对少数民族文化的心得体会范文（20篇）

对少数民族文化的心得体会范文（20篇）写下心得体会可以帮助我们提示自己不要遗忘过去的阅历和教训，以免重蹈覆辙。我为大家整理了一些写心得体会时常见的问题和解决方法，希望能帮助大家写出更好的作品。

了解少数民族文化心得体会

少数民族文化是中国文化宝库中的一支奇葩，它丰富多彩、独具特色，给多数人带来了无尽的艺术享受和文化启迪。作为一个一般人，我也有幸有机会去了解和体验少数民族文化，这给我留下了深刻的印象和独特的体验。以下是我个人了解少数民族文化的心得体会。

其次段：文化多样性。

了解少数民族文化，一个最深刻的感受是中国的文化多样性。作为一个多民族国家，中国拥有五十六个民族，每一个民族都有自己独特的信仰、语言、服饰、舞蹈和音乐。通过接触各个少数民族，我渐渐了解到不同民族之间的巨大差别和丰富多彩的文化遗产。例如，我曾经参观过哈尼梯田，观赏到了哈尼族特有的梯田文化；我也曾和藏族的人们一起走进拉萨的宗教殿堂，倾听到了那悠扬的唱经声。这些经验不仅拉近了我与少数民族的距离，也让我更加傲慢地感受到了中国这个多民族国家的独特魅力。

第三段：传统与现代的结合。

虽然少数民族文化充溢了传统的味道，但是在现代社会中，许多少数民族文化也在主动与时俱进，结合现代化的进程。比如，在我了解的几个少数民族中，苗族的龙舟赛、彝族的火把节等传统节日都被给予了更多的活力和新的内涵。这种传统与现代的结合让我感受到少数民族文化正在不断发展，同时也为我供应了一个宽广的思维空间。我想，文化是不断传承和创新的，只有与时俱进的文化才能更好地适应社会发展的需求。

了解少数民族文化还让我深刻体会到了文化的力气。少数民族文化不仅是一种艺术表达，更是人们寄予情感和传递信仰的媒介。在与少数民族的沟通中，我看到了他们对自己文化的酷爱和对生活的热忱。少数民族的音乐、舞蹈和绘画无不蕴含着丰富的情感和故事，能够唤起人们内心最真实的感受。我也曾观看过藏族的舞蹈表演，被他们那激情四溢的舞姿所打动，仿佛自己也能感受到他们丰富多彩的文化传统，这种力气不行小觑。

第五段：自身的改变与思索。

通过对少数民族文化的了解，我发觉自己也得到了许多的启发和成长。首先，我变得更加开放和包涵，不再局限于自己的文化圈子，更情愿去接触和接纳其他民族的文化。其次，我也更加关注和敬重文化的传承和创新，意识到文化在人们生活中的重要性。最终，我也更加珍惜自己的文化，深深感受到了少数民族文化对于国家和整个人类文明的贡献。

总结：

通过了解和体验少数民族文化，我对中国的文化多样性有了更深的理解和感受。少数民族文化的传统与现代的结合、文化的力气以及对自身的影响，让我更加珍视自己的文化，并且增长了见识。我信任，只有通过了解和敬重其他民族的文化，才能实现文化多样性的和谐共存，推动文明社会的发展。

少数民族文化传承心得体会

随着现代化的不断深化，少数民族的文化状况日益严峻。如何将传统文化代代相传，成为一项重要的使命。少数民族文化是中国文化的重要组成部分，是民族团结的重要纽带。然而，传承少数民族文化存在着一系列的困难和挑战。不同民族的文化差异，较少的传承资源和机会、传承方式的渐渐失传等都是传承过程中的难点和瓶颈。

其次段：个人阅历和视察（300字）。

我是一个少数民族，在家里生活的时候，我始终重视学习和传承自己的文化。我们家传下来的手工艺品、祭祀仪式、戏曲表演和民间传闻等，都给我留下了深刻印象，并且得到了我对少数民族文化的深厚爱好。在我的视察中，传统文化的传承过程中，父母和长辈是最重要的传承人，家庭和社区也是文化传承的重要场所。同时，教化机构和社会组织也应当发挥更大作用，为年轻人供应更全面的文化学习和参加文化活动的机会。

第三段：解决方法和建议（300字）。

为了加强少数民族文化传承，须要提倡各族群众在日常生活中留意文化传承，爱惜文化遗产。关注微信、微博等互联网平台，通过这些平台，可以将文化传递给更广阔的人群。激励家长在家庭和社区为孩子们讲解少数民族文化，让孩子们能够从小接触和接受文化的熏陶。在学校中，应打造更为显明的少数民族文化特色课程，让孩子们能够更深化地了解、学习、传承和创新少数民族文化。

第四段：文化传承的意义（200字）。

少数民族文化传承，不仅仅是为了维护文化多样性、增进不同民族之间的相互熟识和理解，更是对民族团结和中国文化的完整性和辉煌历史的充分展示。文化传承是一个长期和艰难的过程，是全部族群的共同责任。只有将文化传承落到实处，才能够在现代化和全球化的大背景中持续和发展。

第五段：个人总结（200字）。

在我的成长过程中，我知道了少数民族文化的重要性，并且也关注了文化传承的现状和机遇。为此，在将来我会致力于少数民族文化传承的教化和志愿者活动。我信任，我们每个人都应当为文化传承贡献自己的力气，让少数民族文化和中国文化更加绚丽和绚烂！

了解少数民族文化心得体会

了解少数民族文化是丰富自己学问的一种方式，通过学习和体验，可以打破观念的界限，拓宽眼界，增进对多元文化的敬重和包涵。

其次段：了解。

在了解少数民族文化的过程中，我发觉了很多令人惊羡的事实和特点。不同少数民族都有自己独特的语言、音乐、服饰、建筑等文化元素，每一个元素都承载着丰富的历史和文化底蕴。例如，云南的少数民族彝族，他们有着独特的建筑风格，以土木结构为主，充分利用木材、石材等自然资源，给人一种纯朴而温馨的感觉。而西藏的藏族，则以神奇而庄重的佛教文化为核心，他们的服饰多采纳艳丽的颜色，配以繁复的刺绣和珠宝，给人一种华丽而神圣的感觉。这些文化元素都代表着少数民族的独特历史和传统。

第三段：体会。

在了解少数民族文化的过程中，我渐渐体会到了他们丰富的精神内涵和坚守的价值观。少数民族文化注意家庭、信仰和生态，强调个体与集体之间的和谐关系。例如，在彝族的传统文化中，他们有着很多重要的节日和仪式，这些都体现了对家庭、亲人的重视和敬意。他们将家庭视为最重要的社会单元，致力于维护家族团结和谐的关系，并通过家族的祭祀仪式来祈求祖先的祝愿和保佑。了解这些文化精神，让我对生活的看法有了新的理解和认同。

第四段：启示。

了解少数民族文化对我个人的启示是要保持开放并学会敬重差异。每个民族都有自己独特的文化，没有凹凸之分，只有不同之处。通过了解少数民族文化，我相识到敬重和包涵是建立多元社会和平共处的重要基石。每个人都有权利保留自己的文化认同和传统习俗，我们应当相互敬重，共同努力营造一个和谐的社会环境。

第五段：结论。

了解少数民族文化是一次挖掘和发觉之旅，在这个过程中，我不仅拓宽了自己的学问面，还培育了对多元文化的观赏和理解实力。通过与不同民族的沟通，我了解到文化的多样性是社会进步和发展的动力之一，我们应当珍惜和爱护这一珍贵的文化遗产。只有当我们打破偏见和消退卑视，敬重和包涵不同文化，才能实现真正的社会和谐与进步。所以，我们应当主动主动地了解和敬重少数民族文化，让多元文化沟通成为我们共同的追求。

少数民族文化节心得体会

近日，我参与了一场举办在我们城市的少数民族文化节。这是一场盛大的活动，吸引了来自全国各地的不同少数民族的代表参加。通过参加这场精彩的文化节，我深刻地体会到了少数民族文化的丰富多样性，并对少数民族间的和谐相处有了更深层次的理解。

首先，少数民族文化节给了我一个难得的机会，让我更好地了解了来自各个少数民族的独特文化。在文化节期间，我有幸参观了不同地区的民俗展览，品尝了各族人民特色的美食，观赏了多个少数民族的传统手艺和表演形式。这其中，黎族、哈尼族、朝鲜族等民族在展览区特地设立的展位，向参观者展示了各民族的传统服饰、工艺品和独特的民俗习惯。我对少数民族的传统文化有了更深化的了解，并被这些多彩的文化迷人的魅力所折服。

