哈尔滨道外区市级名校2024年中考语文考前最后一卷含解析

哈尔滨道外区市级名校2024年中考语文考前最后一卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子排序恰当的一项是（）①由于丝路路网规模太过庞大，故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。②它连接了多种文明，对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用③其中，中国境内涉及22处遗产点，哈萨克斯坦有8处，吉尔吉斯斯坦有3处。④丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道。⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。⑥遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．她俩虽是孪生姐妹，性格却大相径庭。B．随着社会的发展，昔日繁华的小镇如今万人空巷，人迹罕至。C．我和好朋友约好周末在书店见面，我们果然按时到达，不期而遇。D．小家伙脑瓜子很灵活，常常能够随机应变，见异思迁。3．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤4．下列句子中加下划线词语使用有误的一项是（）A．在饱受战火的摧残之下，叙利亚这个文明古国的许多文化古迹荡然无存。B．王叔远雕刻的“不盈寸”的核舟，生动再现了“大苏泛赤壁”这一著名文学故事，真可谓巧夺天工，让人叹为观止。C．杨修为人恃才放旷，最终招致杀生之祸，死时年仅三十四岁，正值豆蔻年华，实在令人叹惋。D．虽然人们早就听腻了这套说教，但是他仍然强聒不舍。5．古诗文名句填空。__________，病树前头万木春。《左迁至蓝关示侄孙湘》中写出诗人处境凄凉却只考虑国家安危的报国情怀的句子__________，__________。李商隐在《无题》中以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情至死不渝的句子__________，__________。《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是__________，__________。6．名著阅读阅读下面文字，回答问题。操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”文段描述的故事是_______。从文段可看，云长最主要的一个性格特点是______。现在常用有关他的一个故事形容失利的局面或比喻喻陷入绝境，这个故事是_________。一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；__________（人名），终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。”“放翁已得眉山髓，不解庄斋学谪仙。”其中的“乐天”是指___________，“放翁”是中国历史上著名的___________诗人。菲利普夫妇、羊脂球都是法国作家___________笔下的人物，他与俄国作家__________和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。二、阅读7．阅读下面两个语段,完成小题。当余之从师也,负箧曳疑,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享,同舍生皆被绮绣戴朱宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀右备容臭。烨然若神人;余则袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。徐中行,台州临海人,始知学,闻安定胡讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。至京师,首谒①范纯仁,纯仁贤之②,荐于司马光，光谓斯入神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年,乃归葺③小室,竟日危坐,所造人莫测也,父死,跣足④庐墓,躬耕养母、推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧,晚年教学者,自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。〖注释）①谒:拜访②贤之:认为他很贤能③葺:修理④跣足:赤着脚1．下面选项中加点字的意思相同的一项是（）A．穷冬烈风/欲穷其林 B．略无慕艳意/略无阙处C．当余之从师也/邹忌修八尺有余 D．无鲜肥滋味之享/陶后鲜有闻2．把下面的句子翻译成现代汉语。同舍生皆被绮绣,戴未缨宝饰之帽,腰白玉之环以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。3．作者在语段(一)中写“同舍生”的目的是什么?4．(一)(二)两个语段在表现人物品质方面有何异同?8．阅读下面两段文言语段，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②顾廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。注：①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。1．解释下列句中加点的词。然则何时而乐耶______微斯人，吾谁与归______或请重法以禁之______自是数年之后______2．