-历史｜重庆市第一中学2024届高三上学期摸底考试历史试卷及答案

第1页/共8页2023年重庆一中高2024届高三上期开学考试历史测试试题1.2022年，重庆江津梧桐土遗址发掘了距今3000余年的陶窑作坊3座，在复原陶器中有两个都是“陶小平底罐”-短唇、束颈、转角圆折肩、鼓腹，下腹急促内收，小平底。这种“陶小平底罐”也是四川广汉三星堆文化中（距今3000至5000年历史）的代表性器物。梧桐土遗址()①有助于了解原始社会的生产生活状况③有助于揭示巴蜀文明起源与发展进程②说明早期文明区之间的交流较为频繁④成为三星堆文化东向扩散的考古实证A.①②B.③④C.①③D.②④2.中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类（如表这主要反映商朝()类别1奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，战争，方域，贡纳。2农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。3天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，卜法，文字。4其他A.文字体系已经形成B.经济生活较为繁荣C.社会文明程度提高D.阶级矛盾十分尖锐3.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制()A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力第2页/共8页C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权4.《诗经·周颂》记载：“噫嘻成王，既昭假（招请先公先王）尔。率时农夫，播厥百谷。畯发尔梠（农具终（土地单位）三十里。亦服（配合）尔耕，十千维耦”。这表明西周时期()A.祖先崇拜的意识增强B.农民为贵族集体耕作C.社会生产力持续发展D.统治的疆域不断扩大5.读下图，据此可知，当时()A.区域经济联系进一步增强B.战争方式发生根本改变C.游牧与农耕文明融合加速D.区域性大国间冲突加剧6.战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明()A.诸子百家存在相互借鉴B.儒家治国理念成为共识C.社会重视个人道德修养D.思想领域呈现百家争鸣7.据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了()A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成8.关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变()A.说明封建等级制度正式确立B.体现了皇权的政治文化诉求C.反映了秦朝实现统一的愿望D.表明皇权与相权的矛盾尖锐第3页/共8页9.汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时()A.推动了察举制度的形成B.不利于统一国家的巩固C.有利于抑制豪强的势力D.强化了监察制度的效力10.《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。’”据此可知()A.张骞开通了西南丝绸之路B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来C.经济发展促进了文化交流D.丝绸之路推动了汉朝与大夏的经贸11.《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的则认为它体现了史家的“卓越见识”。司马迁的这一历史书写，重在()A.厘清王朝更替的世系B.凸显历史变局的大势C.阐述成王败寇的道理D.探寻秦亡汉兴的缘由12.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上()A.推动了独尊儒学局面的出现B.促使社会阶层趋于固化C.打破了世家大族对政权的垄断D.动摇了郡县制的基础13.西晋政府规定官员应按品级占田：“其官员品第一至于九等，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……第八品十五顷，第九品十顷。”同时，还规定了编户民所占土地的数量“男子一人占田七十亩，女子三十亩”等。这一土地制度()A.加剧了土地兼并的发展B.以重建小农经济为目的C.推动九品中正制的形成D.有利于社会经济的恢复14.北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”。这一制度的确立()A.延续了游牧民族的部落传统B.使儒家伦理道德被颠覆C.体现了民族融合的发展趋势D.意在维护君主专制权力15.《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品()第4页/共8页A.反映儒学仍占统治地位B.体现文人画的艺术风格C.表现魏晋女性爱美风尚D.彰显审美与教化相结合16.阅读材料，完成下列要求。材料一赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭（穿）远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉。——摘编自司马光《资治通鉴》材料二北方的少数民族一直处于游牧的生活状态，在服饰方面，缺乏文化的积累，被称为“胡服”的衣服款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，比较缺乏中原汉民族强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。在汉族的衣冠制度中，形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上都有着严格的阶级地位区分，其政治制度是强调尊卑贵贱的等级，这种政治制度是北魏统一北方后建立统治秩序所迫切需要的。