2023年九年级语文(上册期末)检测题及答案

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年九年级语文(上册期末)检测题及答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音有误的一项是（）A．妖娆（ráo）娉婷（pīng）教学相长（zhǎng）B．恪守（kè）潮汛（xùn）箪食壶浆（dān）C．拮据（jū）玄虚（xuán）矫（jiǎo）揉造作D．豢养（huàn）桑梓（zǐ）间不容发（fā）2、下列各组字词书写无误的一项是（）A．蹿掇翌日人情事故行将就木B．羁跘帷幕分崩离析纷至踏来C．演译雾霭不知所挫接踵而至D．山麓黧黑招摇撞骗销声匿迹3、请选出下列句子中加点成语运用有误的一项是（）A．该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮。B．深圳人才公园美不胜收，市民置身其中仿佛找到了诗和远方。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。4、下列句子中没有语病的一项是（）A．语文学习不是一朝一夕的事，只有多读多写，日积月累，才能真正学好语文。B．初中三年，我们学习鲁迅先生很多作品后，鲁迅先生对我们一点都不陌生。C．能否搞好中小学校园文化建设，是提高学生文化素养的重要途径。D．在学校师资不足的情况下，他主动挑起了为请假老师代课的任务。5、下面句子没有使用修辞的一项是（）A．林子里很多地方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却等不及，径自开了起来。B．这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。C．自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。D．今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。6、将下列句子组成一段话，排序恰当的一项是（）①曾经万里飞沙的毛乌素沙漠，千余年后近80%穿上绿装。②中国的“绿色奇迹”，令世界刮目相看。③绿水青山,就是金山银山，绿色行动正在护佑着也将永远护佑着我们的生存家园。④被称为“中国魔方”的草方格，紧紧锁住宁县中卫的黄沙，让“塞上江南”实至名归。⑤这些“染绿”“复绿”的故事，折射出中国生态文明建设的力度与成就。A．③①④⑤②B．②①④⑤③C．④⑤①②③D．⑤④③②①7、默写古诗文中的名句。（1）补写出下列名句中的上句或下句。①__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）②峨眉山月半轮秋，__________。（李白《峨眉山月歌》）③__________，一览众山小。（杜甫《望岳》）④晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）⑤居庙堂之高则忧其民，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）⑥__________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（2）根据提示写出相应的名句。①《次北固山下》中，作者“以小景传大景之神”，写出了风的“顺”与“和”的句子是“__________”。②《泊秦淮》中，交代了作者所处的时间和地点的句子是“__________”。二、文言文阅读。（15分）楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷①中有潦②，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：“车不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳③而击其马，败其驾④。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰'非法也'，举殳击臣马，败臣驾。王必诛之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属⑤，矜⑥矣！是真吾守法之牙也。”乃益爵二级而开后门出太子勿复过。（节选自《韩非子》）（注释）①廷：通“庭”，院子。②潦（liǎo）：路上流水或沟中积水，文中指庭院积水。③殳（shū）：古兵器名，用竹木为之，一端有棱。④驾：帝王车乘总称，文中指太子所乘之车。⑤属：归属。文中指迎合，依附。⑥矜：自负，贤能。文中是贤能的意思。（1）下列句子中划线的字词解释有误的一项是（）A．太子遂驱车至于茆门于是B．击其马，败其驾失败C．前有老主而不逾超越，违反（法令）D．是真吾守法之牙也这（2）用“/”给下列句子断句。（限断两处）乃益爵二级而开后门出太子勿复过。（3）下列各项对文中内容理解错误的一项是（）A．楚王急着召见太子，但天下雨，庭院中有积水。B．按照楚国的法令，车不能到茆门，所以被廷理劝告离开。C．太子向楚王哭诉自己的车驾被拦，要求楚王诛杀廷理。D．文中“不逾”、“不属”等词，说明楚王是赞赏廷理的做法的。（4）根据文中“太子”的行为推断，他是怎样的一个人？（5）韩非子明确提出“法律面前人人平等”，文中“楚王”对待“太子”投诉的做法，是否体现了这种思想？结合内容，说明理由。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成下列小题。享福与吃苦①在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--无论是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（选文有删改）1．请概括选文的中心论点。2．