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）A．予尝求古仁人之心供不应求B．然则何时而乐耶怏怏不乐C．或请重法以禁之鸿鹄之志D．故不暇廉耻耳温故知新3．用“/”给下面句子划分朗读节奏。（只划一处）上与群臣论止盗4．用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？5．用文中的句子回答下列各题。乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“__________，__________，__________”。从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗是个__________的君主，他真正做到了“__________”。（用甲文中的一个句子回答）9．文言文阅读已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．解释下列加点词在文中的意思。树林阴翳（__________）游人去（__________）乐其乐也（___________）念无与为乐者（__________）盖竹柏影也（__________）2．翻译下列句子。⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。⑵但少闲人如吾两人者耳。3．（甲）段写太守日暮醉归这一段有描写、叙事、更融入了________和______两种表达方式，表现出全文主旨。4．（甲）（乙）两文都是作者在被贬期间所写，请比较其在思想感情上异同。10．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。11．（二）阅读下文，完成各题。破包百万①艾清源一下午屁股没挪窝，送走最后一个病人，抬手看了下手表，距离五点下班已经过了一刻钟。看看门口没有病人了，他站起身，伸伸腰和脖子，准备洗手下班。心里想：要过春节了，门诊的病人一点儿不见少。②刚关电脑，一个年近60岁的男人，拿着挂号单闯了进来：“医生能给我看看吗？”“下班了，去急诊吧。”却迟迟不见他挪步。艾清源一抬头，见他脸色很不好，穿着旧棉服，手里还拎着个大行李包，感觉沉甸甸的。艾清源便接过挂号单，对他说：“坐下吧，叫李有福吗？”他局促地说：“对不起，对不起，耽误您下班了。”说着话，坐下来，把包放在双腿间，夹得紧紧的。③艾清源还没问，李有福便说：“刚刚在开车时突然感到心慌得厉害，眼前直冒金星，瞬间出了很多汗，浑身无力，差点晕过去。我赶紧把车开到路边停下。坐着歇了会儿，感觉好些了，抬头发现正巧在医院旁边，就来挂号了，您就给我开点药吧。”④艾清源说：“光开药怎么行？我得给你测量血压和心跳，你还得去验血，做心电图，我估计你得住院观察。”⑤李有福一听就急了：“不行！不行！我现在没空住院，也没时间检查，你给我开点儿药吃就行。”“不管住不住院，检查你总要做，那样我才知道给你开什么药啊。”李有福觉得艾清源的话有理，一手接了单子，一手急着拎包就走。⑥艾清源连忙叫住他：“心脏不好还拎着重物满楼跑，出了事儿谁负责？包就搁这儿，没人拿你的，我帮你看着！”看着那包的四角都磨得起毛了，底色也已经些模糊不清了。艾清源心里想：这能装什么好东西？老人就是这样，啥都当宝。⑦李有福还是yóuyù（）了一会儿，又看看艾清源，把包放下，快步走了出去。艾清源起身把他的包塞到桌子下面，真别说，还挺沉！⑧过了半小时，李有福拿着报告单急匆匆地回来了：心肌缺血。艾清源劝李有福最好留院观察，他一听，双手直挥：“不行！不行！医生，你不知道，我带了十几个人做工程，他们很辛苦，年底好不容易结清账，一百多万都在我那个包里呢，我必须赶回去给他们发工钱，让他们回家好过年！”⑨啊？一百多万？艾清源愣住了，指指桌下的破包，李有福点点头。“你不像那种新闻报道中拖欠工资的黑心老板，你真是个好人！”艾清源又叮嘱他：“那你可千万注意，一忙完就要看病，好人一定要活长一些。”⑩艾清源弯腰从桌底小心翼翼地把包拿出来：“你也真放心，一百多万就交给我管了。”⑪李有福接过包，冲艾清源憨笑道：“我知道你也是好人！”（选自《读者》，有删改）1．根据拼音写汉字yóuyù（_________）2．李有福说艾清源“也是好人”的具体表现有：⑴_______________________⑵_______________________⑶_______________________3．第⑤段与第⑧段两次出现“不行！不行！”，可否删去？请简述理由。4．艾清源想把李有福的事迹告知记者，请你代替艾清源叙述。（60字左右）李有福，________________________5．分析标题“破包百万”的作用。三、应用12．寒假里，北京某校同学参加了游学活动。同学们在齐鲁大地游泉城，登泰山，访曲阜，探究文化底蕴，领略齐鲁魅力。请根据要求，完成小题。1．趵突泉居泉城济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”。下面这幅书法名帖是书法大家赵孟頫有感于趵突泉美景而作。请欣赏并完成小题。(1)这幅名帖的书体是______。有同学对其作了如下评价：这幅作品用笔清xī（______）流畅，点画圆润，外柔内刚；用墨浅深自如，浓淡皆宜，俊美典yǎ（______）；布局匀称均héng（_____），章法平和，温厚疏朗。(2)根据下面的提示，请你推断上面书帖中“时来泉上濯尘土，冰雪满怀清性孤”句中“濯”字的意思。提示：濯，金文，由（水）、（羽毛）、（隹，小鸟）组成。2．访问老舍故居时，同学们了解到，老舍先生曾把济南称作自己的“第二故乡”，他为这座城市写下了脍炙人口的散文名篇《①____》，向读者展现了一个温润灵秀的济南。