其次，少数民族文化节还加强了不同民族之间的沟通和融合。在文化节期间，我亲眼目睹了不同民族之间和谐相处的场景。无论是在展览区还是在文化演出中，不同的民族代表们彼此交往融洽，相互学习，进一步弘扬了民族间的友情和团结。比如，在一个民族舞台上，我看到一些年轻人正在学习舞蹈，而他们的老师却来自另一个完全不同的民族，这种跨民族的沟通和融合极大地提高了我对少数民族之间的了解和敬重。

此外，少数民族文化节也为我们展示了民族文化对于社会发展和国家建设的重要性。在文化节的开幕仪式上，我们的市长强调了爱护和传承少数民族文化的重要性，并呼吁我们要推动少数民族文化的发展和旺盛。这使我意识到，文化的多样性是人类社会发展的重要动力，任何一个民族的独特文化都是推动社会进步的珍贵财宝。正因为有了不同民族文化的沟通和融汇，我们的社会才能更加丰富多彩，进步发展。

最终，少数民族文化节让我更加关注和敬重少数民族的权益和文化传承。通过参加文化节，我看到了一些少数民族在爱护和传承自己文化上所面临的困难和挑战。由于现代化的冲击，少数民族文化正渐渐面临着被边缘化和丢失的危急。我们每个人都应当主动关注少数民族的文化爱护与传承问题，并通过各种方式，为少数民族创建更好的发展机会，让他们的文化能够得到更好的爱护和传承。

通过参与少数民族文化节，我对少数民族文化有了更加深化的了解，对不同民族之间的和谐相处有了更加深刻的相识。我认为，敬重和珍视少数民族的文化，不仅是民族同等与团结的须要，也是推动国家社会进步的必定选择。我会接着关注少数民族文化的爱护和传承问题，为推动多元文化的发展和旺盛尽自己的一份力气。

学习少数民族文化的心得体会

“民族团结一家亲”结对认亲的工作，我思想上受到了深刻的教化，党性相识也得到了显著加强。实践让我深刻地相识到：作为党员，肯定要时刻牢记党的宗旨，自觉增加党性观念，身体力行做好民族团结一家亲各项工作。

在我工作和生活中发生的民族团结的故事也让我感受颇深，民族团结的感人故事随处可见。我们单位唱响了民族团结之歌，民族团结之花在这里开的艳丽无比。

在单位开展的“民族团结一家亲”活动中，我和几个汉族同志成了亲戚。几个月来，我们有事长商议，没事多走动，成为无话不谈的好兄弟。我们常常在一起谈心，沟通沟通。相互帮助解决了工作生活中产生的思想困扰，我们相互都感受到了对方的真情实意。

我认为，在新疆，手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不待时的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参加违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

在今后的工作中，我肯定尽自己努力把结对认亲工作做好。在结对认亲工作中踏踏实实，坚持做实事好事，树立良好的共产党员形象!

我肯定牢记的殷殷嘱托，好好团结、好好学习、好好工作、好好生活，和结对的“亲戚”像石榴籽那样紧紧抱在一起，撸起袖子加油干，共同创建新疆更加美妙的明天，回报的党中央的关怀与厚爱!

少数民族文化节心得体会

少数民族文化节是我校一年一度的盛事，为了展示和传承我国丰富多样的民族文化，激发同学们对于少数民族文化的爱好，丰富校内文化，我校特意举办了这一活动。在参加其中的两天时间里，我深刻地感受到了少数民族文化的魅力和其对于我们当代大家庭的意义。

第一段：开幕式的喧闹场面。

开幕式上，整个校内充满着深厚的节日氛围。旗袍、蓝盔、口头功等传统服饰装饰了整个校内。彩旗飘扬，长裙飘舞，各种鲜花布置得精美绝伦。伴随着好听的民族乐曲，令人沉醉其中。开幕式的高潮当然是那华丽多彩的少数民族文化表演。花儿舞蹈、火把舞、藏族舞蹈等让观众大呼过瘾。此时，我真实地感受到了少数民族传统文化的奇妙和多样性。

其次段：丰富多样的文化展览。

文化展览厅里，展示着各个少数民族的传统手工艺品、服饰、乐器等等。其中，有玲珑剔透的琉璃瓶、精致雕刻的木雕、绚丽多彩的刺绣，让人目不暇接。还有展示着不同民族的饰品，例如彝族的蓝田玉、藏族的珊瑚和珍宝等等，极具欣赏性和保藏价值。此外，还有少数民族的传统服饰展示，参观者可以试穿其中，仿佛穿越到了那个特定的民族。通过这次展览，我对于各个少数民族的文化有了更加全面的了解。

在文化节的论坛活动中，我参与了有关少数民族文化传承和发展的探讨会。在座谈中，来自不同民族的代表共享了他们的传统文化阅历和思索。有的代表提到了他们隐形在城市中的文化，他们强调了传统文化在现代生活中的重要性。还有的代表则共享了他们的新锐文化创作，他们尝试将传统文化与现代元素相结合，将传统艺术推向新的发展高峰。他们的发言不仅让我对少数民族文化有了更深刻的相识，也使我相识到了自己身为当代大家庭一分子的责任。

在活动期间，我们还有幸参观了当地的少数民族村落。村子里的人们都乐于与我们共享他们的生活和文化。我们跟着他们学习了制作竹编的技巧，亲自参加了传统手工艺品的制作，体验了一把精湛手艺的魅力。还有的学生跟随村民学习了他们的传统舞蹈，跳着美丽的舞姿，一同感受文化的力气。这次走进少数民族村落的经验，真实地让我感悟到了少数民族文化的底蕴和魅力。

第五段：文化节的意义和启示。

通过少数民族文化节，我们不仅了解到了少数民族的传统文化，还体验到了其魅力和多样性。而更重要的是，在这次活动中，我们相识到了自己身为当代大家庭的一员所肩负的责任。作为一名学生，我们应当努力传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，向世界展示民族文化的多元和包涵。同时，我们也应当关注少数民族的发展和爱护，促进民族文化的旺盛和传承。这次活动不仅是对少数民族文化的一次展示，更是对于当代大家庭的一次教化和启示。

通过参与我校少数民族文化节，我不仅是一个观众，更是一个参加者和亲历者。在与各族同学的交往和沟通中，我不仅了解到了多元文化的魅力，还懂得了同等沟通与敬重的重要性。在这个大家庭里，少数民族不再“少数”，而成为推动文化大旺盛的重要力气。我信任，通过此次活动所激发起的对于少数民族文化的爱好和酷爱，会在我们心中扎根，成为我们不忘初心、传承和弘扬优秀文化的动力。

少数民族文化学习心得体会

第一段：导言（101字）。

作为一个多元文化的国家，中国拥有丰富多样的少数民族文化。在我国，各个少数民族都有着独特的语言、服饰、音乐、舞蹈等文化元素。在过去的一段时间里，我通过学习少数民族文化，深化了解了他们的传统、习俗和社会生活方式，并且也对他们的价值观和思维方式有了更深化的理解。

其次段：文化的多元性（300字）。

学习少数民族文化让我真正相识到文化的多元性和它对社会的重要性。每个少数民族都拥有独特的文化，他们通过语言、服饰和习俗把自己的身份和传统展示给世界。比如，我曾经学习过藏族的文化，他们以藏文为母语，喜爱穿着艳丽的传统服饰，他们独有的舞蹈和音乐也给人留下了深刻的印象。通过学习，我发觉每个文化都有其独特的气质和价值观，这不仅拓宽了我的视野，还让我重新谛视了自己所处的文化背景。

第三段：跨文化沟通的重要性（300字）。

学习其他少数民族文化还让我意识到跨文化沟通的重要性。随着全球化趋势的加速，不同文化之间的沟通和融合已经成为了当今社会的一个重要方面。通过学习少数民族文化，不仅可以增加对其他文化的了解和敬重，还可以构建和平、友好的社会关系。举个例子，我曾经和几位彝族挚友沟通过，了解他们的传统服饰和彝族的节日习俗。通过与他们的沟通，我对彝族文化有了更深化的了解，并且我们之间建立了深厚的友情。正是由于持续的跨文化沟通，我们可以更好地学习和吸纳其他文化的优点，并在自己的文化之中发展出更广袤的视角。

第四段：自身成长与拓展（300字）。

学习少数民族文化不仅让我对外界有了更加宽广的视野，同时也对自身有着主动的影响。在学习的过程中，我不仅了解了少数民族的文化传统，还拓展了自己的思维方式和想象力。例如，通过学习壮族的舞蹈和音乐，我深刻体验到了壮族人民奔放自由的精神，并且也渐渐培育起自己对音乐和舞蹈的酷爱。全部这些经验都让我在个人成长和发展上获得了很大的提升。