在南北朝时期，对峙的南北双方都称自己为中国，而将对方视为夷狄，改造着装的旧俗，进行服饰改制，对于统治者而言也有着一种争正统的意味。太和年间，北魏孝文帝在服饰改革上实行了一系列的举措，制定出了冠服制度。孝文帝不仅制定了汉魏冠服制度，而且自己亲身穿戴并赐新装给大臣官员们。与此同时，他还监督平民百姓的服饰汉化的实践进程，如有不遵循汉化服制的百姓，孝文帝便会斥责地方官员。——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》（1）根据材料一，归纳赵武灵王关于服饰的基本观点；并结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。（2）根据材料二并结合所学知识，简述孝文帝服饰改革的意义。第5页/共8页17.里耶秦简发现于湖南省龙山县里耶古城，主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，下列材料是选取的部分秦简及其注释。阅读材料，完成下列要求。材料一简K27正文：南阳户人荆不更蛮强，妻曰嗛，子小上造，子小女子驼，臣曰聚，伍长。正文注释：南阳里户主强，是个“蛮”（少数民族有着楚地不更的爵位，担任伍长。其妻子叫嗛，还有一个拥有上造爵位的儿子和一个叫驼的女儿，家中还有一个奴隶叫聚。材料二里耶出土的邮简“迁陵以邮行洞庭”，将邮简插入捆扎的公文信函并标注从“迁陵县衙”送到“洞庭郡府”。据《史记》《汉书》等文献记载秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无“洞庭郡”记录。里耶出土的公文简牍中频繁出现“洞庭郡”，下辖迁陵、酉阳、沅陵三县。（1）根据材料一，指出秦朝基层人口管理的特点，分析其作用。（2）材料二中简牍关于“洞庭郡”记载与传世文献不相符合，该如何处理？说明处理的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料一如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据）迁徙概况高帝九年（公元前198年）徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家巨富者于长安。《汉书·高帝纪下》书·地理志下》第6页/共8页景帝五年（公元前152年）募民迁阳陵，赐钱二十万。《汉书·景帝纪》武帝元朔二年（公元前127年）收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。《汉书·武帝纪》武帝元鼎五年年）在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。材料二魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理（1）根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。（2）根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。19.阅读材料，完成下列要求。下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中下上下中下下（愚人）孔子孟子屈原子贡范蠡廉颇老子商鞅韩非齐恒公吕不秦始皇李斯陈胜公夏桀商纣第7页/共8页根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）2023年重庆一中高2024届高三上期开学考试历史测试试题1.2022年，重庆江津梧桐土遗址发掘了距今3000余年的陶窑作坊3座，在复原陶器中有两个都是“陶小平底罐”-短唇、束颈、转角圆折肩、鼓腹，下腹急促内收，小平底。这种“陶小平底罐”也是四川广汉三星堆文化中（距今3000至5000年历史）的代表性器物。梧桐土遗址()①有助于了解原始社会的生产生活状况③有助于揭示巴蜀文明起源与发展进程②说明早期文明区之间的交流较为频繁④成为三星堆文化东向扩散的考古实证A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是商周时期（中国）。根据材料可知，重庆江津梧桐土遗址出土的“陶小平底罐”也是四川广汉三星堆文化中的代表性器物，说明早期文明区之间的交流较为频繁，同时也成为三星堆文化东向扩散的考古实证，③④符合题意，B项正确；仅凭“陶小平底罐”无法了解原始社会的生产生活状况；梧桐土遗址可以成为三星堆文化东向扩散的考古实证，但不能揭示巴蜀文明起源与发展进程。①②不符合题意，排除ACD项。故选B项。2.中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类（如表这主要反映商朝()类别1奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，战争，方域，贡纳。2农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。3天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，卜法，文字。第2页/共14页4其他A.文字体系已经形成B.经济生活较为繁荣C.社会文明程度提高D.阶级矛盾十分尖锐【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。表格内容呈现了甲骨刻辞所反映的商朝社会在政治制度、国家管理、经济形态、思想文化等多个层面的发展状态，反映了文明程度逐渐提高，C项正确；材料中体现了甲骨刻辞的内容，但并没有体现甲骨文的文字体系问题，排除A项；材料中农业、渔猎等信息体现了经济生活，但其对材料信息表述不全，排除B项；材料中奴隶和平民的信息体现了阶级矛盾，但无法体现其矛盾尖锐，并且阶级矛盾也只是材料信息的一部分，排除D项。故选C项。3.