2025版高考政治一轮总复习必修3第3单元全面依法治国第7课治国理政的基本方式提能训练

第3单元全面依法治国第7课治国理政的基本方式一、选择题1．中华法系是世界法制史上独树一帜的法律体系。民惟邦本、本固邦宁的民本理念，是我国古代重要的治国理念。中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。无讼与和谐体现着中华传统法律文化的一种价值取向。这表明中华法系(B)①源远流长、博大精深，凸显中华民族伟大创造力②体现了重民本、崇正义、尚和合的核心思想理念③具有教育功能，对法治建设具有决定作用④是中国古代人民享有民主权利的重要保障A．①③ B．①②C．②④ D．③④[解析]中华法系蕴含古代重要的理念，是世界法制史上独树一帜的法律体系，表明中华法系源远流长、博大精深，凸显中华民族伟大创造力，①符合题意；民惟邦本、本固邦宁的民本理念和“天下无讼”“以和为贵”体现了重民本、崇正义、尚和合的核心思想理念，②符合题意；中华法系属于意识层面的内容，可以指导和影响法治建设但不能对法治建设起决定作用，③错误；中国古代人民有民主的思想，但我国古代也实行过君主专制，不能一概说中华法系是中国古代人民享有民主权利的重要保障，④错误。2．法制与法治是我们经常使用的两个概念。从狭义角度来说：法制即法律制度，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度；法治是一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国原则和方式，整个国家以及社会生活均依法而治。法治与法制的统一性体现在(A)①法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途是最终实现法治②法制是法治的前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制制度③法治是与人治相对立的管理国家和治理社会的统治方式④法制是按统治阶级意志而建立起来的法律和制度A．①② B．①③C．②③ D．②④[解析]法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终实现法治；法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制制度，法治的实施必须建立在法制之上；法制与法治都是法律文化中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶段的产物，①②符合题意；③是讲法治与人治的区别，④是讲法制的性质，均没有体现法治与法制的统一性，③④排除。3．康德认为：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”法律规则作为社会规范，不同于道德规范，主要在于(D)①法调整着所有的社会关系②法起维护阶级统治的作用③法是由国家制定和认可的④法由国家强制力保证实施A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]法律调整对象指法所调整的一定的能够体现为意志关系的具体社会关系，而不是所有的社会关系，①错误；法起维护阶级统治的作用，道德也具有维护阶级统治的作用，这不是二者的不同，②不符合题意；法是由国家制定和认可的，由国家强制力保证实施，这是道德和法律的主要区别，③④正确。4．开展对法律法规实施情况的检查监督，是各级人大及其常委会多年来依法开展监督工作的重要形式。人大执法检查，人们通常称为“法律巡视”。开展好这一工作是基于(C)①平等是社会主义法律的基本属性②依法治国是我国治国理政的基本方式③法律的生命力在于执行④巡视是监督工作的根本保证A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]题干信息强调的是对法律工作的检查监督，没有体现平等，①不符合题意；坚持党的领导是监督工作的根本保证，④错误；人大开展执法检查工作，体现了依法治国是我国治国理政的基本方式，同时也说明法律的生命力在于执行，②③正确。5．为贯彻习近平总书记视察山东时“围绕新时代创新社会治理”的重大嘱托，山东省委省政府多年来深入思考和谋划社会治理工作，坚持以党建引领推进自治法治德治“三治融合”的理念，完善了基层群众自治制度，探索实施“一村(社区)一法律顾问”活动，在基层社会治理中融入德治，增强自治和法治的道德底蕴。下列对“三治融合”理念认识正确的是(B)①坚持典型引路是“三治融合”的基础②坚持党的领导是“三治融合”的根本保证③坚持依法治国是“三治融合”的保障④坚持以德治国是“三治融合”的前提A．①③ B．②③C．②④ D．③④[解析]在“三治融合”理念中，坚持自治是“三治融合”的基础，①错误；“三治融合”的理念，是指坚持以党建引领推进自治法治德治，其中，坚持党的领导是“三治融合”的根本保证，坚持依法治国是“三治融合”的保障，②③正确；坚持德治是“三治融合”的先导，④错误。6．近年来，网络暴力事件时常见诸各类媒体。2023年全国两会期间，一些代表委员建言献策，建议制定反网络暴力法，明确网络暴力的法律定义，加大对网络暴力犯罪的打击力度。