第五段：总结（200字）。

通过学习少数民族文化，我深刻相识到了文化的多元性和跨文化沟通的重要性。这使我更加珍惜自己所处的文化环境，同时也更加敬重和理解其他文化。学习少数民族文化也通过拓展我的思维方式和丰富我的生活，让我在个人成长和发展上有了很大的提升。我信任，只有通过更多的跨文化沟通和学习，我们才能建设一个更加和谐和文化多元的社会。

少数民族文化传承心得体会

少数民族是中国传统文化最珍贵的组成部分之一，有着厚重的历史和深远的影响。然而，随着现代化和经济发展的冲击，很多少数民族的古老传统渐渐消逝。作为当代青年，我们有着重要的责任去传承和爱护这些宝贵的文化遗产。

首先，我们须要深化了解和探讨少数民族的文化。不同的少数民族有着独特的文化传统，如藏族的唐卡画、彝族的火把节、苗族的大歌等等。通过深化了解这些文化，我们可以更好地理解和珍视它们所承载的历史和文化价值。

其次，参加少数民族文化活动也是传承文化的重要途径。我们可以主动参与各种少数民族的文化活动，如传统节日、各种艺术表演、手工制作等等。通过亲身参加和学习，我们可以更好地领悟和传承这些文化遗产。

第四段：利用现代技术传承文化。

除了传统的形式，现代科技对于文化传承也有着很大的帮助。例如，通过制作影像资料、文献保存和数字化展示等方式，可以让更多的人了解和感受到这些文化的魅力。此外，利用互联网，在线教化和数字化沟通也成为了一种新的文化传承方式。

第五段：结语。

总之，传承少数民族文化是每个人的责任。只有我们站在传承的角度，加强对少数民族文化的了解和探讨，主动参加和推广文化活动，利用现代科技进行文化传承，才能将这些精神财宝传承下去，让更多的人了解和珍视。传承文化是我们重要的责任，也是我们作为中国人的骄傲感和责任感的详细体现。

了解少数民族文化心得体会

第一段：介绍少数民族的多样性和重要性（200字）。

少数民族是指在特定国家或地区中人口较少的民族群体，具有独特的语言、风俗习惯、宗教信仰和艺术形式等文化特征。少数民族文化的多样性和独特性是人类文化宝库中不行或缺的一部分。了解和敬重少数民族文化，有助于促进不同人群之间的沟通与合作，加强社会和谐与发展。

其次段：通过深化学习，了解少数民族的历史与传统（250字）。

了解少数民族的历史与传统是了解其文化的起点。通过深化学习，我发觉每个少数民族都有着独立而丰富的历史，其文化源远流长。例如，中国的少数民族包括壮、藏、维吾尔、朝鲜等，他们拥有悠久的历史文化，保留着自己独特的神话、传闻和习俗。此外，少数民族的传统手工艺也是文化传承的重要组成部分，如壮族的苗绣、藏族的唐卡、维吾尔族的玉器等。通过对这些历史与传统的了解，我相识到少数民族文化的独特性和传承的重要性。

第三段：体验少数民族的日常生活和民俗活动（300字）。

了解少数民族文化还须要亲身体验其日常生活和民俗活动。我曾有幸参与了某少数民族的传统节日活动，亲身感受了其热忱好客和传统文化的魅力。在家庭聚会中，我品尝到了各种特色美食，如藏族的酥油茶、壮族的酸笋鱼片等，不仅仅是口感的享受，还体现了少数民族对食物的独特相识与烹饪技艺。此外，我还参加了一些具有仪式感的活动，如壮族的刀山舞、藏族的藏戏表演等，这些民俗活动充分展示了少数民族丰富多彩的文化内涵和民族精神。

第四段：相识少数民族的宗教与信仰（250字）。

少数民族中的许多群体都有着独特的宗教与信仰，这也是其文化的重要组成部分。例如，在西南地区的彝族、苗族等少数民族中，蕴含着丰富的传统宗教与神话传闻，他们崇拜自然界的神灵，注意与自然和谐相处。而在新疆的维吾尔族中，伊斯兰教是其主要信仰。通过了解少数民族的宗教与信仰，我相识到宗教在其中的重要地位，以及少数民族对于宗教信仰的虔诚与酷爱。这也使我对宗教多元化和包涵性有了更深的理解与敬重。

了解少数民族文化不仅仅是拓宽了个人的视野，更是为促进不同文化间的沟通与合作做出贡献。在现代社会，爱护和传承好少数民族文化，对于维系多元文化的生态平衡具有重要意义。我们应当敬重和包涵不同少数民族的文化特点，为其传统艺术、习俗等供应更广袤的舞台和支持。只有这样，我们才能实现文化多样性的同等与共存。

总结：了解少数民族文化给我带来了丰富的心灵享受，让我更好地理解和敬重不同文化的重要性。通过深化学习历史与传统、体验日常生活和民俗活动、相识宗教与信仰等方面，我不仅对少数民族文化有了更深的相识，也更加珍视和敬重文化多样性，为构建和谐社会和促进人与人之间的沟通与合作贡献一份力气。

少数民族文化学习心得体会

近年来，随着社会经济的发展和人民的生活水平的提高，越来越多的人起先关注少数民族文化的学习与传承。少数民族文化是我国鲜有的珍贵文化资源，每个少数民族都有着独特的语言、传统习俗、艺术表达等，值得我们深化学习和相识。通过参加少数民族文化学习活动，我深深地感受到了少数民族文化的独特魅力和珍贵意义，并从中获得了很多心得体会。

少数民族文化的多样性给我留下了深刻的触动。在文化学习中，我发觉每个民族都有着独特的语言、服饰、民间艺术等。例如，我曾陪伴一个挚友去学习藏族族文化，那里的语言是如此纯正而奇妙。当我第一次听到藏族挚友唱起民族歌曲时，我仿佛置身于辽远的雪山之巅。此外，少数民族的服饰和民间艺术也给我带来了巨大的视觉冲击。他们的服饰色调斑斓，线条流畅，独具特色的花纹更是很具美感。这些独特的风格和形式使我深刻体会到了中国文化的丰富性和多样性。

在少数民族文化学习中，我也体验到了文化传统对人性的启迪。每个少数民族都有着自己的传统习俗和礼仪。例如，我曾经参加了一次哈尼族的过年庆典，他们会邀请亲朋好友来家里聚餐，庆祝新年。在这个宴会中，他们会相互敬酒、相互祝愿，充溢了家人之间的暖和和友好。这种传统的仪式感让我感到特别温馨，更让我理解了我们应当敬重和珍惜我们与亲人、挚友之间的关系。这种人际关系的维系对我个人来说是特别有意义的，它使我懂得了人与人之间的关系是如此的重要。

少数民族文化的艺术创作给我带来了灵感的启发。例如，在某次瑶族文化学习中，我发觉他们特别擅长制作竹编手工艺品。竹篾细致的纹理和精湛的工艺使我感到很震撼。这让我深刻体会到了艺术创作的重要性和力气。艺术创作不仅可以传承文化，传递情感，还可以唤醒人们内心深处的感悟。从那之后，我起先主动去学习和尝试各种艺术表达形式，我信任艺术对我们个人的成长和生活有着不行估量的影响。

虽然少数民族文化学习给我带来了许多启发和收获，但也面临了一些挑战。例如，语言的障碍是我学习少数民族文化时遇到的一个大问题。有时候我难以理解他们的方言或腔调，许多时候我只能依靠翻译或视频教学。此外，深化学习一个少数民族文化须要花费大量的时间和精力，这对于我这种劳碌的现代人来说是一种挑战。然而，虽然在学习过程中会遇到一些困难，但坚持下去后所获得的收获是巨大的。通过学习少数民族文化，我不仅拓宽了眼界，还学到了很多学问和技能，拥有了一种更加全面的人文素养。

通过参加少数民族文化学习活动，我深深地感受到了少数民族文化的独特魅力和珍贵意义。我决心将来接着学习和传承少数民族文化，希望能为少数民族文化的弘扬和传承做出自己的努力。同时，我也会激励更多的人参加到少数民族文化的学习中来，一起探究我国深厚的文化底蕴，与少数民族文化共同发展。通过这种共同的学习与沟通，我们能够更好地理解和敬重他人的文化差异，促进全国多民族大家庭的和谐与旺盛。

总结起来，少数民族文化学习赐予了我深刻的感受和体验。它不仅让我相识到中国文化的多样性，也启发了我对人性的思索。少数民族的艺术创作更是让我对艺术的力气有了更深的相识和感悟。虽然学习少数民族文化也面临挑战，但我对学习和传承少数民族文化的决心不会变更。我信任通过我们的努力，少数民族文化会接着在新时代焕发出新的朝气和活力。