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制()A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，分封制扩大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，推动了文化的交流与文化认同，A项正确；分封制是关于中央与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是秦统一后正式确立，排除B项；分封制下地方诸侯有相对的独立性，没有实现王室对地方的直接控制，排除C项；材料没有反映“确立了贵族世袭特权”，“贵族世袭特权”在夏商时期已经出现，排除D项。故选A项。4.《诗经·周颂》记载：“噫嘻成王，既昭假（招请先公先王）尔。率时农夫，播厥百谷。畯发尔梠（农具终（土地单位）三十里。亦服（配合）尔耕，十千维耦”。这表明西周时期()A.祖先崇拜的意识增强B.农民为贵族集体耕作C.社会生产力持续发展D.统治的疆域不断扩大【答案】B【解析】【详解】此诗叙述了周王祭毕上天及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力第3页/共14页耕田，共同劳作的情景，B项正确；材料前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上天先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼，但是未能体现意识的“增强”，排除A项；材料描写的是西周集体耕作的情景，展现的生产关系，未能体现生产力的持续发展，排除C项；“终”是井田制的土地单位之一。每终大概三十里，此处指耕作面积，未能体现统治疆域扩大，排除D项项。故选B项。5.读下图，据此可知，当时()A.区域经济联系进一步增强B.战争方式发生根本改变C.游牧与农耕文明融合加速D.区域性大国间冲突加剧【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据图片可知，春秋战国时期，特别是战国时期，区域性大国长距离行军显著增加，体现出区域性大国之间冲突加剧，国家统一趋势逐步增强，D项正确；材料未能体现区域经济联系的增强，排除A项；战争方式仍旧以步兵为主，车兵和骑兵为辅，没有发生根本性变革，排除B项；材料未体现游牧文明与农耕文明的融合，排除C项。故选D项。6.战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明()A.诸子百家存在相互借鉴B.儒家治国理念成为共识C.社会重视个人道德修养D.思想领域呈现百家争鸣【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，纵横家实际上也是将仁义当做成就伯王的工具，说明诸子百家思想存在相互借鉴，A项正确；B项共识错误，各家各派也有自己的思想主张，排除B项；材料没有体现社会重视个人道德修第4页/共14页养，排除C项；材料强调纵横家的思想主张，没有体现文化上出现百家争鸣的局面，排除D项。故选A项。7.据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了()A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成.【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A符合题意；B在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除C、D。故选A。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•背景——士阶层的崛起8.关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变()A.说明封建等级制度正式确立B.体现了皇权的政治文化诉求C.反映了秦朝实现统一的愿望D.表明皇权与相权的矛盾尖锐【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是先秦至秦朝时期。根据材料“先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称‘上书’，而秦朝则把臣下上书改称为‘奏’。……‘奏’蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。”可知，秦朝时期臣下对君主的上书具有以手恭敬、惧畏地进献的含义，这是秦朝皇权至高无上的必然要求，说明文体称谓的转变具有强化专制统治的色彩，B项正确；秦朝废除了西周时期的封建等级制度，排除A项；材料未涉及秦朝实现统一的相关信息，不符合题意，排除C项；材料未涉及皇权与相权之间的矛盾，不符合题意，排除D项。故选B项。9.汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时()A.推动了察举制度的形成B.不利于统一国家的巩固第5页/共14页C.有利于抑制豪强的势力D.强化了监察制度的效力【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188年刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。故选B项。10.《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。’”据此可知()A.张骞开通了西南丝绸之路B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来C.经济发展促进了文化交流D.丝绸之路推动了汉朝与大夏的经贸【答案】B【解析】【详解】根据材料“臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布”、“大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。’”可知，竹杖、蜀布是四川产品，大夏商人在身毒（印度）购买到蜀布、竹杖，表明汉朝四川地区和印度已有贸易，B项正确；材料未反映张骞开通了西南地区的丝绸之路，排除A项；材料未涉及文化交流，排除C项；材料体现了汉朝四川地区与印度贸易，排除D项。故选B项。11.