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。3．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？4．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。2、阅读下面文章，完成下列小题。户外运动，当遵守法纪敬畏自然盛玉雷①如今，户外运动已成为一种时尚的运动方式。其多样化、个性化等特点，让人能够在拥抱自然的同时挑战自我，受到不少人的追捧。②然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。有人为了逃避景点门票，在未开发的区域追求刺激；有人拒绝大众化的旅游路线，追求不顾风险的自然体验；有人在经验和装备都不足的情况下，仓促开启“说走就走”的户外探险……每一起户外运动爱好者被困、失联、遇难的事故，都打破了敬畏自然、爱护生命、遵守法规的出行原则，都耗费了救援力量和公共资源高速运转的巨额成本，不仅严重威胁自身安全，而且给社会带来沉重负担。③参与户外运动，需要我们懂得，再罕见的风景也不及生命的珍贵。近日，一则“90后小伙在羌塘无人区失联50天被找到，却拒绝接受行政处罚”的新闻，最终以“穿越者认罚，交齐了5000元罚款”而落下帷幕。该事件一连串的波折引发的公众讨论，值得我们好好反思。在此次穿越无人区的三人小团队中，有人曾成功纵穿羌塘，有人曾攀登过雪山高峰，堪称户外运动的资深玩家。正是那些极限挑战与奇特经历，推涨了他们自我挑战的勇气和底气。但勇敢不是逞强，冒险不是弄险。尽管那位失联的穿越者创造了“断粮7天，只能吃草根、苔藓”的生命奇迹，这样的户外运动却不值得提倡，更何况一行人穿越羌塘无人区的活动属于法律法规明令禁止的行为。④追求挑战乐趣，需要我们牢记，再遥远的眺望也要留意脚下的土地。有生态人士指出，一个易拉罐被大自然完全分解需要200年，塑料制品需要1000年，一个玻璃瓶需要长达200万年。对生态脆弱的自然保护区而言，宁静才是最大的守护。青藏高原西北部的羌塘荒原是中国最大的无人区，探险者在无人区的一举一动，比如留下一张包装纸、扔掉一个干粮袋、点燃一堆柴火，都会变成高寒地区的一道疤痕，造成难以修复的生态损失。可以说，以亲近自然之名行破坏自然之举，既不是户外运动的风向标，也绝不会成为极限运动的功勋章。⑤每个人都有探索远方的权利，但这种权利绝不能以破坏生态环境、损害公众利益、浪费公共资源为代价。我们乐于见到失联小伙最终得救的暖心，也欣慰于非法穿越无人区的行为受到处罚，但不接受“拒不认错”的任性。事实上，违规犯险穿越等越轨行为，不会被真正成熟自律的户外运动爱好者所认同，也不会被日臻完善的法律法规所容忍。当户外运动爱好者以身犯险，及时进行援助不是“迁就”，而是尊重生命至上的人道主义；当户外运动爱好者被救脱险，严厉进行处罚不是“伤口撒盐”，而是划出清晰的法律红线。⑥截至目前，已有数千人登顶珠峰，数百人进入过太空。矢志探索的魅力，就表现在永不言弃的心志、突破极限的精彩。这些活动都突破了人生的边界，却绝不碰触道德法律的底线。而这，也应该成为每一项极限运动的自我修养。（选自《人民日报》2019年5月17日）1．为什么作者认为“冒险户外运动是碰触道德底线的行为”？请结合文章内容概括说明。2．文章第②段画线句中的加点词能不能删去？为什么？然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。3．文章第④段划线句子使用了什么论证方法？有什么作用？4．你喜欢户外运动吗？读了本文后你有什么启发？请结合文章内容并联系你的生活实际简要谈谈。四、写作题（40分）阅读下面的文字，按要求作文。大千世界，色彩缤纷，引人遐想。在我们的心底，总有一个声音——我真想：单纯，乐观，坚强；享受成功的喜悦，体会真挚的情谊，品尝幸福的滋味；和往事轻轻挥手，走向诗意的远方……请以“我真想____________”为题，写一篇文章。要求：⑴把题目补充完整；⑵自选文体；⑶不少于600字；⑷文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案：一DDCADB①老骥伏枥②影入平羌江水流③会当凌绝顶④芳草萋萋鹦鹉洲⑤处江湖之远则忧其君⑥人有悲欢离合（2）①风正一帆悬②夜泊秦淮近酒家二（1）①B（2）乃益爵二级/而开后门出太子/勿复过（3）B（4）他是一个一意孤行，目无法纪的人。（5）韩非子明确提出“法律面前人人平等”，文中“楚王”对待“太子”的投诉，不仅没有怪罪廷理，还夸奖他，认为他是“守法之牙”，正是这种思想的体现。三1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。或答：(1)做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。(2)我们要崇尚吃苦精神2．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状。再分析吃苦的意义。接着论证吃苦的好处和不吃苦危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。3．（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了吃得苦中苦，做得人中人的观点。（2）道理（引用）论证。引用了《论语》《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。4．示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为开国文臣之首。（言之有理即可）1．冒险户外运动漠视了生命的珍贵，有破坏生态环境、损害公众利益、浪费公共资源等危害2．不能。“一些”和“一部分”表明只是一部分户外运动者追求刺激、足迹广泛但安全意识却很淡薄，使得论证语言更准确、严密；若删去范围就会扩大为全部的户外运动