少数民族文化节心得体会

第一段：引言（101字）。

少数民族文化节是一个弘扬多元文化的盛会，为了更好地了解和观赏各个少数民族的文化特色，我参与了一场精彩的少数民族文化节。在这个过程中，我不仅感受到了深厚的少数民族文化氛围，还对少数民族的风俗习惯和传统文化有了更加深化的了解。接下来，我将共享自己在少数民族文化节中的旅程以及所体会到的心得。

其次段：多元文化沟通（250字）。

少数民族文化节是一个各少数民族文化沟通的平台，给予了不同民族共同展示和传承自己文化的机会。我参与的文化节上有各个少数民族化妆舞蹈表演、传统手工艺品展示等。通过观赏这些精彩的表演，我深深感受到了少数民族独特的魅力和特点。例如，彝族舞者翩翩起舞，身着彝族传统服饰，舞姿美丽动人，给观众带来了无限的惊喜和触动。另外，哈尼族手工艺展区上摆满了精致的刺绣和手工制品，通过亲眼视察和与手艺人沟通，我对哈尼族的刺绣技艺有了更加深刻的相识。

第三段：少数民族传统饮食（300字）。

少数民族文化节不仅仅展示了各个民族的形式文化，更为重要的是通过传统美食的共享让人们感受到了少数民族的独特风味。在文化节上，我品尝了很多精致的少数民族传统美食，其中最令我印象深刻的是藏族的酥油茶和苗族的酸汤鱼。藏族酥油茶作为传统饮品，醇香浓郁，喝下去有一种暖和和滋养的感觉，而苗族的酸汤鱼则酸辣可口，味道独特。通过品尝这些美食，我感受到了食物与文化之间的紧密联系，也更加了解了少数民族的传统饮食习惯。

第四段：文化传承与无形文化遗产爱护（300字）。

参与少数民族文化节，我深刻感受到了少数民族对于传统文化的重视和传承意识。在展示区，我看到了很多少数民族的传统手工艺品、音乐、舞蹈等，这些都是他们专心、用手传承了数百年的文化宝藏。少数民族文化节不仅展示了文化的多样性，更重要的是通过这样的活动，让更多的人了解到这些珍贵的文化遗产。同时，这也引起了社会对于文化爱护的关注，让更多的人起先反思如何爱护和传承无形文化遗产。

第五段：个人收获与展望（250字）。

通过参与少数民族文化节，我不仅仅是观赏了多姿多彩的民族文化，更是增加了自己对于文化多元性的相识和理解。我深深感受到了文化的重要性和传承的意义，也更加珍惜自己的文化身份。在将来，我希望能主动参加文化沟通活动，并通过各种方式，传播我所了解和宠爱的少数民族文化，促进不同民族文化之间的沟通和融合，为构建和谐社会贡献自己的力气。

总结（101字）。

少数民族文化节是一个珍贵的文化平台，通过参加其中，我不仅仅是观赏了少数民族的多元文化，更是深刻感受到了文化传承和爱护的重要性。希望将来能在自己的力气范围内，为促进不同民族文化的沟通和融合，做出自己的贡献。

少数民族文化传承心得体会

随着现代科技与文化的快速发展，尤其是在城市化进程日渐加快的今日，越来越多的少数民族文化渐渐被遗忘或淡化。我作为一个少数民族的一员，深刻意识到了文化传承的重要性。通过长期的实践和思索，我得出了以下的一些心得和体会。

第一段：明确文化传承的重要性。

中国是多民族国家，每个民族都有自己独特的文化和价值观。在我看来，文化传承是每个少数民族必需担当的重要责任。由于人们的生活方式、价值观念和心理看法的差异，文化也成为了不同民族间的重要标记。而有了文化传承，才能爱护和发扬这些民族文化，让其得以传承。并且，文化传承还能够促进各个民族间的沟通，增进对文化的了解和相识，强化民族凝合力及自身的认同感。

其次段：加强传统文化的宣扬和普及。

少数民族文化有其独特之处，特色显明，颇具吸引力。因此，我们应当在平常的生活中主动宣扬和普及其文化。可以通过举办文化活动、编写相关读物和节目等方式，以生动形象的方式呈现少数民族的文化特色，传播其优秀传统文化及精神内核。通过主动的普及和宣扬，不仅可以让更多的人了解和相识少数民族文化，也有助于激发更多的人对其文化的爱好和传承意识。

第三段：承传与创新并重。

文化传承并不意味着僵化地保留过去的文化形态和传统。相反的，文化传承还应当与时俱进，依据时代的改变和实际需求，对传统文化进行改造和创新。当今社会，新技术、新媒体的发展，为文化传承和创新供应了较好的条件和空间。因此，在选取文化传承的方式，应当兼顾到承传和创新的要求，并在敬重和爱护传统文化的基础上，创建出符合时代特点和需求的文化。

第四段：从日常生活中细微环节中传承文化。

除了文化活动和文化节目外，文化的传承也贯穿于我们的日常生活中。从饮食、服饰、音乐等方面入手，我们可以更深层次地挖掘和体验少数民族文化。例如在饮食方面，一些少数民族传统美食的制作，不仅能够保留其独特传统和文化，也可以让更多的人了解和接受这些文化，并通过美食促进文化沟通。

第五段：加强家庭教化，让文化传承无处不在。

最终关键的一点是家庭教化占有极为重要的地位，它是文化传承的基础。在家庭的教化环境中，可以更好地教授少数民族文化的传承和习俗，通过习惯的养成和体验感受，让文化传承深化人心。家庭教化还可以在日常生活中，让文化传承这项任务无处不在，灌输文化信仰，增加对文化保留和传承的意识，并且通过人们的学习理解，最终起到传承的作用。

总之，少数民族文化传承是每个少数民族的责任和共同使命，它不仅爱护和促进少数民族文化绚烂的绚丽，也传承着祖祖辈辈少数民族人民的才智和智力。正因如此，我们应当仔细对待这个任务，从自己做起，让文化传承成为落地生根的习以为常。

现代化少数民族文化论文

论文摘要：将少数民族艺术文化资源转化为人才培育的教学资源，中间的重要桥梁是艺术教材。云南高校出版社近年在与云南艺术学院的合作中，探究了一条有价值的阅历，通过跟踪采风、培植项目、支持出版的方式调动了老师探讨、改革教学的主动性，并且通过教材形式把老师的探讨成果运用到教学当中，出版社图书质量工程和艺术院校质量工程获得双赢效果。

少数民族文化，是今日的显学――文化学亲密关注的内容。事实上，它不仅是文化学者绽开学术探讨的丰富矿藏，也应当是地方艺术院校培育艺术人才最值得重视的文化背景和教学资源。因为，中国内地大多数地方艺术院校地处少数民族地区，这些地区的很多宝贵艺术文化的形态较为完整地存留下来，构成了当地艺术院校办学的区域文化背景或者说是办学的区域文化基础。假如有正确的文化看法，就会将这种背景或者基础，当做自己办学的资源优势加以很好地利用；假如价值推断不精确，经常会将这种背景或基础当做阻碍前进的包袱或是自惭形秽的发展低起点。尽管随着多元文化价值的强调，这样的意识和心态已经越来越少，但是，如何更好地利用自己的文化背景与文化基础来发展少数民族艺术教化，培育人才，创新艺术，却越来越成为一个值得主动探究并深化探讨的问题。

文化背景，主要指少数民族艺术文化在学校培育的艺术人才的成长过程当中，成为他们对少数民族艺术认知系统所建立的重要基础。只有对少数民族风俗民情、历史社会、语言行为等有所了解，成为自有学问，才能对少数民族艺术有深切的体会和真挚的情感，才能产生自觉的传承行为与创作热忱。但是，假如面对丰富多彩的少数民族文化，只是将其存在当做一种背景学问来介绍，让学生驾驭，那就太大材小用、重鼎轻置了。事实上，应当在民族文化传承的高度上相识少数民族文化内容，中国众多的民族大家庭，“少数”民族文化呈现了文化构成的“多数”部分。

教学资源，主要指少数民族文化艺术资源经过学校专家学者的耙梳、整理，总结出典型代表、规律性的东西，进入学校课堂，成为现代规模化教化的教学资源，成为学校艺术人才培育的学问系统中的重要部分。

民族文化的薪火相传、延绵不绝、独立自新、发扬光大，就是要在人才培育的链条上得到充分体现。

二、特色教材：少数民族艺术变为艺术人才培育资源的重要途径。

少数民族文化，在今日的社会里，成为很多社会活动的重要资源。譬如，文化探讨、宗教探讨、法学探讨、文化产业探讨、经济探讨、社会文明探讨、生态探讨等等。而作为艺术院校，尤其是地方艺术院校的教化资源探讨，如何将少数民族文化转化为艺术教化资源，近些年越来越多地被人涉足，但是，经常是一时一地一得的争论或心得。其实，这是一个特殊值得系统思索的问题。