《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的则认为它体现了史家的“卓越见识”。司马迁的这一历史书写，重在()A.厘清王朝更替的世系B.凸显历史变局的大势C.阐述成王败寇的道理D.探寻秦亡汉兴的缘由第6页/共14页【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记。司马迁在《秦本纪》之外又撰写《秦始皇本纪》，以《秦本纪》详载秦由僻居西方的小国，由于历代有作为君主的苦心经营，奠定了建立帝业的基础，又以《秦始皇本纪》记载中国统一局面的出现，深刻地总结秦朝结束分立局面的巨大功绩和不行仁义而骤亡的历史教训，真实地反映了秦朝建立前后四十年间那段轰轰烈烈又惊心动魄的历史，为我们描绘了一幅幅风云变幻的历史场面，B项正确；材料论述的是对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，重点不是理清王朝更替的的世系，排除A项；司马迁的《史记》改变了“成者为王败者为寇”的思维定势，不以成败论英雄，敢于为失败者树碑立传，排除C项；材料未涉及汉兴缘由，排除D项。故选B项。12.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上()A.推动了独尊儒学局面的出现B.促使社会阶层趋于固化C.打破了世家大族对政权的垄断D.动摇了郡县制的基础【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，东汉时期，以熟悉和遵守儒家经典作为选官的主要依据，由于经济和教育资源不均衡，客观上促使社会阶层趋于固化，B项正确；独尊儒学局面的出现是在西汉汉武帝时期，排除A项；察举制使得选官范围相对封闭，不利于打破世家大族对政权的垄断，排除C项；察举制以熟悉儒家经典作为主要的选官标准，维护而非动摇了郡县制的基础，排除D项。故选B项。13.西晋政府规定官员应按品级占田：“其官员品第一至于九等，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……第八品十五顷，第九品十顷。”同时，还规定了编户民所占土地的数量“男子一人占田七十亩，女子三十亩”等。这一土地制度()A.加剧了土地兼并的发展B.以重建小农经济为目的C.推动九品中正制的形成D.有利于社会经济的恢复【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是原因题、影响题。时空是：西晋（中国）。西晋政府按官员品级分配土地，并规定了编户民所占土地的数量，一定程度上保护了小农经济，抑制了土地兼并，有利于社会经济的恢复与发展，D项正确；规定不同品级官员占有土地的限额，一定程度上抑制了土地兼并，排除A项；官员按品级占田，承认和保护门阀士族占有大量土地和户口，而非重建小农经济，排除B项；占田制是土地制度，九品中正制是选官制度，占田制对于推动九品中正制形成作用不大，排除C第7页/共14页项。故选D项。14.北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”。这一制度的确立()A.延续了游牧民族的部落传统B.使儒家伦理道德被颠覆C.体现了民族融合的发展趋势D.意在维护君主专制权力【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料“北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，‘立子杀母’的做法被奉为立国传承制度”结合所学知识可知，北魏道武帝借鉴了汉武帝“立子杀母”的做法，将太子的母亲赐死是为了防止外戚权力做大，维护君主专制权力，D项正确；“立子杀母”的做法来自于汉武帝，与游牧民族的部落传统无关，排除A项；“颠覆”一词过于绝对，排除B项；材料没有涉及各民族交流融合情况，排除C项。故选D项。15.《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品()A.反映儒学仍占统治地位B.体现文人画的艺术风格C.表现魏晋女性爱美风尚D.彰显审美与教化相结合【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：东晋（中国）。《女史箴图》榜题文字大意是：每个人都知道打扮外貌仪表，却不知道要修饰自己内在的本性品德。如果不作内心的修炼，就容易失态失礼，时时改正自己、磨炼自己，人品性格自然日趋完美。可见《女史箴图》既是第8页/共14页一幅有审美价值的艺术作品，也具有劝人修养品行的教育功能，彰显审美与教化相结合，D项正确；《女史箴图》榜题文字体现了儒家思想，但不能得出儒学占统治地位，且魏晋时期佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，排除A项；《女史箴图》是人物画，排除B项；《女史箴图》榜题文字主张修容与饰性并重，也即既要重视外貌打扮，也要修养内在品德性情，并非仅仅体现女性爱美，排除C项。故选D项。16.阅读材料，完成下列要求。材料一赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭（穿）远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉。——摘编自司马光《资治通鉴》材料二北方的少数民族一直处于游牧的生活状态，在服饰方面，缺乏文化的积累，被称为“胡服”的衣服款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，比较缺乏中原汉民族强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。在汉族的衣冠制度中，形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上都有着严格的阶级地位区分，其政治制度是强调尊卑贵贱的等级，这种政治制度是北魏统一北方后建立统治秩序所迫切需要的。在南北朝时期，对峙的南北双方都称自己为中国，而将对方视为夷狄，改造着装的旧俗，进行服饰改制，对于统治者而言也有着一种争正统的意味。太和年间，北魏孝文帝在服饰改革上实行了一系列的举措，制定出了冠服制度。