代表的依据有(B)①依法治国是我国治国理政的基本方式②依法治国的效果一般高于以德治国的效果③从中国实际出发是全面推进依法治国的原则④法律在国家治理中具有社会职能A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]近年来，网络暴力事件时常见诸各类媒体，代表建议制定反网络暴力法，加大对网络暴力犯罪的打击力度，其依据是依法治国是我国治国理政的基本方式，从中国实际出发是全面推进依法治国的原则，①③符合题意；依法治国重在发挥法律的规范作用，以德治国重在发挥道德的教化作用，打击网络暴力犯罪需要坚持依法治国和以德治国相结合，不能简单比较谁效果好，②错误；打击犯罪属于政治职能，不是社会职能，④不符合题意。7．法律是治国之重器，法治是治国理政的基本方式。中国古代先哲很早就提出了“法”的理念。对下列古语的解读对应正确的是(A)序号古语解读①“治国有常，而利民为本。”——《淮南子·汜论训》全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民②“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。”——《商君书·算地》一国的法治总是由该国的国情和社会制度所决定③“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”——《管子·明法解》完善的法律实施机制，有利于让人民感受到公平正义④“徒善不足以为政，徒法不能以自行”——《孟子·离娄上》既要重视发挥法律的教化作用，又要发挥道德的规范作用A.①② B．①④C．②③ D．③④[解析]依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，“治国有常，而利民为本”体现了全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民，①正确；“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜”说明了建设法治国家必须从国家的实际出发，即一国的法治总是由该国的国情和社会制度所决定，②正确；“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”强调的是立法，而不是法律的实施，③错误；“徒善不足以为政，徒法不能以自行”意思是：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力；“既要重视发挥法律的教化作用，又要发挥道德的规范作用”的说法错误，应该是：既要重视发挥法律的规范作用，又要发挥道德的教化作用，④错误。8．“决狱”由儒家代表人物董仲舒提出，主要是用孔子的思想，根据案件的事实，分析犯罪人的动机来断案。如果他的动机是好的，那么一般要从轻处理，甚至可以免罪；如果动机是邪恶的，即使有好的结果，也要受到严厉的惩罚。“决狱”在一定程度上起到限制酷刑的作用，也营造了宽松的社会环境，但过于注重犯罪的主观因素，也会导致冤假错案的出现。这启示我们(A)①在国家和社会治理中需要法律和道德共同发挥作用②在司法实践中要坚持以事实为依据、以法律为准绳③在法治实践中要严禁以言代法、以权压法、徇私枉法④坚持制定法律、认可法律、执行法律三者的有机统一A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]根据案件的事实，分析犯罪人的动机来断案，有利于发挥道德的教化作用，但也会导致冤假错案的出现，这要求在国家和社会治理中需要法律和道德共同发挥作用，在司法实践中要坚持以事实为依据、以法律为准绳，①②符合题意；材料并没有谈及以言代法、以权压法、徇私枉法的问题，③不符合题意；材料强调社会治理中需要法律和道德共同发挥作用，没有谈及坚持制定法律和认可法律的有机统一，④与材料无关。9．安徽省铜陵区大力进行社区综合体制改革，创立了“党建引领基层治理”的“铜陵模式”。该区坚持三级党组织引领，组织法律工作者到村里开展法律服务，深化群众自治实践，全面推行农村人居环境整治积分制度，把邻里和睦、孝老爱亲、乐善好施等内容纳入积分，形成了向上向善的文明风气。该区的做法(A)①做到了政治法治德治自治的结合，推动了乡村振兴②做到了共享共治共建，有利于乡村治理的现代化③做到了依法治国与以德治国的统一，改革了基层政权体制④做到了党的领导与依法治国的统一，创新了党的执政方式A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]由材料中安徽省铜陵区进行的社区综合体制改革可知，该区的做法做到了政治法治德治自治的结合，推动了乡村振兴，①正确；“该区坚持三级党组织引领，组织法律工作者到村里开展法律服务，深化群众自治实践，全面推行农村人居环境整治积分制度等”，这说明“铜陵模式”做到了多个主体的共享共建共治，有利于乡村治理的现代化，②正确；材料中并没有改革基层政权体制，③错误；材料体现了党的依法执政、科学执政，该区的做法并未创新党的执政方式，④排除。10．