意识到少数民族艺术文化是艺术人才培育的重要资源是一回事，将这种资源变为切实有效的教学资源则是另外一回事。有理念，有思想，还要有行动、有措施。问题集中到一点，就是“如何行动”“什么措施”。

云南高校出版社与云南艺术学院合作，通过特色艺术教材出版、重点学科丛书出版和艺术精品课程教材出版项目，探究了一些路径，积累了一些阅历。

1.跟踪：采风常常化。

采风，是艺术院校很多年以来坚持的一个传统，无论从生活是艺术创作的源泉，还是学习民间哪个意义上讲，采风都是须要的。问题在于，采风不仅仅是到社会生活的基层当中去感受和汲取鲜活的生活素材，经过整理进入艺术创作；而且是要在人民群众生活当中切实地体验人们的情感、愿望、表达方式。这些内容，也是文艺创作从生活吸取灵感最重要的部分。但是，我们应当留意到这样的事实，随着城市化进程的加速、物质生活的日益丰复、生活节奏的加快与生活压力的增加，人们变得越来越浮躁，沉潜到基层长期静观默察、广泛学习采风变得越来越困难，成为一种难于复制、不敢追求的奢侈。偶有出游，用相机、录音机、摄像机记录一些声音影像，回家再渐渐回忆，以此为创作题材进入创作，真正是“走马观花”。事实上，那些声音、影像背后，最为鲜活的情感、饱实的内容、隐藏的意义，被忽视掉了。今日很多所谓的民族题材、民族色调的艺术产品，做出来令人感到存形失魂，缘由就在于此。走马观花采风来的外在色调，替代了对民族情感内容与情感方式的真正深化。

所以，办学环境地处边疆的艺术院校要醒悟地意识到这种状况，将自己的.办学路数中“采风常常化”的做法固定下来，学生、老师都如此。地处边疆的艺术院校，采风的便利非常明显，就应当用好用足这种自然的便利。云南艺术学院的一些老师，尤其是探讨生导师，这方面的意识很强，做得比较好，其教学成果和人才培育效果也就显著得多。音乐、舞蹈、艺术设计、民族民间美术等方面，都有很好的收成。音乐人类学方面、少数民族音乐乐器探讨方面、云南特色工艺美术探讨方面、民族舞蹈艺术探讨方面，云南艺术学院都有了值得傲慢的成果。

2.培植：探讨项目化。

艺术院校的学术探讨，历史上经常有几种做法：一是以创作代替探讨，认为探讨思索已经在创作过程当中酝酿、创作成果里面体现了，不必肯定要用文字来总结它；二是认为探讨是个人的事，而且，艺术探讨就像艺术创作一样，是为所欲为，因情所致，完全依据个人爱好爱好，所以想做什么就做什么。由于这样的相识，造成的干脆后果，是艺术与人文科学家族里的其他学科相比，显得理论成果薄弱，所谓艺术探讨停留在阅历层面的探究、相识上。而且，就艺术整体探讨看，作为专业、学科的整体性探讨与结构性建设的意识淡薄。在这样的状态下，就应当在对接各种渠道的项目探讨之外，针对自己学校的办学设想，针对学校的专业设置、学科建设的布局，设计一些整体推动专业建设和学科发展的探讨项目，作为建设与发展的理性分析、科学发展的导引，这非常重要。将学校开展探讨的个人爱好与零星行为，引领到项目、引领到彼此相关的项目群当中去，还有另外一层含义，那就是：通过探讨项目凝合精神、熬炼队伍、整合力气、打造品牌。

以云南艺术学院《云南特色民间工艺》的出版为例：老师们从长期下乡采风的积累中，从特色民间工艺大师进入高校课堂的教学实践中，也从各级政府不断整理、确定国家级非物质文化遗产名录的政府行动中，深切感受到高等艺术院校应当担当的相应责任。于是，云南艺术学院设计学院的老师们在耙梳资料，补充采访采录，条分缕析后，于2024年编辑出版了《云南特色民间工艺》一书。该书出版后，成为云南高校艺术设计专业的重要教学协助用书，也获得了第十二届云南优秀出版物三等奖。2024年起先，云南艺术学院设计学院将此书作为一项概论式成果，以此为基础，进一步立项运作，将15种云南特色民间工艺成果以项目化的形式运作为一个系列成果，这个成果将于2024年以高校“十二五”规划艺术教材的形式接连出版。

3.支持：成果课程化。

探讨成果课程化，实质上是焊接教学探讨与教学过程的办学行为，非常有力、有效，对于办学综合实力的生成也特别重要。高校里的探讨成果，有的可以转化为经济成果，有的能够体现为社会效益成果，还有的，可以转化到人才培育的重要环节当中去，建立一门课程或一种课程体系。以云南艺术学院为例，近年大力开展教学质量工程的建设，教学成果以优秀教学团队、教学名师、精品课程、特色专业等形式体现出来，涉及教学环节的老师个体、老师梯队结构、专业特色优势与课程品牌各个教学环节的重要内容。事实上，教学质量工程不是一句空话，而是要落实在“教什么、如何教、谁来教、谁有资格教、为什么教”这样一些详细问题上的工程。成果课程化，最有力的支撑明显来自教材编写。如何将少数民族艺术资源编写成可以在现代教化行为当中广泛教学传播的内容，就是一个考验老师和教学团队的关键所在。课程建设、专业建设都涉及师资队伍建设、教材建设、教学过程限制、教学效果与教学质量检测的问题，这些问题，事实上都在解决“教什么、谁教、谁有资格教、如何教、为什么教”的详细问题。这些问题首先是理论问题，是文化立场姿态与艺术价值推断的理论问题，体现在教学实践中，就是教材编写中体现出来的老师实力的增加与水平的提升，从一知半解的“知道者”变为专家。

出版社依据艺术院校的课程建设、专业发展、学科建设需求，主动回应，支持项目，扩大合作，在精品课程、特色课程、重点学科建设方面为艺术教化供应服务。

详细说，出版社用出版教材的方式支持地方艺术院校在办学当中强调特色，发展优势，支持他们在精品课程建设当中突出教学内容的特色优势，突出他们在得天独厚的地域文化特色形成的丰厚资源基础上的教学优势，突出他们在整理和创新民族艺术方面身置其中所具有的深切体验。云南高校出版社近年来接连出版的《云南特色民间工艺》《图形创意》《傣族舞蹈教材》《云南民族复调音乐探讨》等，就是将院校老师或艺术家多年的探讨所得整理出版后又把它们转化为课程内容，突出了少数民族艺术传承过程在现代高校里通过教学完成的试验。以《图形创意》教材的编写出版为例：云南艺术学院这个学科的老师从艺术设计课程的角度多年下乡采风，搜集了大量的民族民间图形，老师们把这些积累作为本地的图形元素运用到图形创意的课堂教学中，逐步形成了这一专业基础课程的本土特色。经过多年的教学实践与提炼完善，渐渐建设成了一门具有本土特色的课程，于是，精品课程教材也顺理成章、应运而生了。

民间艺术，少数民族艺术，通过现代高校教化，变成规模化、群体性、科学化的科学可控的过程，为中国艺术的旺盛预埋下了“草根情怀”的种子。我们看到，云南艺术学院的学生，通过学习，除了艺术院校高校生都应当驾驭的一般人文学问、艺术技能外，还可以获得云南少数民族文化艺术学问的技能。这是他们拓展生存空间和发展平台的重要社会竞争力。

更重要的问题在于，通过这样的学术探讨和教材编写，艺术教化单位润物无声地打算了教学与探讨融为一体的团队。经过了下乡采风实践、课堂教学运用、问题思索、项目探讨，再回馈到教学实践中，经过如此锤炼的队伍是那种用别人的教材、鹦鹉学舌、照本宣科式的教学队伍所无法企及的。从这个意义上讲，云南高校出版社在支持艺术教化单位的教材与探讨成果的出版中，也支持了艺术教化单位的人才培育、队伍建设、课程设置、专业发展和学科建设。

