán〕：丑陋美好。【解释】晚年的东坡，对茶的态度发生了深入的变化。年轻时对茶精益求精——“沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先〞，“缄封勿浪出，汤老客未佳〞；到了久经风波、看淡生死之时，这些风雅的习惯、细致的讲究都被一种大的境界取代了，那就是不执著、不固执、不拘泥，一切听其自然。哪怕是故人千里迢迢寄来的上等好茶，被不谙此道的老妻稚子按照北方习惯“一半已入姜盐煎〞，他也毫不以为意，反道：“人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤？〞好一个“人生所遇无不可〞！还有什么茶喝不得，甚至喝不喝茶又有什么要紧呢？人生至此，真是“也无风雨也无晴〞了。人生无常，时使物然，何必过于执着，人要豁达一些，生活带给你什么你就享受什么，从一切事物上都可以得到乐趣，不要自己禁锢了自己的心。2.苏轼和蒋夔寄茶什么意思和蒋夔寄茶[宋]苏轼我生百事常随缘，四方水陆无不便。扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。金荠玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。自从舍舟入东武，沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。厨中蒸粟堆饭瓮，大杓更取酸生涎。柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。沙溪北苑强分别[1]，水脚一线争谁先[2]。清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。吟哦烹噍两奇绝[3]，只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍[4]。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。【解释】[1]沙溪：溪名。宋时沙溪为外焙。沙溪源发黄栀峰下冷水寺，经今建瓯市小桥镇的下历、上屯，出东溪南岸的今东峰镇的东溪口，汇入东溪。这条河流至今仍称为“沙溪〞。[2]水脚一线争：宋代斗茶常见的用盏口下有折痕注汤线。[3]噍〔jiáo〕：嚼，吃东西。[4]蚩妍〔chīyán〕：丑陋美好。【解释】晚年的东坡，对茶的态度发生了深入的变化。年轻时对茶精益求精——“沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先〞，“缄封勿浪出，汤老客未佳〞；到了久经风波、看淡生死之时，这些风雅的习惯、细致的讲究都被一种大的境界取代了，那就是不执著、不固执、不拘泥，一切听其自然。哪怕是故人千里迢迢寄来的上等好茶，被不谙此道的老妻稚子按照北方习惯“一半已入姜盐煎〞，他也毫不以为意，反道：“人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤？〞好一个“人生所遇无不可〞！还有什么茶喝不得，甚至喝不喝茶又有什么要紧呢？人生至此，真是“也无风雨也无晴〞了。人生无常，时使物然，何必过于执着，人要豁达一些，生活带给你什么你就享受什么，从一切事物上都可以得到乐趣，不要自己禁锢了自己的心。3.生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍你好！是苏轼所写。原文请见：年代：宋：苏轼《和蒋夔寄茶》我生百事常随缘，四方水陆无不便。扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。自従舍舟入东武，沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。厨中蒸粟埋饭瓮，大杓更取酸生涎。〔山东喜食粟饭，饮酸酱。〕柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先。清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。吟哦烹噍两奇绝，只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。苏轼《蝶恋花》赏析蝶恋花①苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少②，天际何处无芳草？墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。①宋哲宗绍圣三年〔1096〕作于惠州贬所，甚或更早。②柳棉，柳絮。③悄，消失。多情，指墙外行人。无情，指墙里佳人。这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句“花褪残红青杏小〞，既点明春夏之交的时令，也显示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。“燕子〞二句，既交带了地点，也描述出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水围绕，何等幽美安详！“人家〞二字，为下片的“墙里佳人〞的出现，作了暗示和铺垫。“枝上〞二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又〞字，见得谪居此地已非一载矣。“天际何处无芳草〞，表面似乎只是说天际到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇〞之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常随缘，四方水陆无不便〞〔《和蒋夔寄茶》〕。在后来的贬谪海南时期，又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人〞〔《食荔支二首》其二〕；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生〞〔《六月二十日夜渡海》〕，均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。“墙里秋千〞三句，用白描手法，叙写行人〔自己〕在“人家〞墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个“行人〞，固然是指当下自己是这“绿水人家〞墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人〞〔《临江仙·送钱穆夫》〕的含义在内的。上片的“天际〞如果是隐指惠州远在天际海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天际吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足倾听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之“无情〞，乃因不知有墙外“多情〞行人之存在也，而世间带有普遍性与必定性“人世多错迕〞之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼〞吗？讥笑自己的多情，也就是在讥笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！全词构思新巧，奇情四溢。写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田〔柳永〕缘情绮靡，未必能过〞〔《花草蒙拾》〕。这正是韶秀词风的体现。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与〔侍姬〕朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草〞也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。〞朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包涵的旷达与感伤相杂的情怀。此词在旨趣上与贺铸《青玉案》〔凌波不过横塘路〕相近，均是用“香草美人〞的手法抒发自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。苏轼人格和作品的魅力也正在于此。5.《尝茶》刘禹锡的注解《尝茶》是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言绝句。作者：刘禹锡。诗词原文：生拍芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。刘禹锡尝茶全文翻译〔译文〕：暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。得到老郎寄与的茶叶，于夜间煎饮，因月色明亮，照在茶碗里，茶汤的色泽更好看，诗中有“湘江〞两字，说明此诗作于湖南。扩展资料：刘禹锡〔772年—842年〕，字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳〞，又自言系出中山，其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪〞之称。贞元九年〔793年〕，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