对于法治建设，习近平总书记曾指出，走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一个国家的基本国情决定的。他曾引用《商君书》中“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡”的观点加以说明。这启示我们法治建设要(A)①突出中国特色、实践特色、时代特色②同推进国家治理体系和治理能力现代化相适应③坚持从我国实际出发，坚持党的领导④全面继承中华传统法律文化，服务于当代A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“《商君书》中的观点大致意思是：圣明的君主治理国家，通过考察民情风俗来立法，就能把国家治理好；弄清国家的根本在耕战，就能制定出适合的国策。如果不考察时俗民风，不考虑立国根本，那么法令制定了民众也会混乱，政务繁忙也会功效甚微”，这启示我们进行法治建设时要突出中国特色、实践特色、时代特色，要同推进国家治理体系和治理能力现代化相适应，①②正确；材料没有涉及党的领导，③排除；中华传统法律文化具有两面性，不能全面继承，应该取其精华，去其糟粕，坚持辩证的否定，④错误。二、非选择题11．阅读材料，完成下列要求。全过程人民民主，是中国共产党团结带领人民追求民主、发展民主、实现民主的伟大创造。民主与国家治理紧密相关，中国民主的高质量，促进了国家治理的高效能。人民当家作主是中国民主的本质和核心，中国的民主，充分彰显了人民的主体地位。我国持续推进依规治党，持续推进依法治国，加强对权力的制约和监督，让权力在阳光下运行。中国的民主，有效调节国家政治关系，使得党、国家和人民成为目标相同、利益一致、相互交融、同心同向的整体，形成了安定团结的政治局面和团结干事的强大合力，促进了现代化建设各项事业发展。结合材料，运用《政治与法治》的知识，说明中国民主的高质量如何促进国家治理的高效能。[答案]①全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的民主，体现了人民意志，保障了人民权益，激发了人民的创造活力。②依规治党体现了全面从严治党，有利于保持党的先进性和纯洁性，有利于加强党的领导，巩固党的执政地位。③依法治国是党领导人民治理国家的基本方式，持续推进依法治国，有利于建设社会主义法治国家，促进国家治理体系和治理能力现代化。④中国民主的高质量，体现了坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，把党的主张、国家意志、人民意愿紧密融合在一起。[解析]本题要求说明中国民主的高质量如何促进国家治理的高效能。人民当家作主是中国民主的本质和核心，中国的民主，充分彰显了人民的主体地位→全过程人民民主的特点；我国持续推进依规治党，持续推进依法治国，加强对权力的制约和监督，让权力在阳光下运行→全面从严治党以保持党的先进性和纯洁性；持续推进依法治国→建设社会主义法治国家以促进国家治理体系和治理能力现代化；中国的民主，有效调节国家政治关系，使得党、国家和人民成为目标相同、利益一致、相互交融、同心同向的整体，形成了安定团结的政治局面和团结干事的强大合力→坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。12．阅读材料，完成下列要求。材料一2016年，我国制定了《中华人民共和国慈善法》。颁行6年多后，慈善法迎来修改。2023年12月，十四届全国人大常委会第七次会议审议慈善法修改决定草案。围绕慈善法修改，全国人大常委会委员、中国社会保障学会会长郑功成表示，慈善法颁行7年多来，对我国慈善事业的发展起到了促进作用，但我国慈善事业的发展还有明显的滞后性。对慈善法进行修订，正是基于慈善事业发展滞后的现实和扎实推动共同富裕的需要，以及对新时代出现的新情况作出积极回应的行动。另外，互联网的广泛应用给慈善事业发展带来了全面而深刻的影响，促进了公众的慈善参与度，对于网络慈善新事物，修法须作出相应的回应，明确网络慈善的边界、网络募捐行为的规则、网络平台及其经营主体的相应责任以及禁止以慈善为名的网络欺诈，对网络个人求助平台亦宜有相应规制。材料二中国慈善事业的发展不仅有赖于国家的科学立法与相关部门的严格执法，同时与全社会的法治观念息息相关，只有全社会树立起慈善法治意识并依法办事，才能营造出有利于慈善事业大发展的社会环境，而广大青年学生的法治意识更是代表了社会的发展方向。(1)结合材料，运用“全面依法治国”的知识，说明我国应如何做好慈善法的修改工作。(2)结合材料，运用“全面依法治国”的知识，以“青春在行动，法治有力量”为主题撰写一篇演讲稿。要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在250字左右。[答案](1)①坚持科学立法，从中国实际出发。针对我国慈善事业发展滞后的现实和扎实推动共同富裕的需要以及对新时代出现的新情况，对慈善法作出修改，为慈善事业的持续健康发展提供更加完备的法律依据。②坚持人民主体地位。人民是依法治国的主体和力量源泉，慈善法的修改要调动公众的参与度，保障人民的根本利益。③坚持法律面前人人平等，权利与义务相统一。对于网络慈善新事物，要明确网络慈善的规则，以及