成果课程化“一石双鸟”，既转化了探讨成果，又培育了专家和教学团队。

三、出版社在艺术人才培育规划当中的自觉意识与主动作为。

艺术人才的智力贡献与创建实力，是建设文化大省与文化强省的关键，要培育一代又一代的民族文化传承者和创新者，就地取材、因人施教的教材编写尤其重要。2002年，云南高校出版社出面运作，由云南艺术学院牵头，召集云南师范高校、云南民族高校、玉溪师范学院、大理学院等办有艺术专业或艺术学科的高校开会结盟，统一相识，将“继承传统、学习民间”的区域文化特色与地域艺术优势的内容结合到艺术教化的普遍性规律中，搭建了“新世纪高等院校艺术专业系列教材”的基本框架，至今，已经接连出版了《艺术美学导论》《艺术概论》《艺术教化管理学》《艺术英语》《云南民族美术学》《中国水墨画：源流、审美、表现》《图形创意》《电子杂志设计》《云南高等美术教化史探讨》《云南民族民间戏剧概论》《戏剧导演思维与训练》《欧美现当代名剧赏析》《云南民族舞蹈史》《傣族舞蹈教程》《诸子论音乐》《审美意识与音乐文化》《音乐美学教学论稿》《音乐素养通用教程》《电视导播》等教材，社会反响和教学效果良好。

云南高校出版社与云南艺术教化界基本达成了这样的共识：一个从云南艺术教化单位毕业的学生，假如对云南、对西南、对中国艺术状况知之不多、一知半解，那他就不是一个非常合格的学生，就远不是一个民族文化传承者、创新者的“候选人”，他的资格就差得很远。假如这样的状况是由于他所毕业的艺术教化单位造成的，那么，这个艺术教化单位的办学理念和人才培育定位就很值得怀疑。

这些年来，在开展课程建设、专业建设的过程中，云南高校出版社与各种类型的艺术院校合作，探究和开拓了一种效应综合、目标明确的道路，值得与艺术院校办学的有心人共享，也值得与那些瞩目高校教学探讨、办学发展的出版行业的同行相砥砺。

艺术教材的建设，要有一种长期追踪关注的韧劲，要有一个耐性培育协助的过程。作为出版人员，笔者的阅历是，主动参加、常常促动，在肯定程度上自觉参加到艺术院校的课题探讨、成果转化、特色课程的探究、教材的编写试用及出版规划中，将艺术类教材与艺术类学术著作的出版策划延展到艺术探讨、艺术教化的源头上，从一起先就进入出版规划的梳理与框架设定中，有耐性，下力气，多年坚持下来就肯定有收获。作为艺术院校办学的“局外人”，如何主动介入，成为艺术教化单位的专家教授们的同道、同路人，就看是否有足够的耐性和足够的实力“介入”艺术教化事业了。

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贵州少数民族文化论文

[摘要]文章论证了在市场经济的今日，少数民族地区的图书馆如何发挥特有优势，用现代传播手段使少数民族文化资源不断增值，充分发挥图书馆“信息库”的应有作用。

文化经济化，经济文化化。在市场经济的今日，文化与经济日益融合。“xx文化搭台，xx经济唱戏”的活动，在我国广泛兴起；“美食新概念”、“购物文化节”、“茶文化”、“酒文化”，等等，物与文化的结合举措此起彼伏、遮天蔽日。在传播学已经进入“后传播时代”的今日，作为少数民族地区的公共图书馆，如何挖掘、发挥少数民族文化资源的巨大潜值，并利用现代传播手段，使其不断增值，是少数民族地区图书馆工作人员光荣、艰难而又义不容辞的时代责任。愈是民族的，愈是世界的。少数民族文化资源有其独有的特质，是其他文化资源不能替代的，这是有着最丰富少数民族文化资源馆藏的少数民族地区图书馆独具的优势。以广西壮族自治区图书馆而论，她位于自治区首府南宁市最壮丽的民族大道中段，是广西最大的省级综合性公共图书馆。馆舍占地面积29000平方米，建筑面积21010平方米，主楼10层，书库大楼20层，整个建筑由一、二、三段组成，其中一、二段凌驾于波光粼粼的湖面之上，是我国独一无二的“水上图书馆”。到目前为止，拥有政治、经济、法律、及其他各门类学科图书244万册；中外文期刊两万余种；音、像带及学术期刊光盘两万多件，被誉为“八桂学府，壮乡书城”。其中，地方文献部藏有以壮族为主体的，包括苗族、瑶族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、彝族、京族、水族、仡佬族11个少数民族的大量文化资源。自治区已经投资5000多万元，对老馆进行改扩建，把该馆建成具有浓郁民族特色和高精尖技术装备，并与国际接轨的现代化国家一级图书馆。目前新馆已建成，阅览大楼总建筑面积达12195平方米，一楼为入口大厅、检索大厅，二楼、三楼均为阅览室。新楼入口设计合理，人流集散便捷，不迂回，不穿越，不同性质的人流分流明确，自然通风采光。新馆可容藏书400万册，拥有3500个座位，电脑网线达到1010个信息节点。

广西，是我国五个民族自治区中唯一临海的自治区，具有出海、亚热带双重地理优势。改革开放以来，经过各方的努力，广西少数民族文化资源已经逐步显现出其巨大价值：被称为壮族歌仙的“刘三姐文化”、壮族“三月三歌节文化”、中国绿城——广西南宁的“绿城文化”、南宁国际民歌节的“民歌节文化”、以壮族为创始民族的“铜鼓文化”、壮族特有的民居“干栏式民居文化”以及现在正在兴办的“东盟博览会文化”等等，在民俗风情、民族文化、工艺美术、山川风物等方面，都显现出不行替代的独特地位，显现出少数民族文化资源巨大的经济价值、人文价值、历史价值；而人文价值、历史价值是一种品牌、一种无形资产，在某种条件下，又可转换成经济价值。就是这些已经显现出巨大价值的少数民族文化资源，也还缺乏作为无可替代的“信息库”、缺乏“图书馆作为”浓墨重彩的这一笔!笔者所在的广西壮族自治区图书馆的地方文献部，现在藏有明清以来少数民族文化资源图书四万余种。壮族文化资源之丰富，是全国任何一个图书馆都不行比拟的。在挖掘、丰富、扩大、增加少数民族文化资源上，是大有作为的，是独有的优势。就是上面提到的、已经初步显现少数民族文化资源价值的一些方面，也极待补充、增加其民族文化的含量。像“刘三姐文化”所以产生在广西，产生在壮族，绝不是偶然的。因为自古以来，广西就有“歌海”之称，每年“三月三歌节”，漫山遍野都是对唱的群众，民歌资源特别丰富。壮族的《布洛陀》《嘹歌》《姆六甲》等，早已经在民间流传。再如“干栏式民居文化”，在我国闻名的“河姆渡文化”遗存中，就有“干栏式建筑”的实物，距今已有八千多年；远在巴布亚新几内亚，全部临水的民居，都是“干栏式建筑”；笔者在泰国的湄南河上，亲眼见过大量的“干栏式民居”，只是建筑材料已由木质改进为钢筋水泥而已。壮话属于壮侗语族·壮泰语支。壮族与越南、泰国、老挝的某些民族，都可干脆用语言沟通。壮族是我国人数最多的少数民族，有1800多万，是我国最重要的跨境民族之一。其实，从血统、语言、文化、分布、社会、经济各个角度上看，不管是壮族、布依族，还是越南的侬族、岱族，其实都是一个民族不同的称呼而已。再如远播东南亚的“铜鼓文化”，据广西专家考证，是由壮族的先民“濮人”在黄帝时代创始的，几乎和中华文化同样悠长。全部这些，都须要充溢、传播，扩大其覆盖面。还有大量的广西图书馆已有的少数民族文化资源，也极待扩大其影响。像发源于广西金田的“太平天国文化”，这是改动中国历史的大事务；振动中外、在我国革命史上产生重大影响的“百色起义文化”，更是中国革命史上壮美辉煌的一章；龙胜各族自治县的“龙脊文化”，在全国、全世界，都是独一无二的；宁明的“花山崖画文化”，更是壮族悠久历史极待解读、极待挖掘的文化珍宝；桂北的“红瑶文化”，更已吸引了全世界旅游、观光的眼球……总之，广西少数民族文化资源，都极待加上“图书馆作为”这浓墨重彩的一笔，使其本以无可估量的价值再次增值!