孝文帝不仅制定了汉魏冠服制度，而且自己亲身穿戴并赐新装给大臣官员们。与此同时，他还监督平民百姓的服饰汉化的实践进程，如有不遵循汉化服制的百姓，孝文帝便会斥责地方官员。——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》（1）根据材料一，归纳赵武灵王关于服饰的基本观点；并结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。（2）根据材料二并结合所学知识，简述孝文帝服饰改革的意义。【答案】（1）观点：服饰应利民、便用；服饰须因时势而变。背景：处于社会转型的大变革时期，民族交融趋势加强；战争频仍，各国追求富国强兵。（2）意义：顺应了民族交融的趋势，缓解了民族矛盾；加速了北魏政权的封建化进程；有利于增强北魏政权的正统性和合法性，巩固了北魏对中原地区的统治。【解析】【小问1详解】本题是特点类和背景类材料分析题。时空是战国时期的中国。观点：根据材料“夫服者，所以便用也；制第9页/共14页国有常，利民为本”可分析出服饰应利民、便用；根据材料“今无骑射之备，则何以守之哉”可分析出服饰须因时势而变。背景：根据材料“赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射”结合战国时期的史实可分析，这出处于社会转型的大变革时期，社会动荡，随着不同民族之间经济文化交流的加强，民族交融趋势加强；结合所学知识可知，这时期为适应战争需要，各国追求富国强兵。【小问2详解】本题是影响类材料分析题。时空是北魏时期的中国。意义：结合民族交融的趋势可分析出顺应了民族交融的趋势，缓解了民族矛盾；结合所学可分析出加速了北魏政权的封建化进程；根据材料“在南北朝时期，对峙的南北双方都称自己为中国，而将对方视为夷狄，改造着装的旧俗，进行服饰改制，对于统治者而言也有着一种争正统的意味”可分析出有利于增强北魏政权的正统性和合法性，巩固了北魏对中原地区的统17.里耶秦简发现于湖南省龙山县里耶古城，主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，下列材料是选取的部分秦简及其注释。阅读材料，完成下列要求。材料一简K27正文：南阳户人荆不更蛮强，妻曰嗛，子小上造，子小女子驼，臣曰聚，伍长。正文注释：南阳里户主强，是个“蛮”（少数民族有着楚地不更的爵位，担任伍长。其妻子叫嗛，还有一个拥有上造爵位的儿子和一个叫驼的女儿，家中还有一个奴隶叫聚。材料二里耶出土的邮简“迁陵以邮行洞庭”，将邮简插入捆扎的公文信函并标注从“迁陵县衙”送到“洞庭郡府”。据《史记》《汉书》等文献记载秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无“洞庭郡”记录。里耶出土的公文简牍中频繁出现“洞庭郡”，下辖迁陵、酉阳、沅陵三县。（1）根据材料一，指出秦朝基层人口管理的特点，分析其作用。（2）材料二中简牍关于“洞庭郡”记载与传世文献不相符合，该如何处理？说明处理的原因。【答案】（1）特点：严格细致。作用：加强了对社会控制；保障了徭役赋税的征发。第10页/共14页（2）处理：以出土文献补充传世文献的不足。原因：《史记》《汉书》都是汉代记录前朝的传世文献资料，可能存在缺失遗漏；里耶秦简是秦代的公文简牍记载，可信度高。【解析】【小问1详解】本题属于特点类、影响类材料分析题。时空是中国秦朝。第一小问特点：根据材料一中秦简对南阳里户主强的记载可知，当时的户籍管理记载详细，说明管理严格细致；第二小问作用：根据材料一“是个‘蛮’（少数民族有着楚地不更的爵位，担任伍长。其妻子叫嗛”结合所学知识可知，秦朝基础人口管理制度详细、严格，这有利于加强对社会控制，同时以此作为征派赋税的主要依据，即有利于征发徭役赋税。【小问2详解】本题属于背景类材料分析题。时空是秦汉（中国）。第一小问处理：材料二中简牍关于“洞庭郡”记载与传世文献不相符合反映出考古发现和历史文献记载出现了冲突，在这种情况之下，我们应该以出土文献补充文献的不足；《史记》《汉书》都是汉代记录前朝的文献资料，可能存在缺失遗漏，里耶秦简是秦代的公文简牍记载，可信度高。第二小问原因：根据材料结合所学知识可知，出现这种情况的原因是《史记》《汉书》都是汉代记录前朝的文献资料，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史；《汉书》由东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注，可能存在缺失遗漏；而里耶秦简是秦代的公文简牍记载，可信度高。18.阅读材料，完成下列要求。材料一如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据）迁徙概况高帝九年（公元前198年）徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家巨富者于长安。《汉书·高帝纪下》书·地理志下》景帝五年（公元前152年）募民迁阳陵，赐钱二十万。《汉书·景帝纪》武帝元朔二年（公元前127年）收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。《汉书·武帝纪》武帝元鼎五年年）在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。材料二魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理（1）根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。（2）根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。【答案】（1）特点：主要由政府主导；迁徙人员构成多样；主要迁往关中地区和边疆新占领地区；（2）变化：少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；以民众自发迁徙为主；迁徙规模大，参与人口多。影响：人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