同学们还了解到，老舍先生的目光更多地停留在普通民众身上，他创作的反映北平城人力车夫悲惨命运的小说《②_____》、表现北平沦陷区普通民众生活与抗战的小说《四世同堂》，都是这类题材的代表作品。3．同学们登上泰山，饱览大好山川的同时，感受到泰山丰富的文化底蕴。请根据要求，完成下面题目。泰山是中国历史上唯一举行过皇帝封禅大典的名山，帝王将相、名人宗师对它仰慕备至，因而泰山常用来比喻敬仰的人和重大的有价值的事物。下列选项中的“泰山”不含喻意的一项是（）A．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 B．人心齐，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭 D．仰之如泰山北斗4．曲阜之行中，当地某中学的学生陪同学们拜孔庙，谒尼山，访杏坛。回京后，同学们纷纷在微信中给曲阜的学生留言，不约而同地用到了《论语》中的语句。下列留言不恰当的一项是（）A．你们丰富的知识，独到的见解，让我佩服不已。“见贤思齐焉”，我将以你们为榜样，增加自己的文化积淀。B．曲阜同学热情周到，彬彬有礼，侃侃而谈。“君子欲讷于言而敏于行”，你们真不愧是圣人故里的谦谦君子啊！C．子曰：“与朋友交，言而有信。”我们一定会信守承诺，经常与大家交流感兴趣的古都文化，共同品味京华魅力。D．“有朋自远方来，不亦乐乎。”曲阜的朋友们，欢迎你们到北京相聚，让我们一起去领略首都风采，再续友情。5．回到学校，文学社制作了一期游学专刊。下面的文字是本期专刊卷首语中的一段，请你将它补写完整。山东这片土地孕育了厚德载物、自强不息的齐鲁文化，滋养了文人墨客的豪迈情怀。这种情怀体现在编年体史书《①____》中曹刿“②_____，未能远谋”的自信与担当；体现在李清照“天接云涛连晓雾，③_______”的磅礴之气；体现在杜甫远眺东岳时“④______，⑤______”的高远志向；体现在苏东坡密州出猎时“⑥__________，⑦__________，⑧______”的报国雄心……千百年来，这份豪情激越昂扬，给人以奋发向上的力量，奏响了中华民族文化篇章的最强音。四、综合性学习与写作13．题目：感人的故事要求：⑴写一段自己的经历，字数在600字左右。⑵不得透露个人相关信息。⑶不得抄袭。

参考答案一、积累1、D【解析】试题分析：排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。（1）按事情的发展顺序排列（2）按时间先后顺序排列（3）按先总述后分述的顺序排列（4）按空间推移的顺序排列（5）按照句意之间内在逻辑排列。本段文字在讲述“丝绸之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商贸大通道”。所以D项正确。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、A【解析】

B“万人空巷”指成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹），使街巷暂时空寂，不是街巷空空无人之意。C“不期而遇”是指没有经过约定而相遇。D“见异思迁”是看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。含贬义。3、B【解析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意①总起，点出竹“入诗入画”；③解释提出的观点；②竹子的特点深受古代文人的青睐；⑤以郑板桥苏东坡为例；④写人格。整个语段的顺序，是由竹的“入诗入画”写到人的品格。因此选B。4、C【解析】

试题分析：A.“荡然无存”形容东西完全失去，一点没有留下，符合语境，使用正确；B.“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点，符合语境，使用正确；C.“豆蔻年华”指十三四岁的女孩，本句指三十四岁的杨修，成语使用错误；D.“强聒不舍”形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停，符合语境，使用正确。故选C。5、（1）沉舟侧畔千帆过（2）欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年（3）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（4）浮光跃金静影沉璧【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：畔、弊、朽、蜡炬。6、（1）华容道义释曹操义薄云天走麦城（2）贾宝玉（3）白居易爱国（4）莫泊桑契诃夫【解析】

（1）根据文段描述可知，这是《三国演义》中曹操赤壁兵败之后逃亡，被关云长义释的情节。《三国演义》中，关云长是义绝，从语言描写可以看出其性格特点是忠肝义胆、义薄云天。现在形容失利的局面或比喻陷入绝境时会使用与关羽相关的一个故事情节，即走麦城。（2）本题考查学生对名著《红楼梦》有关人物的掌握情况。林黛玉在封建礼教压迫下受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝，为爱情熬尽最后一滴眼泪。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，最后跟随一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空门。（3）这是对文学常识的考查。“乐天”指的是白居易，唐代诗人，号乐天居士；“放翁”指的是陆游，字务观,号放翁，南宋诗人，也是历史上著名的爱国诗人。（4）本题考查学生文学常识的把握。法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利被称为“世界三大短篇小说巨匠”。