少数民族文化资源的传播不行回避的现状是：作为少数民族文化资源“信息库”的图书馆，在现代化传播手段的建设上，还是比较滞后的。安排经济时代遗留的“领导重视”、“政策倾斜”的“等、靠、要”观念，在某些人的头脑里，仍旧根深蒂固。目前，我们面对的是市场经济，说“重视”，得市场重视，说“倾斜”，得市场倾斜。市场须要、用户须要，才是我们的“领导”，才是“倾斜”的所在。若想让市场“重视”，让市场向你“倾斜”，唯一的方法，就是利用新兴的传播学，吸引人类的眼球；用传播学的手段，引起市场的“重视”，引导市场向你“倾斜”。新兴的传播学学科，自从上世纪30年头在美国诞生以来，特殊是自拉斯韦尔harolddwightlas-swell提出了闻名的传播学“5w模式”以来，有了长足的发展，受到了社会科学界的高度重视。因为，现代社会已从以纵向结构为核心的简洁社会，转向了以横向结构为中心的困难社会。马克思、恩格斯所谓的`“合力与力的平行四边形”，揭示了现代社会的特征。尤其是互联网诞生以来，线性函数已经无效，只能是非线性函数。传播学已跨越口传播、印刷物传播而进入第三代的多媒体传播的“后传播时代”。究竟统计，我国已有互联网用户8000多万，这是个空前巨大的“受众群”。不行估量价值的少数民族文化资源，面对如此巨大的“受众群”，正是通过多媒体传播使其充值增值的大好良机。谁相识不到这一点，谁就是落伍者，将懊悔莫及。广西壮族自治区图书馆已建立起计算机管理系统、缩微拍摄、阅读系统以及音像视听等自动化设备。目前，图书馆全部业务环节全部实现了自动化管理，已构建了较为完善的自动化计算机网络体系，整个图书馆网已纳入国际互联网中，并且与县级以上图书馆通过互联网或ppp拨号系统进行联网。广西图书馆已建立起具有肯定规模的数目数据和多个全文数据库，其中，已建成书目数据56万多条、连续出版物数据库0余条、中文古籍数据库13000余条、视听资料数据库23400余条、外文图书数据库20000余条、科技小报索引数据库、广西文献索引数据库、广西名人文库以及农村适用信息、太平天国资料、广西地方志、广西民族民俗图文等全文数据库。凭借这一现有基础，在少数民族文化资源的传播方面，尚须充溢、加强、扩建的有：

1.为每一个广西特有的少数民族文化资源立项，建立起专题传播网络。这首先就要图书馆工作人员，将每个专题的少数民族文化资源，加以筛选、归类、充溢，建立起便于检索的数据库，建立起相应的网页。这一数据库面对的不仅是广西5800万各族人民，也不仅是我国13亿人民，而是全世界。这将对旅游观光业、民族制品业、餐饮美食业、医药保健业、服装鞋帽业、消遣休闲业、体育健身业、珠宝饰品业以及民族史、民族文化、生态探讨学等等，产生广泛、深刻、长久的影响；将打破历史造成的少数民族文化资源的落后、封闭，变更始终停留在“借书还书”、“阅览复印”的传统服务模式，使“死”资源变成“活”资源，变“读者上门”为“图书馆上门”，使图书馆变成不分节假日、不论刮风下雨，每年365天、每天24小时的“全天候”的“上门”的“读者服务”。这对少数民族文化资源的充值增值，将产生不行估量的经济价值、历史价值和文化生态价值。是“图书馆作为”浓重辉煌的一笔。目前，互联网上电子书刊很多都是收费的，而图书馆是全民的福利事业，是免费的。这种“价格优势”是电子书刊业无法竞争的。据笔者的实践体会，当在互联网上开动“搜寻”引擎搜寻时，图书馆几乎是完全缺位的。最活跃的是销售企业、旅游业，其次是政府部门，图书馆连个人“博客”都不如。图书馆的自动化系统，很多还处于“内部”状态。这和图书馆“信息库”的地位很不相称。如今是“学问爆炸”时代，在这场“学问爆炸”中，图书馆有责任、有义务加上“信息库”——图书馆这枚“超级重磅炸弹”。

2.互联网传播的前提是“愿者上钩”——因为须要。用户上不上钩，不须要“领导重视”、“政策倾斜”等客观条件，关键是“图书馆作为”要做得到位，适应用户须要。长期以来，图书馆始终受“输入困难”的困扰。很多民族书刊存在大量的生僻字，要造字，输入缓慢。特殊是一些珍本书、善本书，生僻字连篇，输入非常困难。而且读者借阅又受到肯定限制，大大影响了这些“珍宝”价值的发挥。由于电子技术的进步，现在有了“汉王文本王”之类的具有一键进入word的智能键，全部生僻字，完全可以一键进入，“输入”一本书，也就是几非常钟，大大加快了输入速度。新兴的电子书刊业，是没有这些珍本书、善本书“珍宝”的。一旦图书馆的珍本书、善本书变成电子版，加上又免费，电子书刊业是无法跟图书馆竞争用户的。图书馆的专题网页。要制作得美丽，吸引眼球。当用户“搜寻”时，图书馆的网页就可“一拥而上”，特殊是那些使一般用户头痛的生僻字，用户可以马上复制保存，节约了大量的精力、时间。

3.互联网的数字化传输手段，是文、图、声同时传播的，其科技含量的先进性是当前任何一种媒介无法比拟的。纸传媒，虽然可以文图并举，但无声；就是最先进的电视，虽然有声有图，也是活动的，但它的文却经常缺位；而且，这两种传媒也只能单独、不能同时进行。有一个很典型的例证：复旦高校附属华山医院教授王申生，依据自己十几年临床诊断积累，个人编排了一个多媒体资料库。用户把这资料库搜寻到后，在菜单上点击“二尖瓣狭窄的听诊练习”，在出现的人体图片心脏部位，再点击一下，耳机里就会出现这位“病人”的心跳声，就像临床医师干脆用听诊器听到的一样。俨然是一部临床诊断学的多媒体教科书。他这一多媒体资料库受到了广泛的欢迎。很多医院下载后，作为培训进修医师的教材。国家卫生部还将把它纳人全国医师统考题库。这个例证说明：多媒体的传播优势，目前是任何一种媒介都无法比拟的。制作这种多媒体资料库，对图书馆“单位”来说，集体的人力物力，不知要简单多少倍!电脑的复制、下载的存储功能，更是其他任何传媒无法做到的。用户须要的文化资源，经过互联网到手后，可以随意复制、翻录。电脑对图版的修整功能，还可弥补原件的某些不足。电脑的编辑功能，又可以把文、图、声随意编排。就是光盘，也可随意复制。那些珍本书、善本书“珍宝”，将发挥出无穷的潜值。数字化传输的访问人数记录与传统的借阅统计，不知要高出几十几百倍，图书馆将“门庭若市”，带来少数民族文化资源的大覆盖、大播种、大丰收!

4.利用网络传播快、广的优势，在网上发布征集、呈缴地方文献的通知，不断充溢馆藏。要知道。有很多地方志、族谱、民族史、个人作品，都忠实地记录了一个地方的家族、民族、个人的历史。但是由于多种缘由，这些文字未能正式发表，而流传在民间，这就须要图书馆利用其特有的保藏优势，向各方征集各种文献以便不断地充溢和丰富馆藏，让其发挥更大的作用。广西图书馆在这方面也做了大量的工作，在网上发布了地方文献征集的通知，并将征集来的文献快速做成数据，以供需求者在网上查询，或在最短的时间内看到文献，发挥地方文献的增值作用。

总之，要建立起“图书馆传播体系”。少数民族文化资源的充值升值，有赖于传播的到位；传播到位，吸引眼球，又反过来扩大了少数民族文化资源的影响，使其充值升值。这是一种“正”循环。是加法；反之，传播不到位，不能吸引眼球，就不利于少数民族文化资源扩大影响，也就不利于其充值升值，则是“负”循环，是减法。是“正”循环，加法；还是“负”循环，减法，把柄，就驾驭在图书馆同行们的手上!

现代化少数民族文化论文

笔者曾经工作过的单位是一所少数民族地区的高校。在该校少数民族文化传承教化实践中，笔者发觉民族地区院校开展少数民族文化传承教化是对少数民族文化传承传统方式的有力补充。

民族地区院校是我国高等教化的组成部分，它在建设的过程中可以依托当地丰富的少数民族资源，找准自身的发展方向。民族民间文化可以成为民族地区学院的优势学科，高校需对如何将优势学科转化为现实生产力，如何最大化地为地区经济文化建设贡献力气，如何变更外界的猎奇心态把民族文化的精髓和真谛发扬光大进行思索。一方面学校需立足于地方，为地区培育急需并适合的人才；另一方面可凝练办学特色，找到适合自身发展的方向。因此它并不只是停留在消极被动地传递已有的民族文化成果这一层次上，还担当着发觉、传播和创建少数民族文化，并将之整合成为既与主流文化相一样又适合民族地区社会经济发展文化形态的重任。总的看来，民族地区高校对少数民族文化传承贡献表现在以下几个方面：

