《阿Q正传（节选）》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

阿Q正传预习：1、理清人物及其关系2、分别以阿Q和未庄闲人的视角，给未庄各类人的等级地位排序（由高到低）活动一：胜之梦——阿Q眼中的“理想次序”如果你是阿Q，你会如何安排未庄各类人的次序？请根据文中能反映阿Q等级次序观念的语言、心理完成排序。活动一：胜之梦——阿Q眼中的“理想次序”次序人物排序依据（原文）阿Q取胜点123456活动一：胜之梦——阿Q眼中的“理想次序”次序人物排序依据（原文）阿Q取胜点1阿Q所有未庄的居民，全部在他里，……2赵太爷这时候，他又觉得赵太爷高人一等了辈分高，后代阔3未庄闲人没失去做人的资格先前阔、见识高，辈分高，自轻贱4钱大少爷这大约要算是生平第二件的屈辱。最讨厌的人，失去了做人的资格拥有“真辫子”5王胡这大约要算是生平第一件的屈辱没有络腮胡6小尼姑我不知道我今天为什么这样的晦气，原来就因为见了你不晦气，有辫子活动一：胜之梦——阿Q眼中的“理想次序”次序人物排序依据（原文）阿Q取胜点1阿Q所有未庄的居民，全部在他里，……2赵太爷这时候，他又觉得赵太爷高人一等了辈分高，后代阔3未庄闲人没失去做人的资格先前阔、见识高，辈分高，自轻贱4钱大少爷这大约要算是生平第二件的屈辱。最讨厌的人，失去了做人的资格拥有“真辫子”5王胡这大约要算是生平第一件的屈辱没有络腮胡6小尼姑我不知道我今天为什么这样的晦气，原来就因为见了你不晦气，有辫子胜之由：宗族关系、财富状况、见识优越、族群正统（排异）、皇权秩序、迷信观念活动二：败之实——未庄的实际次序请根据文中的事实情节复原人物在未庄的等级次序，并探讨深层原因。次序人物阿Q“打与被打”情况深层原因（原文摘录或概括）123456活动二：败之实——未庄的实际次序次序人物阿Q“打与被打”情况深层原因（原文摘录或概括）1赵太爷被打有钱、文童的爹，错在阿Q，赵太爷是不会错的2钱大少爷被打文童3未庄闲人互打（败）总还是阿Q吃亏的时候多4王胡互打（败）这拳头还未到达身上，已经被王胡抓住了5阿Q自打赶赛会的赌摊多不是本地人，……6小尼姑打（欺辱）阿Q十分得意的笑，酒店里的人也……活动二：败之实——未庄的实际次序次序人物阿Q“打与被打”情况深层原因（原文摘录或概括）1赵太爷被打有钱、文童的爹，错在阿Q，赵太爷是不会错的2钱大少爷被打文童3未庄闲人互打（败）总还是阿Q吃亏的时候多4王胡互打（败）这拳头还未到达身上，已经被王胡抓住了5阿Q自打赶赛会的赌摊多不是本地人，……6小尼姑打（欺辱）阿Q十分得意的笑，酒店里的人也……败之本：财富情况、皇权秩序、体力强弱、族群正统（排外）、迷信观念活动三：序之”较“------未庄与阿Q活动三：序之”较“------未庄与阿Q找不同，思考阿Q和未庄的关系活动三：序之”较“------未庄与阿Q胜之由：宗族关系、财富状况、见识优越、族群正统（排异）、皇权秩序、迷信观念败之本：财富情况、皇权秩序、体力强弱、族群正统（排外）、迷信观念找不同，思考阿Q和未庄的关系阿Q能够融入到未庄吗？1、“阿Q”的“无”的身份特性；“土谷祠”恰恰说明了他没有进入到“未庄”的生活圈内。阿Q能够融入到未庄吗？2、阿Q的见识理论：“用三尺长三寸宽的木板做成的板凳，未庄叫做‘长凳’，他也叫‘长凳’，城里人却叫‘条凳’，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里人却加上切细了的葱丝，他想：这也是错的，可笑！”阿Q”的思想行为无疑是都在仿效“未庄人”，表现出他想要融入“未庄”。阿Q能够融入到未庄吗？3、“精神胜利法”“阿Q”若想在“未庄”站住脚，他就必须去学会毫无条件的服从与忍耐。未庄：“排外/同化”体系

因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。

口讷的他便骂，气力小的他便打;然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时侯多。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。未庄：“排外/同化”体系

鲁迅用“Q”这一洋文符号去为人物命名，这其中所要表达的意思也很耐人寻味：“阿Q”难以融入“未庄”，实际上也寓意着西方文化很难完整地融入中国；如果它不能适合于中国文化这片土壤，那么它必将会受到强烈地排斥而无法生存。

果戈理作《巡按使》，使演员直接对看客道：“你们笑自己！”我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。阅读阿