菲利普夫妇、羊脂球都是法国作家莫泊桑笔下的人物，给人们留下了深刻的印象。二、阅读7、1．B2．（1）同学们都穿着华丽的绸缎，戴着大红色帽带和饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环。（2）因为(我)心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。3．用同舍生的优越生活与自己生活的艰苦进行对比，进而突出自己学习勤奋艰苦、专心求学的高尚品质。4．（一）（二）两个语段都表现了古人求学的刻苦勤奋，语段（二）还表现了徐中行做人行事方面的高洁操守。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“穷”分别为“指隆冬”和“走到尽头”；B.选项中的“略”的意思是“与否定词连用，表示丝毫没有”的意思；C.选项中的“余”分别是“我”和“余数”；D.选项中的“鲜”分别是“新鲜，美味”和“少”的意思。故选B。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“被（同‘披’）、腰（腰间挂着）、环（玉环）”几个词是赋分点；（2）句中的“以（因为）、知（感觉）、若（如）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合着文章的写作手法分析作答。在《送东阳马生序》中，作者把“同舍生的生活条件优越”与“自己生活的艰苦”进行对比，从而突出自己学习勤奋刻苦、专心求学的高尚品质，借此来告诫马君则要珍惜现在的好的读书条件，勉励其要勤奋刻苦读书学习。据此理解作答。4．试题分析：考查学生的对比阅读分析能力。文本一，通过对比的手法，突出了宋濂求学时的艰难和学习的勤奋刻苦。文本二，从“熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行读书勤奋刻苦；从“父死,跣足庐墓,躬耕养母、推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧”“自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已”表现了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。据此理解分析作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：(一)当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。(二)徐中行是台州临海人。他刚刚通晓儒学，就听说世居陕西路安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻，他的门生之间互相传授学业（先入学的学生直接和老师学习，然后辅导后入学的学生），将要去跟从胡瑗学习。到了京城，首先拜访范纯仁，范纯仁认为他很贤能，就向司马光推荐了他，司马光认为这个人心神清朗，态度和蔼，可以和他一起进修道业。恰逢福唐人刘彝入朝，（徐中行）（从他那里）得到了胡瑗所传授的经义，反复诵读，深入思考，勤苦自励，一心向学（致力于勤苦之事，食用无味之物），夏天不摇扇取凉，冬天不生炉取暖，夜晚（也因苦读）难以安眠，就这样过了一年多。于是回乡修理小屋，整天端坐，所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后，他赤着脚在墓旁搭盖小屋（居住守护），亲自耕种抚养母亲。（就着）剩余的力量推广施行（这样的行为），安葬了十多个同姓和外姓的亲戚以及乡里贫苦没有后代的死者。晚年他教导学生，从洒水扫地、应酬答对，以及研究事理、获取知识，以至于治理国家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越过学的次第，如此这般方才罢手。8、1．（1）（既然）这样，那么……（2）没有（3）有人（4）这2．B3．上与群臣/论止盗4．（1）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）让老百姓衣食无忧，他们自然就不会去偷盗了，何必（怎么）（哪里）还要用严厉的法令呢？5．（1）去奢省费轻徭薄赋选用廉吏（2）体恤民情、贤明、倡导廉洁居庙堂之高则忧其民【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“微”：没有。所以千万不要以今释古。而“然则”作文文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．B项句子与成语中加点词意思相同。都是“高兴”之意。A前者“探求”，后者“需求”。C前者代词，后者助词。D前者“所以”，后者“学过的知识”。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：上与群臣/论止盗。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。4．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“以”“物”“为”“安”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“不以物喜，不以己悲”互文见义句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。5．（1）文言文要点信息的概括提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法和提取原句“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏”作答。