首先，民族地區高校的教化提高了学生的道德素养与个人品行，让少数民族地区学生学习并且了解本民族的优秀传统文化，逐步形成对本民族文化的感情投入与少数民族特有的思维方式与价值观。高校文化传承的主要对象是成年人，在这一时期他们已具有自身的完全思维实力。对他们加以引导，激发其对少数民族文化的爱好后，他们将会通过各种方式去了解其感爱好的东西从而主动地去继承、宣扬和爱护少数民族文化。民族地区院校还需从不同民族视角动身，体现出各种文化的特色，让学生能够从不同民族的视角来分析和解决问题，以此扩展学生对社会的性质、发展和困难性的理解，将少数民族的不同观点、不同参考标准和内容整合到课程中，对学生进行跨文化理解和沟通实力的培育。在这样的环境下，学生还可以学到使他们更好地融入现代化社会中的学问与技能，这样更加有利于培育学生对本民族文化的反思和创新实力，更加促进学生形成自我和民族认同感，这是少数民族文化得到保存和继承的前提。

其次，为了使少数民族文化的传承创新得到实现，民族地区院校还需把多元文化教化的内涵纳入教学过程中。多元化教化必定要求学校教化内容的多元化，即教化内容至少应当包括少数民族自身的文化、主体民族的文化和其他民族的文化，这样使得学生不仅要学习主体文化，而且要学习本民族文化和他民族文化。凯里学院在科研、学生活动等方面都实行了肯定的措施来促进地区民族文化的传承和发扬。因此，我们有必要在高校正常的教学、活动当中增加有关地区民族文化的项目，既要保证地区民族文化得到良好的传播，又要确保活动开展的趣味性、有效性、针对性，以此来提高学生对民族文化的接受实力，使学生可以主动、自愿地学习，传承与发扬这些特有的民族文化。在这方面，凯里学院由经过培训的专业人员担当教学，有相对应的教学目的和教学安排，从而使少数民族传统文化不再是随机、随意的传承，而是沿着科学的、系统的教学模式进行。凯里学院还对少数民族文化进行探讨，系统化地了解被探讨民族的内涵，形成文字资料。还可利用其条件对民族文化中实体性的表现进行保存和保藏，这些都对爱护和传承该民族文化有着重要作用。凯里学院采纳理性和批判的看法，把少数民族传统文化的内容融入各层次学校的教化内容中，使少数民族文化在国民教化体系中实现传播和传承，真正实现多元文化教化，帮助学生树立多元文化共存、共生的理念。

最终，民族地区院校还可主动开展民族特色活动，师生将关注的目光聚焦到少数民族音乐舞蹈领域，保存地域特色和乡土气息，开展少数民族音乐、舞蹈的'创作与探讨，从许多原生态歌舞中吸取养分，将地区少数民族音乐舞蹈艺术推向复兴高潮。这些活动让大家犹如生活在一个大家庭一样和谐地相处，相互帮助和理解。凯里学院作为文化机构负起发掘、整理和保存这些宝贵的民族文化遗产的责任，凯里学院设立的民族博物馆、民族艺术团等起到了很好的民族文化保存、传播的作用，为各个民族文化的传播和沟通供应了珍贵的机会。凯里学院还应主动加强学校教化与家庭、社区教化的合作，进而充分发挥家庭和社区在促进民族文化传承方面的作用，营造适合少数民族文化传播的校外环境。学校通过民间的少数民族文化传承者走进校内，传授有关少数民族文化学问和技能等方式，让他们主动参加和支持学校传承民族文化。从获得的成果和开展的效果，我们可以看到高校作为家庭社会传承的补充有着其独有的特点。同时，凯里学院结合现代化教学手段加以协助进行传播和宣扬，例如，开通了互联网学习沟通的平台等。

总之，少数民族地区高校可以担当起传承和整合少数民族文化的重任，帮助学生继承和发扬当地少数民族的优秀文化遗产，并加强各民族间的文化沟通，为最终实现民族团结和共同旺盛，维护国家的安定和统一，构建和谐社会发挥主动的作用。

参考文献：

[1]张欣.少数民族文化对公共政策执行的影响分析：以苗族地区生育文化为例[j].前沿，（6）.

[2]刘桃良.云南少数民族文化可持续发展的思路[j].曲靖师范学院学报，，31（1）.

民族文化第三章心得体会

民族文化是每个国家和地区独有的珍贵财宝，它代表着一个民族的历史、民俗、传统和价值观。在学习民族文化的课程中，我读到了《民族文化第三章》这本书。通过深化学习，我有了更加深刻的相识和体会。在此，我将共享我对这一主题的见解和感悟。

其次段：对课程的基本内容和理解。

《民族文化第三章》主要探讨了民族文化的多样性以及其对个体和社会的影响。在这一章节中，我了解到了不同民族文化的形成缘由，以及它们对于民众生活和社会发展的贡献。这本书提到了巴甫洛夫的理论，即人的行为和生活习惯受其所处文化环境的影响。我通过这一理论相识到，民族文化是构成一个民族独特特性的基石，它不仅影响人们的思维方式、价值观和行为准则，还塑造了一个民族的道德体系、思维方式和审美观。

第三段：对民族文化传承的重要性的相识。

在学习《民族文化第三章》中，我进一步相识到民族文化的传承对于社会的重要性。一方面，民族文化传承能够加强一个民族的凝合力和认同感，促进社会稳定和和谐发展。另一方面，民族文化的传承还能够激发人们的创建力和创新思维，为社会发展注入新的动力。因此，我们应当相识到爱护和弘扬自己民族文化的重要性，首先从自身做起，传承和发扬好自己的文化，同时也要敬重和包涵其他民族的文化。

第四段：对民族文化沟通的相识。

在学习《民族文化第三章》中，我对民族文化沟通的重要性有了更深刻的相识。作为全球化时代的学子，我们应当主动了解其他民族的文化，敬重并观赏其他民族的价值观和习俗。通过民族文化沟通，我们不仅可以拓宽自己的视野、扩展心灵，还能够获得更多的学问和才智。同时，民族文化沟通也能够促进不同民族之间的友情和相互敬重，削减误会和冲突，为构建一个和谐的世界做出贡献。

第五段：总结。

学习《民族文化第三章》使我相识到了民族文化的重要性以及其对于个人和社会的影响。它不仅塑造着我们的思维方式和价值观，还拥有独特的民俗和传统。在爱护和传承自己民族文化的同时，我们应当主动开展文化沟通，敬重并观赏其他民族的文化。通过这种相互沟通和学习，我们可以拓宽自己的视野、促进社会的进步，共同构建一个和谐的世界。

世界民族文化的心得体会

第一段：引言。

人类文明是多样的，不同民族拥有不同的文化背景，这些文化背景包括不同的语言、信仰、风俗习惯、历史传统等众多元素。随着全球化的发展，不同民族之间的文化沟通也日益频繁。作为一名学生，我从中受益匪浅，也有了一些关于世界民族文化的心得体会。

作为一个多元化的世界，不同的民族和国家拥有各自独特的文化。比如在宗教信仰上，东亚国家的佛教和道教文化，中东地区的伊斯兰文化，西方国家的天主教和基督教文化，南亚国家的印度教和锡克教文化等等，都呈现出了独特的文化特色。同样，在语言、饮食、艺术等方面，不同的民族也有各自的文化积淀和发展。

第三段：文化背景对生活的影响。

文化背景是一个人成长和生活的基础。一个人的生活方式、价值观、心理状态等都受到文化背景的影响。比如对于东亚国家的人来说，敬重长辈、讲究礼仪、注意团队合作等文化习惯是本能的行为；而在西方国家，个人主义和自由是文化的核心，注意个人表达和特性特点的发挥。这些文化背景对个体的行为和思想都有着深远的影响。

第四段：文化沟通的重要性。

文化沟通是推动不同民族和国家之间相互了解和敬重的重要途径。通过沟通了解其他民族和国家的文化背景，可以消退成见和误会，拉近彼此的距离。比如在我所在的学校，来自不同国家的学生可以合作学习，共享他们各自的文化，这种跨文化的沟通极大地丰富了我们的阅历和学问。

第五段：结语。

世界民族文化的多样性和丰富性影响着每个人的生活和思想。了解和敬重其他民族的文化背景，努力促进文化沟通，是推动世界和平与发展的重要途径。对于我们每个人来说，更要理解和敬重不同的文化和传统，观赏不同的美学和艺术，让我们成为一个更开放、包涵和多元化的社会的一份子。

观民族文化公园心得体会

近日，我有幸参观了民族文化公园，深深地被其中的文化魅力所感染。走在这片广袤的土地上，一股特殊的情感油然而生，引领我了解这里的故事和文化。在这里，我感受到了别样的神奇和魅力，也从中领会到了文化的宏大和包涵。

民族文化公园位于北京市顺义区，是一座大型民俗文化公园。公园依托北京的丰富文化底蕴，集中展示了全国各个民族独特的文化传承和特色。这里有丰富多彩的民俗活动、手工艺展示、剪纸、面塑、泥塑等特色文化体验项目。民族文化公园集中了全国各个民族团结和谐的精神和力气，