（2）把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”等语言描写中可分析出唐太宗是个体恤民情、贤明、倡导廉洁的君主。而他真正做到了的境界可提取甲文中的“居庙堂之高则忧其民”来回答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？（二）译文：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西（给自己），大门可以不关，商人和旅客可以露宿。9、1．翳：遮盖；去：离开乐：以…为快乐念：考虑、想到盖：大概是2．⑴醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。3．抒情；议论4．示例：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。不同：苏轼情感复杂，既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲；欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“但”：只是。“耳”：罢了。还有“述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译；“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。3．考查表达方式的类型。《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，如“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”即为借景抒情之句；而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”为议论。4．比较两文在思想感情上异同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如相同点可从面对贬谪走进自然陶冶情操，这是旷达情怀的体现。不同之处：苏轼文章中有被贬的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲，而欧阳修有通过寄情山水来排遣谪居的苦闷情怀并抒发了与民同乐的思想。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（二）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。10、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。2．B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。3．D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。4．此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法，从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生动形象地突出了“先进文化的引导作用”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问题及相应的建议。本题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。”“把‘读万卷书’与‘行万里路’相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。”“爱国精神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。11、1．犹豫2．⑴艾清源下班后还为李有福看病。⑵艾清源照顾李有福的身体为他看包。⑶艾清源叮嘱李有福忙完记得看病。3．运用连续反复、两个感叹句，突出李有福心情急切、态度坚决的程度，体现他为打工人员不顾个人病痛的善良品质。4．他带了十几个人做工程。年底终于结清账，有一百多万。路上心脏病发作，到医院开点药就急着赶回工地，为了让工人拿钱回家过年。5．形成强烈反差，吸引读者；推动情节向前发展；集中表现李有福善良负责有担当无私的内在美的精神品质。【解析】1．考查对汉字字形的辨析与书写。根据语境和对拼音的品读，正确写出汉字“犹豫”。2．考查对文章内容的筛选与概括。解答此题首先找到与题目有关的段落或句子，然后提取关键词语加以组合即可。下班了，李有福来看病，艾清源给他看病，照顾很是仔细。帮李有福看包。艾清源又叮嘱他：那你可千万注意，一忙完就要看病。3．考查对反复修辞手法的理解。反复修辞，是为了强调某种意思、突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。词语反复。为凸显某种感情或某种行为，连续两次以上使用同一词语，达到强调的目的。这里连用两个“不行”，李有福现在没空住院，也没时间检查，表现他此时心情急切、态度坚决，为的是给工人发工资，体现他为别人着想而不顾个人病痛的美好善良的品质。4．此题是考查转述的表达。转述句就是把别人事迹的话转达出来。要用第三人称“他”，事迹围绕李有福生病了，但是不顾个人病痛，着急给工人发工钱，转述语言要简练概括。抓住要点即可。5．考查文章标题的作用的理解。标题是文章的眼睛，一般情况下，标题是文章内容、作品风格、写作意图直接或间接的表现，不少文章的题目与中心思想、作者情感有着密切的关系。题目“破”与“百万”形成鲜明的对比，形成强烈反差；李有福拿“百万”破包来看病，坚